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    “我想我应该受戒出家。”

    曹沾是这么说的,把毓敏吓了一大跳。

    “我不想错过这么好的机会,一定得跟着你下江南。倘若此愿不能够得偿,一辈子都会悔恨。”

    想了想,又道:“买个护卫军官的职衔,我不屑为之。卖身为奴混在公主家仆队里,又辱没了祖宗。自己去有司申办南行需要的各种手续,我又缺个通得过的理由。游学?说不过去。采风?我又不是翰林。巡察?我也当不上御史。缉盗?这个倒是可以考虑的,投入六扇门当中做个文职小吏就有机会。可是,我觉得还是做喇嘛更有尊严。”

    原来这年月不但不提倡旅游业,还禁止无故跨境出行。普通群众穿州跨省,需要去官府备办各种过关凭证文书,搞得来出个省就好比21世纪出国似的,既要护照,又要签证。

    这年月的私商也不是高尚职业,跨省贸易需要履行大量手续。同样也是国家警力不足的缘故,税警这年月也很少。对商人课税,就靠各地关卡。商人要过关,就要验照交钱。

    曹家的身世属于曾经牛掰过又破落过的,结果高不成低不就,经商或者像唐伯虎那样卖身为奴点秋香,都是辱没家门,断不可为之。

    曹沾想要随行,只有三个借口:南下学术交流,可是南方并没有豪门聘他做家教,他跟毓敏一样只有十五岁,远未弱冠。南下经商,他又不能屈尊去做私商,只能做个薛蟠那样的皇商,他们家当年就是这职业。还算家学渊源,只不过上一代做砸了……巨额贪污的亏空漏子至今都没补上,曹家还有什么指望再做皇商?南下辩经,便成为唯一合适借口。

    顺治信佛,亲自出家。康熙信佛,让曹小宝代他剃度。(虽然没有此事,但这个事情的影子并不虚妄。其实这种事情是靠谱的。)

    雍正更加信佛。家里头养了无数西藏来的喇嘛。

    喇嘛跟和尚大致相仿,只有一点不同。中土和尚是佛学跟儒学融合出来的玩意儿,儒就尊师重道。喜欢引经据典,一味的钻研学习先哲的思想。喇嘛更重视讲道理,喜欢互辩,在争吵中进步。所以大清的喇嘛巡行天下。去四海各地庙宇里交流探讨,官方一律给予支持。

    喇嘛的出行护照最好办。

    曹沾想办的就是这个。

    他此刻应该还没有意识到毓姐和敏妹的身份又一次对换过来。他应该是在毓姐姐不在的日子里,跟敏公主不只一次谈及过出家的想法。

    所以他这个提议提得十分自然,完全没料到会把公主殿下吓一大跳。

    毓敏皱眉:“你曹家就你一个独苗,就算你想做个喇嘛。你爹你娘怎可能放?倒不如我去皇帝跟前说说,还让你们家沾边皇商的事务。”

    心想:曹家身上背负着如此不良前科,再做皇商已是不靠谱的梦想。但是。他们家是有经验的啊,给现在的皇商做个助手和参谋。随队而行,应该是科学的吧?乾隆虽然是个*皇帝,人品的呼声也很烂,但是性格还是贪玩胡闹乐呵呵的老顽童范儿,且又高智商,擅长整人和宫斗,应该是很懂得这样安排的好处吧?

    归根结底康雍乾三代皇帝最纠结的就是金波般瓶的归属和所在问题。

    归根结底曹家是涉入此案最深的关键人。

    归根结底此事是喇嘛界的... -->>

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