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术……噢，是铁质印刷工具的印刷术，列一个通‘奸’罪，靠这些说自己是礼仪之邦，是儒学国家……想想，可笑不可笑？”
辩护律师终于和前职检查达成共识：“实际上孔孟生活的年代根本没有通‘奸’罪，因为三妻四妾是合法的，说实话我一只没研究明白我们的法律观，社会主义国家是马克思主义法律观，西方是资本主义法律观，我们哪？资本主义社会，又讲究儒学……难道是有韩国特‘色’的新主义法律观？”
前职检查说：“我们从另一个角度说，社会调整，通‘奸’罪根本没有起到它应该起到的作用，实际上它的存在依托的不是社会现状而是单纯的期望，我们希望有钱人可以畏惧于法律从而约束自己的行动，但实际上如何？我们一直讲道德，讲道德，实际上我们一直讲的道德不就是要求成功者放弃自己成功的特权，让他们努力去迎合大部分失败者吗？”
法学博士严肃道：“法的价值就是法这个客体对满足个人，群体，社会或国家需要的积极意义。我们国家需要的高层是有道德，并能对自身行为负责，而且能带动良好社会风气的高层。”
辩护律师反驳：“问题就是这个积极意义是什么样的积极意义，是真的有可能实现的社会，还是幻想小说中的乌托邦。说白了，法律规范是指引人们行为、预测未来行为及其后果的尺度，所以无论通‘奸’与否，对当事人来说不过是婚姻失败，恋爱失败，或者一些个人道德问题，我们现在是让法律为个人选择的婚姻进行担保，而实际上通‘奸’行为带来的后果并不足以用法律去约束，单纯来说，这是一种让有魅力去通‘奸’的人，为了没有魅力去通‘奸’的人，而进行的一种强制平等，这是不符合民主自由的。”
这是积极意义和民主自由相冲突的悖论，法学博士眉头深皱，好像回到了课堂上面对聪明学生的刁钻提问：“我们可以用积极义务‘性’规范！”
前职检查回答：“此类规范的前提条件很明显，现在不是朴正熙时代了，积极义务规范需要全国民的承认，这才是自由民主，可实际上自由民主意识又是被国家引导和限制的……而且在法理学上来说，通‘奸’罪是刑法，由检查负责起诉，这已经是命令‘性’规范和强制‘性’规范的范畴了。”
辩护律师提议：“可不可以退一步，刑法变民法。”
前职检查道：“本质上没有区别，通‘奸’确立无论是积极‘性’规范，命令形规范，还是强制‘性’规范都有违自由民主‘精’神，如果归类到民法，如何判定损伤？‘精’神损伤？犯了通‘奸’罪就要赔偿‘精’神损失费？那么量刑标准呢？”
直至新韩法务组组长——前职法官到来，三人争论的热火朝天，从法理上得不到任何结论的通‘奸’，由前职法官给出了答案。
“如果朴长官在12年上台，可以想象政坛会经历怎样的震‘荡’，掌权阶层至少又百分之四十会变成‘女’‘性’，为了防止高层两‘性’对立，同时也不让某些人将朴长官视为‘女’权主义者，通‘奸’废除很有可行‘性’。”
争论了半天的三人彻底愣住，讽刺的是，通‘奸’罪废除与否都与很正的通‘奸’有相似之处。
‘女’人要权利，男人可通‘奸’。
“好了，我们现在要做的是提出法理依据，为公关组提供游说内容，就从法理依据开始吧……”
此时此刻的林蔚然没有心思去考虑自己的要求会被怎样曲解，事实上他的世界就是如此荒诞，无论怎样的决定都会被确定为老谋深算，在接触别人的第一时间起林蔚然就会怀疑对方的一切，而对方在接触林蔚然的第一时间，不是抱有目的，就是满心猜忌。
可他生活中的人并不都是这样，这一点让林蔚然十分庆幸，所以他能堂而皇之的再度走进金家，更有充足的动力去厚起脸皮。
愧疚和抱歉？
他会补偿的，会用尽全力去补偿的。
视线中做了伪装的金泰妍走出咖啡馆，她顺着街道漫无目的的前行，一直都没有一个确定的地点，忽左忽右的变化让林蔚然的跟踪很是吃力，有些时候她还会突然回头走来，让林蔚然躲避不及。
她应该是看到自己了。
林蔚然如此感觉。
一处公‘交’站，金泰妍坐在长凳上拿出手机，给tiffany发了讯息对方也不回复，金泰妍收起手机茫然的望向街道，今天她不想回家去。
至于想去哪？
金泰妍也不知道。
不是那种天地之大却无容身之处的夸张，而是单纯的不知道。
“再过一年，我们在一起就应该不是犯罪了。”
林蔚然坐在金泰妍身边，对方却没看来一眼，“法律上的问题我会解决好，对你父母的谎话如果你想维持，就维持，不想，就不维持。”
“为什么现在要我做决定了？一直以来不都是你替我做决定的吗？！”金泰妍大声质问，“如果我想维持算什么？不想就分手了？这种事是你开始的现在你也问的出口！还有，不触犯法律就不是犯错了吗？难道只有我一个人感觉我们不能再这样下去了吗？”
愤怒的目光下是纠结的眼神，质问的口气中又隐藏了期待，这个‘女’孩是再说你可以代替我做这个决定，无论这个决定是什么。
所以林蔚然说：“现在不同了。”
不知道是不是错觉，他的声音中多了些许畏惧。
“只这一次，必须是你。”