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三万禁军环卫奉高宫，营帐连城。
中军主帐首先响起铿锵之音，片刻之后，全军唱和，似龙啸虎吟，如刀剑争鸣，异口同声，万众一心。
金戈铁马之气，浩浩荡荡的席卷齐鲁大地，言死，祈死，崇死，忘死。
“凡天下人死亡，非小事也。壹死，终古不得复见天地日月也，脉骨成涂土。死命，重事也。人居天地之间，人人得壹生，不得重生。得再生者，是为天地之大私。”
奉高城内，王旦、冯拯、赵安仁、王钦若、丁谓等朝堂重臣，不约而同的以轻声细语跟进。
这一刻再无名利之心，起于挚诚，发自肺腑，隐有不平。
既然难逃一死，何必畏死？
生受万民供奉，逝享子孙香火，死又何惧？
人为万物之灵，尚且七十古来稀，难以满百，神、道、佛又有何德何能，与天地同寿？
不事生产、不从孝道、不担税赋、不续传承，既不养民，又不卫国！
何其不公！
泰山忽然活了过来，似重剑无锋。
傲然屹立，幽远深邃，上可通天，下不见底。
三千多年的礼拜、祭祀，结出累累硕果。
是收，非予。
弹指一挥间，永生寂灭，红颜化枯骨。
那些溜走的时光、偷走的岁月，避无可避。
此时此刻，泰山犹如一杆黝黑的天地之秤，衡量生死，惩戒不公。
人世如常，鬼亦安详。
乾坤有道，万物循序。
神异加速衰老，星坠如雨。
程伟自解龙身，黑气四散，仅一缕玄气逃出升天，直取苍穹，怒啸长空，“落地！”
嬴荡、东岳大帝毫不犹豫的应声急坠，快似流星。
蓐收微微一顿，祭出一面黄色三角小幡，飞向泰山金顶，瞬间扩至千丈，缓缓下压，六条幡尾轻轻飘扬，幡名六魂。
释迦牟尼一声冷哼，左手以法相显圣、毫不忌讳的紧握泰山所化时光黑洞，右掌覆雨翻云，悍然下拍，有如雷霆万钧。嬴荡硬捱一记，横坠百丈，黑气沸腾，翻转不休。
“起！”程伟迎向来势汹汹的佛掌，地面忽起迷雾，剑光滔天，星空、月色、黄幡、佛掌碎于瞬间，诸法幻灭。
武帝彻，在位五十四年，以元光五年，岁次乙巳，铸八剑，长三尺六寸，铭曰八服，小篆书。嵩、恒、霍、华、泰山，五岳皆埋之。
剑八柄，名八服，寓意八方朝拜、万民诚服。
泰山以其重，独得四剑。柴荣掘嵩、恒、霍、华山所埋四剑，葬于河府、魏府郭威衣冠冢。
八剑聚首，泰山神动。
苍穹之下，后土之上，释迦牟尼、金神蓐收、程伟三人各显神通，互较短长，再无他人可悬空。
“杀！”
二十万秦军以阴身再续春秋人神之战，铁流东进，怒海兴波，似龙形，如雁阵，前赴后继，滔滔不绝。
五人一伍，百人一队，以同袍为刀枪，以同袍为手足，以同袍为坚盾，以诸神为口粮。
生同袍，死同穴。
纵然曝尸荒野，也能携手赴黄泉。
一路同行，有你无惧。
群体之前，个体永远是渺小的，无论是神还是人。
泰山地界，以泰山为主，八服剑为王，诸法幻灭。
死！无人能免！避无可避！
肉身成圣者，白骨累累。
鬼身封神者，飞灰湮灭。
天道轮回，疏而不漏。
有早晚，会迟到，但绝不缺席。
时光无情，既能偷生千年，也能瞬息白骨。
偶有神异侥幸逃出奉高，忽然发现，再也无法飞天遁地。不仅是泰山一处，诸法幻灭，万里疆域同声同气。
名山大川享尽人间供奉，此时反哺，再无漏洞供人攀爬。
时光如水，不止带走过去和现在，还有未来，苟且偷生千年，终归要还，就此湮灭无轮回。
嬴荡落地，似虎入羊群，化身为二十万阴兵之锐矛，紧紧追在元始天尊身后，拆坚破难，无往不利，撕神裂佛，攻无不克。
往往一声惨叫还未落地，阴兵便蜂拥而上，将其吞噬一空。所过之处，土地更加肥沃，来年春天，草木更加旺盛。
绝仙剑贴地疾掠，剑气化千丝，专事围追堵截，一心一意的替神异开辟第八窍，只需一粒血珠，余事尽付阴兵。屠戮之际，她光明正大的徇私，把道行天尊扔出阵外，还细心交待，“可从各地城隍庙返回冥地。... -->>
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