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p;  儒家的政治主张?

    对于这个时代的人们来说,那简直就是一个笑话。

    孔丘主张恢复周礼,继续维护周的统治,而孟轲的主张稍微比孔丘好了那么一点,但也没有好太多,他主张仁政也就算了,他竟然还主张【君舟民水】。      让民众驾驭在国君之上。

    这是孟轲和孔丘最大的弊端,因为他们看不懂到底是什么人可以任用他们的主张,他们也不明白,当一群没有那么多文化的【民】地位在【君】之上的时候,会有怎么样子严重的后果。

    所以孔丘周游列国而不得重用,最后自嘲“丧家之犬”。

    所以孟轲一生无论去往哪个国家,都不曾被重用。

    这是覆盖在战国时期【三显学】名声之下,最真实、最没有反驳能力的一个事实。

    张仪微微耸肩:“不过儒家的教化还是不错的,我曾听闻孟轲曾经想要开设一座学宫,以教化天下之人。”

    “这一次他前来秦国的目的,应当便是这个了。”

    “毕竟孟轲自己也明白,自己的政治主张是不可能实现的,尤其是在秦国。”

    “秦国需要的是能够继续强大起来的办法,而不是将自己禁锢在【礼】当中的政策。”

    学宫?

    苏秦眼神微微一亮:“孟轲若是想要创办学宫,倒是一个可行的办法。”

    “只是我们难道就这样看着?”

    他嘿嘿一笑:“你我的纵横家之学说,难道不应当也广为流传么?”

    “难道伱不想多收门人弟子么?”

    “若是学宫开创,你我能够在学宫中也教授挑选弟子,那对于你我来说,当是大事啊1

    张仪抬起头,二人对视一眼,之后开口:“不错1

    “不过此事不能你我独行,不如去找一找如今秦国内的其他流派吧”

    “总之好事不能让儒家自己占了吧?”

    章台宫

    一如苏秦张仪所说,孟轲在见到嬴驷的时候,其实还是有些隐晦打算的,若是能够说动嬴驷任用自己的主张,那岂不是能够得展胸中的抱负?

    但当孟轲见到了嬴驷的时候,便叹了口气,放弃了自己心中的想法。

    他看到的是一位雄主!

    一位眼神中充斥着欲望、野心的雄主,这样一位雄主一定会继续坚持秦国之前的策略,以仁义之名,继续任用法家,或许其他的流派还可以在秦国生存,但绝对不会达到法家的高度了。

    战国时期的诸子百家和国家之间的关系便是这样,不是诸子百家选择了某个国家,而是某个国家接纳了一个适合自己的流派!

    而最受重用的为何是法家?

    因为法家讲究集权!讲建立封建专制统治!这对于上位者来说,是一件无法抵御的事情。

    于是,当晚他与嬴驷之间的谈话,除却学宫之外,自身的政治主张一个字都没有说。

    陈君府

    陈野抬起头,微微皱眉:“你们说,想要参与到孟轲所建立的学宫?”

    他的嘴角似笑非笑:“学宫的事情尚且没有一个说法,就连我都尚且还不知道,你们怎么就听闻了?”

    (本章完)

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