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    时间过得很快,转眼便进入了六月下旬。杨林为父兄办完丧事也过了一个月有余,也就是说父兄的“五七”祭日已经办完了。而大明在辽东萨尔浒大败的消息也传遍了全国。一时间,朝野震动,上下惊骇莫名。街头巷尾热议的话题十有八九是关于建奴的。

    这日,杨林忙完家中一些事物,回到书房之中。刚一落座,早已等的不耐烦的杨雷、杨霆、袁磊等人立刻围了上来。

    “四哥,你让我们回来到底是为了什么事啊?”于万学端起茶杯咕咚咚连喝了几口后道:“前天我们从你这才走,今日你又叫我们回来。你真当哥儿几个身体禁折腾啊。”

    “是啊,四哥。我们昨天早上才请了一个会使地趟刀法的师傅,准备习练习练。结果还没把第一个招式学会呢,今天你又让我们回来,究竟是什么事啊?”隋德亮在一旁也道。

    见众兄弟一脸莫名其妙的神色看着自己,杨林一笑,示意柱子把门关上,不让闲杂人等靠近书房,这才不紧不慢的道:“诸位兄弟莫急。我发誓要为父兄报仇,只因连日来家中事务繁杂,没有时间来详细谋划。昨日偶得清闲,我想到了一个能让我们夺占先机的办法。这也是我开始要为父兄报仇的第一步。”

    袁磊自杨林进屋后便一声未吭,手中拿着一把纸扇不急不躁的扇着,此时见杨林那习惯性的谦谦君子的笑容,心中一动,知道四哥准是有什么鬼主意了,不过这次看来要倒霉的十有八九是建奴。想到此处,他的目光落到表哥书案上《史记》、《后汉书》、《三国志》、《魏书》那几本书上,顿时便明白了六七分。一合手中纸扇,沉声道:“四哥,我明白了。你是想杀人。”

    “杀人?”

    袁磊这两个字音刚落,众人不禁倒吸一口凉气。自己平时打架斗殴的毫不畏惧,虽然时常受伤流血,但杀人这事还真没干过。

    “磊哥,你这话什么意思?”年龄只有十三岁的杨霆声音有些发颤的问道。要说杀人不害怕那是假的。现听袁磊这么一说,杨霆暗道四哥莫非真要杀人不成?

    “你们别急,听四哥怎么说。”袁磊示意众兄弟安静,同时又向门外看了看。

    “磊弟说的没错,我是想杀人!”杨林见众兄弟有些心虚害怕,解释道:“自古以来,杀人不过两种手法。一为刀枪剑戟等利刃,也就是用工具杀人。这种手法干净利落,让人没有痛苦,死了也就死了。一死百事皆了。二为以纸笔杀人,让人防不胜防。人生在世,或是流芳千古,或是遗臭万年,皆逃不过这纸笔书写。它能将好的能说成坏的,坏的能变成好的;忠臣能变成奸佞,奸佞能变成忠良。纵使你杀人如麻,屠地万里。只要掌握了纸和笔,你也就成了英雄或是圣人,你说的每一句话都是圣人之言,都是金科玉律。它能杀人于无形,让人身负骂名千万年而无法辩解和解脱,遭受后世的一直诟病和谩骂。纸笔能颠倒是非,混淆黑白,无中生有,有中生无,给人无尽的猜想和质疑,这就是它最为厉害之处。说的直白一些,这就是历史。而历史是由人来书写的。确切的说是由胜利者来书写的。我想要做的,第一步就是先把建奴的名声搞臭,利用这纸笔,无中生有,有中生无。虚虚实实,实实虚虚。让建奴百口莫辩,自己都说不清自己是怎么回事。让后世之人去猜、去想、去骂、去争论,无论是过了一百年还是一千年,反正建奴是永远甭想从这个漩涡里跳出去了。我要让他们身负骂名千万年都翻不了身!所以,这就是我说的要杀人的意思。刃不染血,杀人于无形,这才是杀人的最高境界!”

    “好主意!”杨雷霍地站起身来,击掌赞道:“四哥,你说吧,让兄弟们怎么办。只要能给爹和两位哥哥报仇,无论是上刀山还是下油锅,五弟我要是皱皱眉头,我就不姓杨!”

    旁边于万学虽然明白了杨林的意思,但对怎么具体实施这杀人于无形的计策还是有些不明白,不禁问道:“四哥好谋划。只是不知该如何施行这无中生有、有中生无的好计策?”

    “我这计策很简单。说白了就是给建奴泼黑水、扣屎盆子。建奴是化外蛮夷,野蛮落后,愚昧无知。若不是他们祖宗猛哥帖木儿归顺大明,他们现在还得蹲在深山老林里挨冷受罪。现在,经过萨尔浒一战,他们已是小有所成,逐渐崛起。我若猜的没错,日后建奴必成我大明心腹大患,甚至有可能入主中原,谋夺我汉家江山。所以,必须趁建奴现在羽翼还未丰满之时,让大明上下认识到建奴的狼子野心和野蛮落后。这样,我们就能在天下人的心里造成先入为主之机,对建奴产生排斥心理。即使建奴想要辩解,到时恐怕也没几个人信他。”

    “哎呀四哥,你说了半天还是没说怎么给建奴泼黑水。你真急死人了。”隋德亮挠着头嚷道。

    袁磊这时嘿嘿一笑站起身来,啪的一声展开纸扇,道:“我替四哥说。四哥的意思是写书,写污蔑建奴的书。我从四哥书案上的那几本书就明白了四哥的意思。那些书可是写了好多关于建奴来历的事情。看来四哥对此事早有计较了。”

    杨林极为赞赏的看了袁磊一眼,心说我这个表弟就是聪明,只是看了书案上那几本书便明白了怎么回事。

    “不错,我是要写书。书名我已经想好了,就叫《建奴秘史》。内容共分五个部分。第一部分曰《建奴非华夏之族》,开篇第一句便为建奴非我华夏炎黄子孙,而是罗刹国人。然后介绍北方罗刹国位置在什么地方,京师和各大城市在那,疆域有多大。当然,这罗刹国也比建奴也好不到哪去。佛法曰,罗刹,喜食人肉之恶鬼也。要不然也就不叫罗刹国了,建奴与其同宗同源。尔后讲建奴祖先原是北方罗刹人的分支,族称黑罗刹鞑靼,世居于通古斯森林中,以渔猎为生。其族好逸恶劳,残忍成性。每遇冬季食物短缺之际,无论是否同族,只要被其掳去,青壮逼迫为奴,老弱妇孺则被洗剥宰杀,充做食粮。平时则不事劳作,每遇物资匮乏,便举族四处抢掠,祸害四方,甚至有几次势力强大之时,一度围攻罗刹的首都莫斯科。前朝蒙元末年,罗刹各部不堪其扰,联合发兵将其逐出故地。建奴无奈,徐徐向南迁徙。其间本性难改,四处烧杀,虽屡遭蒙元、朝鲜等痛击,仍不思悔改,每到一地,必以屠城掠地、敲骨吸髓为乐。后定居于渤海国故地。但其族势力已是大衰。为避免举族灭亡,博取大明及周边部落、国家同情怜悯,建奴厚颜伪称自己为汉时肃慎、宋时女真后裔,蒙蔽了许多善良人们。我大明成祖皇帝胸怀四海,不计其恶行,封其六世祖猛哥帖木儿为建州指挥使,世袭罔替,恩泽浩荡。这点尤为重要,一定要突出我大明胸襟广阔,仁义天下。为引起天下人对建奴的义愤做铺垫。”

    “四弟,关于建奴和罗刹人的事情你怎么知道的这么清楚?若不是你平日总提到这罗刹国,我还真不知道这罗刹国是个什么东西。难道罗刹国上下真喜欢吃人?”隋德刚见杨林讲到此处端起杯子喝了口茶,便趁机道出了自己的心中疑问。

    “噗,”杨林闻言一口水全喷在地上,心说自己这书还没印出来呢,自己只是说个大意就把表哥蒙住了。这要是刊印天下,嘿嘿,努尔哈赤,你是不是能气死过去。

    “刚哥,你也太实诚了。”杨林用手帕抹了抹嘴道:“我先前不是说了嘛,这就叫给建奴泼黑水。至于建奴是不是罗刹人的分支,是不是喜欢吃人,是不是围攻过罗刹人的首都莫斯科,最后是不是被罗刹人赶出来的。实话告诉你,这都是我编的。但重要的是,我保证这么一写,天下人信之十有八九。让人知道建奴老祖宗都干过什么恶事,好心生警惕,同仇敌忾。这第一部分里面是真真假假俱有,我发誓连建奴自己都说不清楚。比如,他们确实是从北方来的,也确实以渔猎为生。南迁的时候蒙元、朝鲜等国也确实和他们打过仗。建奴也确实杀了不少人。但建奴有苦难言的是,他们没有文字,记载不了自己的历史。所以,我怎么写他们都无法辩解。我这说的还是大意,到时我还要在这部分添油加醋,虚虚实实,把以前蒙古人的坏事拿出来一部分安到建奴的脑袋上,举例子写数据,还要引经据典,把罗刹人的史书搬出来给我的这第一部分做证,让建奴把非华夏之族和吃人之族的名分背实了。让他永世都跳不出来这个坑。”

    “四弟,你真是太坏了。”隋德刚看着一脸郑重的杨林,叹口气道:“你这么一写,建奴真的是世世代代都翻不了身了。”

    “刚哥,诸位兄弟,这并非我杨林心狠手辣,卑鄙歹毒。而是建奴对我大明不义在先,我对建奴不仁在后,这就叫以牙还牙。哼,不论是正面厮杀还是背后下刀子,只要能消灭建奴,报父兄之仇,我愿意干任何事情。我方才仅仅说了书的第一部分,接下来还有呢。”

    杨林清清嗓子,接着道:“书中第二部分,曰《建奴之回首反噬》,大意讲建奴自被大明收留册封后,忘恩负义,蛰伏伪装二百多年,现今趁着大明内部困难,拼凑所谓“七大恨”,叛于辽东,杀我同胞无数。这部分,要把建奴上下的组织结构写清楚,证明他们是野蛮落后的奴隶社会,是残忍嗜杀的典型。还有努尔哈赤及其家族的各种罪行,要一一列明,事实要清楚要详细,不参虚假。讲明建奴这么做就是要谋夺我大明江山,如蒙元一样置我汉民于猪狗不如的境地。这部分要由朝廷邸报、辽东难民和来往商贾口述为佐证。目的就是让所有人都怕建奴、恨建奴,由怕至恨,点燃胸中的血勇之气。第三部分,《建奴习俗之道》,嘿嘿嘿,这部分以编撰为主,掺杂少量事实。什么建奴每到冬季便不忘吃人本性;建奴生病不看郎中,弄些巫师巫女上窜下跳装鬼弄神,最后病人家属无论男女老幼与巫师巫女当众乱交,美其名曰祛病驱邪;建奴天生不爱干净,一年不洗一次澡,虱子跳蚤成堆;努尔哈赤父子兄弟名字在满语里是大小野猪皮的意思;什么努尔哈赤早年在辽东总兵李成梁家为奴时与一小妾偷情,被发现后打得不举,为求活命甘为李成梁的男宠。后来生的前八个儿子并不是努尔哈赤的亲骨肉,是别人替他生的。后来努尔哈赤好不容易治好了病,为弥补以前的缺憾,与子共妻,与众儿子既是父子关系又是连襟的关系;还有什么努尔哈赤儿子娶媳妇,第一晚都要由他享用;什么建奴每家娶儿媳妇过门后与其他兄弟睡在一铺炕上,生出孩子不知是谁的;什么兄死弟继嫂,父死子娶母;什么头领可以睡任意属下的女人等等,总之,就是怎么黑怎么写,怎么违背人伦之道怎么写。这部分,就是要衬托建奴的野蛮落后。让所有人都知道建奴是什么东西。第四部分,曰《建奴必亡》,大意是通过前三部分的说明阐述,结论建奴是恶贯满盈、死有余辜。鼓舞人们与其战斗到底的决心。通过天时、地利、人和三部分分析大明与建奴的力量对比,结论大明只要团结一致,上下齐心,必将建奴消灭于辽东。书中最后一部分,曰《汉奸丑事录》。我们得好好关照关照我们汉人中的那些败类和叛徒。凡是甘为建奴走狗的汉奸败类,书中一概收录。我要让他们遗臭万年,知道当汉奸的成本有多高。诸位兄弟,为了让这本书更趋于正统史书,我打算先报请衙门,获得衙门批准后再行刊印。我准备在三个地方刊印,一为京师;二为留都南京;三为我们平阳府城。当然,史书要由官府的书局来刊印,这样一来,我们的书就更象真的了。”

    “四哥高才!”袁磊此时激动的站起来,一合手中纸扇道:“我觉得四哥这本书还有两个地方略需改动一下,那样效果更好。”

    “哦?磊弟不妨直言,那两处还需改动?”杨林看着袁磊道:“我今日让诸位兄弟回来,就是希望能集思广益,先从言论上夺得对建奴的先机。”

    “那小弟就不客气了。”袁磊一边踱着方步一边道:“这其一需改动之处,四哥可曾想过,你这本书的书名为《建奴秘史》,其中的奴字乃卑微低贱之意。我们的本意是混淆是非,无中生有,栽赃嫁祸,以假乱真。如果用这个奴字,让人感觉是流传于民间的野史,更感觉是挟私报复,可信度不高。建奴一词也是限于人口相言,一般不现于官府书文。我看不如将奴字改为虏字,称《建虏秘史》。虽为一字之差,但这样我们的书名便与官府的称谓相同,更让人觉得有一定的可信度。其二,我大明虽人口众多,但识字的一般都是少数的士子文人,一般百姓没有几个识字的,四哥这本书不可学其它史书那样惜字如金,晦涩难懂,而应以白话文为主。这样一来,不论是山野村夫还是贩夫走卒,都能口口相传过耳不忘,就犹如那《三国演义》和《水浒传》一样。其中若是能穿插一些图画,我想更能让人记忆深刻。不知四哥认为这样改动如何?”

    “好!”杨林一拍大腿,闻听袁磊建议在书中夹杂插图,脑海中便立刻浮现出前世网络上建奴污蔑丑化大明太祖的那幅画,心说尼妹的这回我要把这个屎盆子反扣到你建奴的脑袋上,我让你有口也说不清。想到此处不禁大赞道:“磊弟心思细腻,愚兄不及也!就这么办!”

    “四哥过奖,小弟还有一策,管保能取得锦上添花的效果。”袁磊对杨林的赞扬躬了躬身,接着对诸位兄弟道:“为了彻底丑化和败坏建奴的名声,四哥可在《建虏秘史》之后,再出一部《建虏艳史》,越直白露骨越好,专门描写建奴违背人伦之道的苟且之事。当然,这本书官府是绝不可能同意刊印的,因为有伤风化。那么我们莫不如反其道而行之,不进行出版刊印,而以手抄本的形式流传于民间,这样官府就是想管也管不了。而这本书的主要流通地点,我们就选在文人墨客集中、风气奢华、富庶殷实的江南。如有可能,我们这两部书要流向朝鲜、安南、琉球、西域等周边属国,把建奴打入万劫不复的地狱。就如四哥说的那样,千百年以后建奴还得背着这个又臭又烂的名声。这本书中自然也少不了那些为虎作伥的汉奸和败类,不仅要让他们遗臭万年,更要让他们的头上永远都戴着绿油油的小帽子。至于其中详细情节,我想诸位兄弟都偷看过《金瓶梅》吧?哎,刚哥,你别瞪我。这书... -->>

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