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上依然还有霸气残留，但霸气已经逐渐收敛，开始趋向大气和凛然之气。
今天，他就以这套岱山剑法展现了他这些天心境修练的成果。
赵聿已经看得眼冒精光，眉飞色舞。
他看不懂大开大合的岱山剑法的精妙之处，感觉来来去去就那么几下，但他却能从剑法中感受庞士元的武意和心境——尤其是心境。
在刚才的交流中，庞士元关于武意、心境、心法等的描述和猜想让他有了一些感悟。
庞士元认为，保持心境本身就是一种心灵的修练，这点他非常赞同。
因为道家虚极静笃的心境同样也是一种心灵修练，只不过道家说神和魂，而武道讲心。
其实神、魂和心异名而同谓，在本质上并没有多少区别。
因此，赵聿看庞士元借岱山剑法展现的大气凛然心境，才会如此投入。
一套剑法打完，庞士元收功而立。
顾景天和千秋忍不住为岱山剑法的精妙和威势而鼓掌喝彩，而赵聿却因为在心境上有所感悟，而陷入深思。
庞士元连忙让两人安静，顾景天和千秋这才注意到赵聿的样子，马上也停止了动作。
赵聿并没有沉思多久，很快就回过神来。
感悟这东西，说来就来，说走就走。看似无一不可感悟，可实际上真要感悟的时候，却发现真的是无一可以感悟。
因此，任何一次感悟都是难得的经历。
赵聿觉得，他最近进步已经开始缓下来的修行，似乎又进入了加速轨道。
发现了这点，赵聿的心情好得出奇。
接着，千秋演练了一番巫战技。
强横的身体配合别树一帜的巫战技，虽然没有内力和武功的姿态万千，变幻不定，但那种归属于自然的野性战技同样让人侧目。
简简单单的动作，但却有着穿云裂石的威势，其速、其力、其势，很容易就让人想到在远古洪荒的世界，人类为生存徒手和虎豹生死相搏的惨烈情景。
道家之人看事物的角度和很多人都不同，赵聿作为有道之人，他看的不是千秋巫战技的强大，看的是巫战技代表的人类曾经师法自然的过往。
原始的人类，法天、法地、法自然，这才创造了如今已经被人遗忘，甚至被斥为荒诞的巫术，也才能在危机四伏的远古存活下来。
又有谁知道，人类的祖先有多少是靠着这已经失传的巫术活下来的？
所以，在千秋一套巫战技打完，赵聿合十为敬。
他敬的不是千秋，而是千秋所用的巫战技，也就是巫术。
庞士元、千秋、顾景天都不明白赵聿敬礼的缘由，都愣了一下。
赵聿就为他们说了一些他在梦境世界的师门所记载的关于远古人类的生存状况，也讲了巫术在人类的历史上曾经有多么重要。
在道佛仙还不曾显于人前的时候，在武道还未成气候的时候，在那个堪称蒙昧的年代，巫术就是人类生存的最大依赖。
庞士元和顾景天都是第一次知道远古的往事，可千秋这个本该知道的人，却因为身在洪荒而进入了“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的认识误区，结果也不知道。
而如今听赵聿这么一说，庞士元、千秋、顾景天顿时都会巫术的印象大改。
庞士元更是想着，以后再修练巫术，可不能再抱着可有可无的态度，而是该有足有的尊敬。
这是人类始祖的智慧，它配得上，也应该得到尊敬。