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随着对阶级斗争这个话题的展开，整个会场中的气氛开始热烈了起来，作为对阶级斗争研究了一辈子的毛润泽来说，其在理论及实践上的理解不是两个来自未来的以军事指挥为主业的人可以随便影响的。见众人对这种有着独辟蹊径的理解有点不解，便开口说道：
“凯新同志是觉得国家主权应该凌驾于工产主义之上的是吗？”
“不能这么说，我们依然坚持马克思所说的工产主义的世界大同是正确的，但是，这并不是现阶段无产阶级革命的重点。在说明这个重点之前，我想问问各位首长，工产主义社会到底是一个国家先实现还是应该所有国家一起实现？”
“我觉得应该是有先后的，每个国家的现实情况都是不同的！所以实现工产主义社会也应该是有先后的。”说到这种理论问题张洛甫同志自然而然的掏出怀里的烟斗在手上琢磨了一下。
“真的是这样子的吗？我们先来看看工产主义社会的基本要素。”
“物质极大丰富，人民的觉悟极大的提高，把劳动作为人生的第一需要”这个我老彭还是知道的，我就是看中这个，才加入的组织。
“是的，物质极大丰富，人民的觉悟极大的提高，这时候问题来了，如果当一个国家达到了这种程度而取消了国家机器，那些没有实现的国家会怎么样？”
“凯新同志，你这句话是什么意思？”听到这里，或许已经猜到了些什么的秦邦宪推了推自己鼻子上的眼镜，很严肃的问道。
“在说我的意思之前，我们来看看历史给我们的答案吧，在座的各位首长都是大知识分子，对于南北宋的历史应该很熟悉了。
宋朝，我们的史书上总是称其为弱宋，为什么这么说？因为宋朝的军事乏力，整天被周围的游牧民族欺负。但是宋朝真的军事乏力吗？我想作为被横扫欧亚大陆的蒙古人最后灭国的国家，这么说实在是有失公允了吧。
那么宋朝到底是怎么样子的，根据后世的研究，宋朝是一个商业活动及其发达的朝代，也是中国历史上以文官集团主政为主导的朝代，所以当时的社会已经不是纯粹的封建社会，而更像是一个处于资本主义社会前期的国家。在生产力上来说，当时的宋朝领先于其他周边国家或民族很大的一截，
因此，当时的宋人对这个朝廷的忠诚度极高，就算是农民起义，比如梁山伯农民起义，他们也并不反对宋王朝，而只是反对其中的某个执政流派，最后这些农民起义的首领也都以招安为自己的政治追求。在宋朝被蒙古人灭忘后甚至有几十万读书人跳海为这个国家殉葬，这在整个中国历史上是一个独特的景象，为什么？因为他们无法忍受生活在一个与他们原有社会原始太多的社会。
但是宋最后亡在了蒙古人的手中，在他的300年历史中，也一直受制于周边的金，夏，辽等以游牧民族为主的国家，为什么？
因为宋朝的先进生产力本身是有缺陷的，在文化和商业上先进整个世界许多，但是在军事以及科技上却并不具有太多的先进性，而农业民族在冷兵器时代本来就受制于游牧民族的骑兵。因此最后宋灭了，我们汉民族也失去了一个直接进入工业化时代的契机。
那么在座的首长要问了，这个和工产主义社会有什么关系？”
“关系很大”此时一直一旁仔细听着的毛润泽突然说话了。“工产主义社会既然消灭了国家机器，也必然消灭了军队，因为军队是国家机器的暴力工具，而其它国家没有实现工产主义，依然保有落后的国家机器，依然保有军队，而且他们并不一定是友善的，因此那个率先实现工产主义社会的国家很可能被其它国家进行军事占领而消亡。”
“是的，就是这个道理，所以说我们认为共产主义社会绝对不会是谁先谁后的，而一定是当这个世界上所有的国家都达到了物质绝对丰富，人民高度自觉，才有可能迈入工产主义的社会。
因此在这一刻来临之前，国家不可能消失，国家主权神圣而不可侵犯。”
“如果按照你的说话，其实应该还有另一条道路，那就是全世界只剩最后一个国家，随后达到工产主义社会所需条件后自然过渡到工产主义社会啊。”此时的秦邦宪像是想到了什么，突然兴奋的说道。
“如果是理想社会，的确可以这样，在现实社会中苏联在表面上也正是这么做的，所以才会有工产国际的存在，但是，在我们现在的这个生产力极度落后的社会，这样做只会导致整个社会的倒退。... -->>
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