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笔趣看 www.biqukan.co,最快更新神座之下第一走狗最新章节!

    被唤醒的第三天,王衡开始在“断”的指导下学习神器的能力。

    神器大都是靠着自己的本体发挥能力。

    刀枪剑戟自不用说,手枪等火器、甚至是某种动物,都有可能是神器。

    除此之外的一些神器,却更偏向于抽象。

    例如断,他的本体是天平,如果按照一般的思维,他只能称一称重量,但他却自行开发出了“裁决”这种形而上的能力,因此他能够称量的东西也因此变得抽象。

    比如说罪恶,比如说价值。

    这种抽象的东西自然不可能有个标准一概而论。

    断本身是没有任何倾向的,只是单纯的天平。

    往天平上添加砝码的是神主毗沙门,决定刻度与比例的也是,自然,称量的对象也是。

    也就是说,断放弃了一切自我的观念,全身心地侍奉着毘沙门。

    他形成的价值观、世界观都来自于毘沙门。

    如果不再侍奉毘沙门,他将失去一切价值。

    王衡不知道这对不对,或者说是不是所有神器的普世价值,但他可以肯定自己做不到。

    这种做法有没有问题他却可以检验。

    神器与神主在某些方面可以说是一体两面,若是神器做了什么违背神主“善”的准则的事,神主便会被刺痛,并染上“恙”。

    当感染到了某种地步,神灵也会死去,而作恶的神器,则会堕落成为妖怪。

    一般情况下,刺痛了神主,会进行“禊”,让神器承受非人的痛苦,向神灵忏悔。

    其后大都会被收回赐名,逐出门墙。

    若是未能及时清除感染,神明则会死亡。

    这是断再三警告的东西。

    只要稍微想想,王衡就能想象出其中的风险。

    有潜质成为神器的死灵,大都是非自然死亡,要让他们毫无怨气地在暗处仰望阳光,需要付出多大的心血?

    而据他所知,毘沙门至今包括他在内已然收容了十把神器,他是最近收服的。

    断的地位相当于毘沙门一脉的大管家。

    其余的若有战斗能力自然要跟随毘沙门外出斩妖,而没有战斗能力的一部分负责维持神宫的日常事务,另一部分则散布在各处神社了解情报或聆听祈愿。

    至于是否加入战斗队伍,则由毗沙门决定。

    每一把神器都有两次跟随毘沙门外出斩妖的机会——当然,若是不愿跟随也不会勉强,

    两次战斗是毘沙门考察能力的时间,若是表现出相应的能力,自然就留在战斗队伍中,但若是才能不足,她也绝不会留下祸患。

    毕竟是最为暴烈的武神,纵然心怀柔软,也绝非优柔寡断之辈。

    ……

    一天时间,王衡已然大致掌握了神器应有的能力,这并非太难,一天时间虽然很快,但并非无法令人接受,更多的挖掘在于熟练。

    而在他苏醒的第四天,毘沙门召集了战斗成员。

    战斗队的成员总共有六位。

    本体是贴身软甲的“雨”,一个短发的活泼女孩。

    本体是重甲的“侍”,一个长发披肩,沉默寡言的女子。

    本体是巨剑的“阙”,一个粗豪的壮年汉子。

    本体是长剑的“泉”,一个看起来很阳光的青年男子。

    本体是战靴的“青”,一个娃娃脸的可爱小女孩。

    本体是手用型弩的“绫”,单马尾,身材高挑的少女。

    贴身衣物自然是神力幻化而成。

    加上王衡和毘沙门,便是斩妖队的全部成员了。

    实际上王衡和断,阙,青,绫等人是同一辈的神器,更准确的说,在其他神明眼中,他们是一族的,族... -->>

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