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丝绸之路沿途的几个镇子上流传着一首童谣，是这样唱的：
“祁连山上有神仙，喊山的哨子响连天，山神请他去赴宴，哨子嫌他菜太咸；
沙窝里有个沙绺子，随着带着个虎爪子，钻进沙窝没影子，吓的沙霸筛糠子；
滩把子手拿火灵扇，滩老爷作揖又打颤，给你做顿手抓饭，求你不要把锅端；
水窝子老爷最是牛，骑着河神水里游，哨子开道绺子跟，滩把子弯腰走后头。”
这首不知道从什么年代就流传下来的童谣，唱的是丝绸之路上行阳世通阴界的四种特殊职业的威名——镇祁连山的喊山哨子、镇沙漠的沙绺子、镇着戈壁滩的滩把子和管着马营河的水窝子。
从童谣里不难看出来，这四种人连山上的山神、沙漠里的沙霸、戈壁滩上的滩老爷和马营河里的河神这样的神明见了都害怕不已，说明他们个个本事不小。特别是水窝子，他不但敢“骑着河神游”，连喊山哨子、沙绺子和滩把子这样厉害的人物，在他的面前都只能是开道喊路的跟班，足以说明了他的本事大到可以通天了。
但是自打马营河的水干了以后，水窝子便从九家窑人的视线里消失了。随着水窝子的后人断了根，这个本事逆天的职业也逐渐地成了丝绸之路上一个久远的传说。
然而没想到，那天从桃核泡子飞出的那个棺材里，却出来了一个被爷喊作水窝子的老头，一个长的比鬼还可怕的老头。而且这个老头还跟我爷认识，这就完全超出了我当时的认知范畴，一时间傻愣在地上，惊的下巴都掉下来了。
除了震惊，我心里更多的是害怕。因为所有九家窑的人都知道，喊山哨子和水窝子是世仇。具体是什么原因，我那时还不知道，但“世仇”二字和传说中水窝子神鬼难挡的本事，以足以让我为爷捏一把汗了。
水窝子的乍然出现，显然令爷也是异常吃惊的，他颤着声问水窝子是人是鬼，其实也只是借此表达一下自己心里的震惊而已，以爷的眼光，不可能看不出这水窝子是实实在在的大活人。
水窝子见爷惊愣在当地，身形飘飘忽忽地从棺材盖板下来，却直接绕过爷来到了我的面前，睁着他那双深陷进眼窝的浑浊老眼打量了我很久，又是阴恻恻地笑了一声，说：“这娃子都这么大了！怎么长的这么黑啊？不过倒是满结实的。”
我那时的心情已经不能用恐惧来形容了。水窝子那比鬼还可怕的长相就不必说了，只是他说话的那个声音，就能让人从头麻到脚后跟上。我敢保证如果你听了的话，肯定要做上几天恶梦。
听水窝子话里的意思，这老鬼不仅知道我爷姓甚名谁，甚至连我的存在都了如指掌一般，我心里对此又惊又疑，却怎么也不敢说话。
这时爷也走了过来，他的神情看上去已经恢复了正常，可是当他拿出旱烟锅子准备抽烟的时候，我还是发现他的手有些微微的轻颤。爷一边往锅子里装着旱烟，一边对水窝子说：“这娃子苦命啊，生不逢时么。”
水窝子冷笑了一下说：“本来就是个不该生的么，你们非要把他弄到这人世上来，不受苦还能咋？”
爷嘴里叼着旱烟锅子，从烟袋里拿拇指和中指轻轻地捻出一小撮烟叶来，装到了烟锅子里，“嚓”的一声划着了一根火柴，但火苗还没有碰到烟叶子就被风吹熄了。爷又划着一根，用轻颤的手掌拢住了，才将烟叶点着。狠狠地连抽几口，待锅子里的烟叶再也吸出烟来，“噗”地一吹，将燃尽的烟灰从烟锅子里吹了出来。这才开口说话：“这娃子以后恐怕得托付给你了。”
水窝子闻言，侧过头盯着爷看了一会儿才说：“非得这样么？赶尽杀绝？”
爷说：“我儿不能就那么无端地亡了，不管咋，我也得找他讨个说法去。”
水窝子又是一阵阴恻恻的笑，末了眯着眼问爷：“你就确定你儿的死是他干的？”
一听这话，爷的神情顿时显得激动了起来：“七魂出关的时候索的命，沙鼻子沙嘴浮泡眼，这手段别人做的来么？我要连这都看不出来也配做哨子么？”
水窝子说：“他现在落魄成这副德性了，干嘛非得找你哨子爷的霉头？这么多年了，你就从来没想过，马营河的水咋干的？沙窝子怎么越来越大了？这祁连山还是以前的祁连山么？”
爷听了水窝子的话，抬头看着祁连山沉吟了很久，又神色坚定地说：“旁的我不管，也管不动了，可我儿的仇我得报，不管咋，我怎么也得找他问个清楚。”
水窝子摆了摆手说：“你也别下去问了，我就能告诉你，你儿的死是他自找的，明明就没有那个金钢钻，还非得揽那个瓷器活儿，不是自己找死是什么？”
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