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於是遂刻此论。是知天壤间何所不有?耳目未接,固未可断以为必无也。

    昔温陵有海商漏船「昔温陵有海商漏船「船」稗海本、津逮本、学津本作「舶」。」,搜其槖中,得火鼠布一疋,遂拘置郡帑。凡太守好事者,必割少许归以为玩。外大父常守郡,亦得尺许。余尝亲见之,色微黄白,颇类木棉,丝缕蒙茸「丝缕蒙茸「缕」原作「绫」,据稗海本、津逮本、学津本改。」,若蝶纷蜂黄然。每浣以油腻,投之炽火中,移刻,布与火同色。然後取出,则洁白如雪,了无所损,後为人强取以去。「或云,石炭有丝「石炭有丝「炭」稗海本、津逮本、学津本作「岩」。」,可织为布,亦不畏火,未知果否。」)。

    昙云心里莫名一喜,暗道:“火浣怎么会会出现在这里?看来天下的妖兽又开始活动了。哼哼,莫桑松,就凭你那一句替天行道,未必能够成大气候。天下邪魔外道不计其数,你要猴年马月才能如愿得偿矢志所望?”

    火浣布用石棉纤维纺织而成的布。由于具有不燃性,在火中能去污垢,所以中国早期史书中常称之为“火浣布”或“火烷布”。

    《列子》:“周穆王大征西戎、西戎献锟鋙之剑,火浣之布。……火浣之布、浣之必投于火、布则火色、垢则布色,出火而振之、皓然凝乎雪。”

    出处:《列子·汤问》:“火浣之布,浣之必投於火。”

    《后汉书·西域传·大秦国》:“作黄金涂、火浣布……凡外国诸珍异皆出焉。”

    晋干宝《搜神记》卷十三:“山(炎火之山)上有鸟兽草木,皆生育滋长於炎火之中,故有火澣布。非此山草木之皮枲,则其鸟兽之毛也。”

    宋蔡绦《铁围山丛谈》卷五:“及哲宗朝,始得火浣布七寸……大抵若今之木棉布。色微青黳,投之火中则洁白,非鼠毛也。”

    章炳麟《国故论衡·原名》:“今有闻火浣布者,目所未覩,体所未御。”参阅李约瑟《中国科学技术史》

    昙云早就听说过“绫罗绸缎千金易求,火浣丝布万宝难酬”。今日自己可算是喜获双宝,人生得以偿求。于是,昙云决定坐收渔翁之利。待会儿蛇鼠斗到两败俱伤之时,自己再上前去将它们一一击毙,以便取得赤荼蛇胆和火浣鼠毛。

    据说这火浣鼠死后,会立刻消失身上的火光,变得有百来斤重的巨鼠。只要取下火浣鼠身上的火浣毛,做成火浣布衣披在身上,刀枪不入。的确是千金万宝难求的宝物。

    “噗!”

    赤炼昂起了脑袋,吐出信子,瞄准火浣鼠。火浣鼠已是拱起脊背,火光猛然暴涨起来,射出了一团金莹透亮的光芒。仿佛月光一样,映照着四野。

    昙云躲在深草中暗暗诧异:“这火浣鼠真是厉害,怪不得火浣布难求!”

    “哧哧!”

    赤炼吐出了一条液柱,飙向了火浣鼠。火浣鼠身形迅即偏移,躲开了那道液柱。赤荼蛇所喷射而出的正是苗疆习以谈起的“荼毒”。这种剧毒天下闻之丧胆,便是火浣鼠,也不例外。(未完待续)

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