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bsp; 女人低头答道。
“老太爷,今天的事情实在抱歉,是我们鲁莽了!”
王钟看着曾氏祖先神位,有些歉意的说道。
“先生,祥东已经和我详细的说过了,这件事情不怪你!”
老爷子摇了摇头,笑着说道。
“老爷子,今天的事情是手下毛躁了!”
米歇尔上前,有些不好意思的说道。
“我真的不怪你们,若不是这样,咱们还见不到面呢!”
曾老太爷笑着摇了摇手,毫不介意的说道。
“先生,我听我大儿子说,你最后使用了符咒,想来你得到了南派真传,不知道令师是哪一位?”
武术有南北之分,南拳北腿常被人挂在嘴边。其实风水师也是有南北之别的。据说,自清朝嘉庆年间开始,风水行业出现南北两派,北派风水师大多自学(书本知识)或者继承家传,其操作方式多是坐堂等客,专门为人择日,安葬,选定山向,人们都称之为“地理先生”。南派风水师多是受江湖名师传授,四海游方,行动时左手捧着罗盘,右手摇着鞭子,后面跟着书童,身担书箱,游走天下,专为官府,衙门,道观,寺院查看风水,由于他们学识渊博,又得师传绝技,所到之处备受人们尊重,人们称之为“风水术士”,又叫“南方先生”。据说南派风水师从明朝就开始有之,由于收弟子要求条件较高,加之门规严格,所以此道者如凤毛麟角。
“老太爷,我虽然生在香江,但是风水之术多是家传自学。至于符咒之术,皆因我出身武道道脉!”
王钟没有隐瞒,苦笑说道。
“王师傅如此水平竟然不是出身南派!”
曾老太爷有些吃惊的说道。
“真是江湖代有人才出!”
“老太爷,你过奖了,一切都是机缘巧合!”
王钟自谦说道。
“武当道脉,真武道场,王钟!你是五龙湖的玄武道长?”
老四曾祥北最年轻,对外面的信息也最是关注,有些吃惊的问道。
“老四,放肆!先生的名讳岂是你能叫的,回屋跪着去!”
老太爷以拐杖拄地,有些不悦的说道。
“老太爷,你别生气,曾先生论年纪,可是我的长辈。而且曾先生说的没错,五龙湖的真武道场确实由我负责!”
王钟见曾祥北要被罚跪,急忙劝解道。
“我曾氏自清末来到澳洲,已经将近百年。曾祖父世昌曾是华工领袖,病逝澳洲,携带一百零八口棺材乘坐远洋船归国,怎奈船只遇到风浪沉没,先祖的骨骸永沉海底。这是我们子孙心中永远的痛!希望先生能够为我祖父,还有一百零八华工进行超度!”
老太爷听闻王钟是道家高人,道场方丈,看着祠堂中的神位,不由的哀求道。
19世纪中叶,伴随澳大利亚“淘金热”的掀起,很多广..东、福..建的华人漂洋过海来到澳大利亚,1861年来澳的中国人达3.8万,占当时澳大利亚总人口的3.3%。后因“淘金热”平息,以及殖民政府推行使有色人种移民受到限制的“白澳”政策,华人人口逐渐萎缩。到1947年,就只剩下1万人了。
“令祖是淘金热时期来的澳洲?”
王钟有些吃惊的问道。
“唉,哪里是什么淘金,先祖是被骗的华工,航运公司和招工贩子,还有经纪商人散播谣言,他们夸大宣传新金山遍地黄金的美好前途,目的是引诱中国的贫苦农民,甘心作为廉价劳工前往澳洲为他们开采金矿。
华工们登上了招工贩子的船后,就象落入“浮动地狱”。船上的水手全副武装,凶神恶煞。他们随意毒打,甚至开枪射杀华工。有时把全船华工锁在舱内,禁止自由行动。当时,船主们大多违反有关国际航运管理的规章,超额滥载并扣减乘客的粮食和食水。又把超载的乘客尽量挤塞在船舱里。船上的通风设备很差,华工被磨病死、饿死,有的被打死或被抛下大海,也有被遗弃于荒岛上。有的华工因不堪折磨,而悲愤自尽。
从各地奔波而来的华工,在金矿落户后,立即卖命劳动。他们头戴尖顶的圆形大斗笠,肩挑着简单的行襄和采金淘金用的锄头、铁铲、畚箕,成群结队翻山越岭,行曀在崎岖荒凉的深山路上,四处寻找金矿。一旦发现异色泥土,确认有矿藏,他们就驻扎下来,搭盖简陋棚屋(大多用碎石垒墙,树皮盖顶或用竹木搭架,树皮作墙和盖顶)。屋子很矮,人在里面无法伸直站立。华工们只好席地而卧,或用树条编织成床铺栖身,以避身霜雨雪。
华工倦荒山野岭采金淘金,除遭受塌井事故,有人葬身井底外,还要抵御风霜雨雪的侵扰和毒蛇猛兽的袭击,而且要对付粗犷的白人和野蛮的土人的挑衅和进攻。当
时深山土著居民极多,华工常惨遭杀害,令人目不忍睹。”
曾老太爷声音低沉的讲述着那一段往事,这不仅是赴澳华工的悲歌,也是中华民族的悲歌。
“蜈蚣出洞穴中葬的是?”
王钟沉默一会,语气有些沉重的问道。
“那只是一个衣冠冢,曾祖世昌的骨骸现在还在海底!”
老太爷有些心痛的说道。(小说《回到过去当术士》将在官方微信平台上有更多新鲜内容哦,同时还有100%抽奖大礼送给大家!现在就开启微信,点击右上方“+”号“添加朋友”,搜索公众号“qdread”并关注,速度抓紧啦!)
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