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的，后来，便是省外的。最后，西疆、北原、南海等等最边远的省份，也有人来了。
这些来参观访问的人，三五个一伙，十几个或者几十个一群，接二连三地进入五指山的中指峰，站在悬崖前的大场院里，聆听赵世友传授联产承包的经验。
这处大场院，因为在《华国日报》里和那部纪录片里出现的次数最多，所以外来参观访问的人，都把它当成了一定要来看一看、站一站的圣地。而赵世友呢，则像是这处圣地中供奉的一个神，坦然地接收着众人的朝拜。
随着一批批参观访问的人来了走了，再来了又走了，赵世友的演讲水平，也达到了一个让赵海都瞠目结舌的高度——赵世友举着他那只扩音大喇叭，站在一只孙长才专门为他设计制作的大圆凳子上，可以不停歇、不喝水、声情并茂地讲两个多小时的话！
赵世友的讲话，该慷慨的时候慷慨，该激昂的时候激昂，该粗犷时粗犷，该细腻时细腻，两个多小时的经验介绍，被他搞得就像是电台播音员在播放一部演义小说。
那些从天南地北赶来的参观访问者，不论年龄大小和官职高低，都被赵世友的讲话所吸引。两个多小时中，他们没人说话，没人出去大小便，一个个站在起了寒风的大场院里，听得津津有味。
赵海后来从赵河的嘴里才知道，赵世友为了锻炼口才，不单单是每天对着镜子练习，他还把大队办公室里的所有报纸，都拿回了家，每天晚上，专门研读上面刊登的那些领导讲话稿。
高一米、直径有两米的大圆凳，成了赵世友的舞台。他站在这舞台上，嘴对着扩音大喇叭，眼睛俯视着对他满怀敬仰的各地农村干部们，从如何想出了联产承包这个点子，到承包后的管理，再到今年秋天的收获和超额交公粮等等，侃侃而谈、一一道来。
大概是想到了孙长才在赵海出了点子后所做的那些事情，赵世友在后来的联产承包经验介绍中，还反复提到孙长才带人建场院、修小路、筑水坝等等事迹，使得孙长才也成了华国的知名人物，其风头完全压倒了孙大头。
在来来往往三家村的队伍中，除去参观访问、取经讨宝者外，还有另外一些人。这些人，背着照相机，扛着一些长枪短棍似的录音录像设备，三三两两的，不时地坐着黑色小轿车或者墨绿色的吉普车，从白龙镇的方向，来到三家村。他们是报社的记者，是电台的记者，甚至，还有几个是乡下人根本就不知为何物的电视台的记者。
这些各路的记者们，来到之后，就追逐着赵世友，请他演讲，不断地向他提问一个又一个关于三家村联产承包责任制的问题。赵世友的演讲条理清楚、十分煽情，他答记者问，也是不露半点怯意，如同行云流水。
采访完了赵世友，那些记者们除去在悬崖前照那八间新房和大场院外，还跑到三家村的大街小巷和村子的周围乱转。白龙河岸边的茌梨园和白龙腊木林里、甚至干枯的苇丛里，也常见他们的影子。
在和一批批参观访问者以及各路记者打交道的过程中，赵世友不但提高了自己的讲话水平，而且，他的外在气质，也发生了很大的变化。甚至，他的土话土语，也带上了华国官方语普通话的味道。
穿上吕丽委托郑美芳从华京市买回的那套四个兜的深灰色干部服后，来三家村的人，甚至都不相信赵世友是这个小山村土生土长的泥腿子农民。