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    雍州在西,地接边荒,百姓多尚武节。其人性情朴质,崇俭约,习仁义,勤于稼穑,多畜牧,无复寇盗矣。所以雍州地界虽然物产贫瘠,但民风淳朴,治安清明,生活于此的人们时常可以与西疆诸国互市,本倒也能安居乐业。可突厥人时时剽掠,男女老幼都苦不堪言。

    宇文弼日夜兼程赶赴雍州前线,所看到的,皆是惨状。遭祸最重的七座城,牛棚马圈,猪舍鸡笼无一不空,地上随处可见破碎的尸体。只因突厥骑兵善使弯刀,刀光剑影后,躲避不及的百姓和扛着锄头铁耙反抗的男人眨眼间便身首异处,而骑兵纵马驰骋,包裹着铁皮的马蹄把尸首践踏得稀烂。幸存下的家人们,哭喊着凭着衣服和头颅把他们用草席收敛起来,衙役们揣着纸笔东奔西走,一一清点人口。仵作们口鼻罩着白布,在官员的指挥下,迅速地将敛装造册完毕的尸体抬去埋葬,没有任何仪式。因为天气酷热,耽搁久了容易引起瘟疫。宇文弼坐在轿中,撩起轿帘一路巡看,家家户户,皆是凄凄惨惨。白发苍苍的老母佝偻着身子,蜷着变形干瘦的腿,坐靠在门槛上,眼圈通红,老泪纵横。妻子伏在缺胳膊少腿的丈夫遗体上,嚎啕不已。不解事的小孩子傻傻地站着,茫然环顾,有的留着鼻涕依然不停唤着,“爹爹!爹爹!”宇文弼让轿夫住脚,使劲闭眼忍了忍泪花,从轿上下了来。

    这些人一看见绛纱朝服的大官,全都跪行过来,前面的还扯着宇文弼的衣角,抱住宇文弼的皂靴,哭喊着:“大人为小民做主啊!大人,冤枉啊!”,鸣冤叫屈声此起彼伏,震耳欲聋。宇文弼哽咽着大声安抚他们,终于在当地官吏的帮助下,他们止住了声,专注地听着大官发话。

    “乡亲们,我朝圣上为保边境太平,多惠突厥。但畜生犹复劫剥烽戍,杀害吏民,夺我财货,为患已久,非止今日。故皇上选将治兵,赢粮聚甲,为的就是给枉死的人报仇雪恨!如今军中义士奋发,壮夫肆愤,个个愿取名王之首,人人思挞单于之背,平乱指日可待!对于乡亲们,朝廷会统计各家减少的人丁和牲口,抚恤银也会如数发下。”

    宇文弼换上一副严厉的口吻,正色道:“若有任何人敢克扣,不论官职大小,一概格杀!”垂供的大小官员衙役缩了缩脖子,异口同声地表态:“谨遵大人之命!”那些可怜的老百姓更是感激得连连磕头。远处突现一横黄尘,是军中斥候!那斥候一看宇文弼在,勒马停蹄,翻下身来,凑近宇文弼耳边嘀嘀咕咕了几句。宇文弼眉头紧锁,立刻吩咐轿夫带他直奔军营。

    原来是沙钵略听从了高宝宁的建议,派大军把雍州城围了个严严实实。高宝宁在西陲深耕多年,北周灭齐时他就逃过一劫,因此他具有自己的实力,能够号召契丹和靺鞨势力,甚至能够获得高句丽的支持,同时也非常了解雍州的时节地理。他知道雍州城极其缺水,现在正当盛夏,如果大军围而不打,时间一长,雍州城可不攻自破。现在宇文弼也身处其中,这样如被人瓮中捉鳖一样,怎能不恼火?不过宇文弼却不焦急,多年的征战让他学会了:心态的失败才是真正的失败。

    行至雍州大营,宇文弼还没进帐,就听见将领们的哄吵声。看来突厥人这一招确实打在了命门上,让这些平时不怒自威的将军变成了惊慌的妇人。他们一见宇文弼的到来,像是见了救命稻草,尤其是主将达奚长儒,向宇文弼深深地一拜。而宇文弼看到他,也... -->>

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