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壶酒,坐在那里听听他的是什么?
只听上面惊堂木一怕,犹如县官上堂,只听书人道:
“今日我们就创造了大唐上盛世扥唐太宗李世民,话着李世民……”。一旁的赵匡胤来了兴趣,李世民可是他十分崇拜的一个人,大唐的江山是他一半打下来的。
曾几何时赵匡胤也是有过一段想痛快的征战沙场,下马能轻松的治理一个国家,帮助贤明的君主开创一个盛世,就如李世民一样,可是李世民后来发动了玄武门之变,为人还是有瑕疵的。
恰好这时书人候唐朝李世民称帝之前的政变虽有瑕疵,但造就了大唐盛世,这瑕疵,书人重掌一击:“它变成了必要之‘恶’了!”下面的人纷纷叫好。
赵匡胤也是嘴里不停的着必要之恶,所谓的必要之恶是对历史中已发生的不合理的,特别是和人性相悖的一些现象作出的一种十分牵强的解释。即以一种存在即合理的眼光看待这些现象。
正如李世民玄武门之变中杀了自己的大哥和弟弟,这就是和人性相违背,但是他开创了贞观之治,足以名传后世,这就是必要之恶,这就是合理的解释。
正在这时候,书人又:“秦始皇够威风吧,登位以来,充实国力横扫六国,一统天下可是秦国之存在不到二世就亡了,有人打天下没有人守天下,这是最可悲的事情。所以各位非常时刻一定要用非常的手段。”
赵匡胤听到这里的时候,猛地一抬头,是呀有人打天下,没有人守天下,这是多么可悲的事情,大秦那么强大的国家是有人给打下来了,不过却没有人能够守住,这正是大秦的灭亡之兆。
没有人守天下,不正是现在我大周现在情况吗?先帝世宗先去,留下当今圣上,一个七岁的孩童,还不是一个任人摆布的布偶,这样来岂不是有人打天下去却没有人打天下。
夜晚赵匡胤有做了昨天晚上哪一个梦,一模一样的,柴荣的话还是一样,为了天下让赵匡胤当皇帝,又是在赵匡胤准备问清楚的时候柴荣又消失不见了,赵匡胤被那股力量吸了回来。
今天赵匡胤准备去大相国寺去上香,今日是赵弘殷的忌日,他带着赵家的男丁准备去上香。随行的有赵光义、赵廷美和赵旭,大相国寺是开封里面最大的一个佛寺。
大相国寺位于汴京城开封市中心,始建于北齐天保六年。原名建国寺,唐代延和元年,唐睿宗因纪念其由相王登上皇位,赐名大相国寺。现在也是大周最为有名额佛寺。
等到赵匡胤他们上完香之后,赵匡胤一个人慢慢的走到了寺院的后山,此时后山一个人都没有,赵匡胤正在欣赏山中景色的时候,突然他的身后出现了一个身穿袈裟的高僧,赵匡胤虽然惊奇不过还是老实的想老僧行礼。
“老衲观施主天庭饱满,地阁方圆是一个大富大贵之人,不过施主似乎有什么心事,可否于老衲听听,看看老衲能不能给施主解开疑问呢?”
赵匡胤双手合掌:“多谢大师,弟子想向大师请教一件事情,这件事对弟子十分的重要,还望大师能给予解惑。”对于菩萨神灵之类的大家还是比较相信的。
“不瞒大师,弟子现在已经是走到了人生的岔路口,不知道该如何抉择,真不知道如何是好?”
“阿弥陀佛,难行能行,难舍能舍,难为能为,才能升华自我的灵魂,这才是施主痛苦的原因吧?”老和尚眼睛也没有睁开。
“是,弟子愚昧,何为佛海魔海一线之隔呢?大师弟子以为自己走在了佛道上,但是仿佛听到了魔道传来的声音,弟子怀疑自己充满了贪嗔痴五毒,而不自知,弟子现在不知道现在是走的佛道还是魔道?请大师给予解惑。”
“施主,佛道魔道就是一念之差,全在自己的本心!阿弥陀佛!”
“可是我的佛心伤害到别人的利益呢?我处处从大处着想,以天下为己任,但是天下百姓受益,我也会跟随着受益,如果我受益,那我不就从佛变成了魔了吗?”
“施主着相了,佛家有云我不入地狱谁入地狱,人应该懂得取舍,何为大何为,什么能给苍生带来利益,想当年佛祖释迦牟尼为一国王子,王位的唯一继承人,可是他却依然在菩提树下坐而成道,为的是什么?” .
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