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临行之前，康明对周兴国做过仔细的研究，莫莹提供的周兴国履历档案是主要的资料来源。对于这位老革命，康明不能不重视，鲁润春说他与唐宁是同时期的文沧官场人物，必定有他的历史根源，否则不会推荐说“遇到用兴南干部的事，要找周兴国商量”。
周兴国与唐宁同年，也是五十九岁，是从临文县起家的人物。
周兴国原名叫周尚礼，父亲解放前是清源的一个大资本家，年幼时受过良好私塾教育，临近清源解放前夕，精明的父亲将周尚礼过籍给了在临文务农的叔叔，也是个中农成份。解放后，叔叔为让他与父亲“划清界限”，给他改名叫周兴国，并补上了高中。
大跃进时，尽管出身不好，但以文化见长的周兴国当上了乡长。渡过了60年在自然灾害期，就当上了临文县副县长，四清运动打老虎有功，一跃成为临文县县长，文革时期自己又被打成走资派，与当时的沧阳县事县长唐宁同关在一个“牛棚”，在“牛棚”里与唐宁结下了“深厚的革命友谊”，从此双双驰骋于文沧地区的官场。
70年代初，放牛娃出身的唐宁一路直上，进驻了文沧地委，干上了副专员的位置，而周兴国因为风风烈烈的文革时被翻开了资本家出身，“走资派的帽子”一直到七十年代末才得以脱去。
如果不是唐宁，周兴国就被“摘帽走资派”压在了临文县城了。八十年代初，唐宁重新启用周兴国，恢复了他县长职务，不过出任在兴南。五年后，才以“抓乡镇企业成绩突出”跃上了县委书记的宝座，一直干到九十年代中期。
周兴国不愿意去新改制的文沧市，他要看着这个“付出了毕生心血，而现在又逐步在走下坡路”的兴南县，可那时在县里已经是“老干部”了，对于县一级，早就过了半百的周兴国只能安了个人大主任的位子，一干又是几年。
康明相信，“遇到用兴南干部的事，要找周兴国商量”的旨意一定是唐宁要鲁润春专给自己的，基于这样的情况，对于在兴南没有半点根基的康明，只能将人事启用“一宝”押在了周兴国身上。他相信这一宝应该能够押对，但如果押错了，康明的处境将岌岌可危。
所以，康明也不得不小心，不管是谁，在改革大潮中总有人会被推向浪尖，但也有人会被沉到海底，唐宁如果百分之百相信周兴国，那他就会向康明直接嘱咐，但他没有这么做，说明他也与康明有同样的看法。
所以，明明知道周兴国与唐宁的关系，也不敢轻举妄动。
四十分钟了，周兴国还没有完成他的“调研报告”。
来访人员都承不住气了。
康明叫来了人大办公室主任，从包里拿出一封信：“差点忘记了，有个庙里的方丈叫我带一封信给周主任，麻烦你转交给他。”
一封很薄的信，毛笔写的古式信封，信封里估计就只有一两张纸。
这一两张纸真是来自于一个和尚到没什么，如果来自上级某人，就可能掀起兴南的大风浪，这一点在场的“太爷”们都知道。
但看那信是没封口的，康明手指伸进信封里，在张开口的信封里夹出一张小纸片，一张比信封还小一圈卡片纸。稍稍抽出那小纸片大半截看了一下，那上面只不过是一幅画，画的是一个和尚，俏皮地一只眨着一只眼睛，右伸手向前做拜佛状，旁边简单的几个字，写的是“阿弥陀佛”。
康明将纸片推进信封里，随口道：“还好，没搞丢。”顺手将信递给了办公室主任。
原来这周兴国还信佛，这一点到大出“太爷们”意料之外。
信没封口，又公然交给了人大的办公室主任，那应该就没有什么秘密可言了，“太爷们”一个个都松了一口气。
画摆在了周兴国的办公桌上，现在就能看得清清楚楚了。
纸片是那种铜板纸，较厚，两面不透笔迹，如果不翻开来，看不到背面写的字。这一面，画的是一个小和尚，圆头圆脸圆眼睛，半眨着右眼，右手伸在胸前，五指并齐作拜佛状，低头口称“阿弥陀佛”，画的正下方写了一个“反”字。
周兴国看了半天，没明白是怎么回事：“这小县长在搞什么鬼？”
平白无故地拿一张画来，一定有什么意思，应该不会是娃娃县长开的什么玩笑，再说县人大也不是他娃娃县长开玩笑的地方呀。
看久了，感到这画有点别扭，仔细一看，原来小和尚左手放到了背后。周兴国翻过纸片，见后面也是一幅画，画的也是同一个小和尚，只是画了小和尚和背影，而那个放在背后的左手，手里拿着一把匕首，匕首尖上还滴着一滴血。画的正下方，写的是一个“正”字。
“什么意思？是恐吓吗？”
周兴国为官几十年，也经历过大大小小的事，其中不泛恐吓，但以一幅莫明其妙的画来恐吓自己的，这还是第一次碰到。正正反反看了几遍，还是不得其中要领，气愤地将纸片随手一丢：“用这种下三烂的手段来威胁我？你毛还没长齐呢！”
厚纸片在空中翻着身飘了下去，落地后正面向上。
看着翻滚着落地的画片，周兴国突然想起了什么，是不是这娃娃县长在玩小孩游戏？如果是，那这画可能是要正反两面连起来看。
瞟了一眼画，看那小... -->>
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