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物,这样才能达到真正的解脱和平静。”

    王立听完就呆住了,所以他的前世是梦,还是今生是梦,他重活一场是假的吗?还是说这两场都是梦,他没有死也没有拥有异能?到底为什么这句话会出现在他梦中,想告诉他什么?

    云望舒见王立呆住,神色变换不停,不知道在想些什么,怕他陷入牛角尖,就提醒道:“老公,佛说一切皆是虚妄,世间一切其实皆不存在,不过是假托世间这个名而已,所谓的虚妄真实其实也不存在,不过是假托虚妄真实的名罢了,所以当你陷入这种真假的执念中时,其实才是真的进入了虚妄之中。”

    王立神色呆呆的,似有若悟,又好像想不明白,云望舒接着道:“现代来说,存在即合理,合理即真实,假如你一定要区分真假,那就看你所拥有的一切是不是合理的,是不是可以复现的。”

    王立道:“异能是真实合理的吗?之前的世界没有异能啊。”

    云望舒道:“天地环境变化必然会引来一些人们暂时没办法理解的变化,但是这不代表它不合理,而且得到异能的不止你一个,所以应该是合理的。”

    王立顺着这条思路继续想到,异能合理,那他所在的这个世界就是真实的,那么他的修仙系统是真的吗?自己的修为是真的吗?

    王立忽然坐起来,从练气期的功法开始,从引气入体开始,一点点积累到练气一层,随后扩展其他经脉,积累灵气,达到练气二层,然后重复这个过程,直到练气大圆满后。

    他以逍遥成就道心,逍遥本就是个宽泛的概念,不同时期对逍遥的理解不同,但如同佛家说的,倘若为了逍遥而去刻意追求逍遥,那就是落入下乘,只怕再也得不到真的逍遥,所以把逍遥当成是自己每时每刻想要去做的事就好,不必强求什么是真正的逍遥。

    如果给逍遥定下标准,那就不是逍遥,不过是个最终结果罢了,只有内心真正平静舒适时,才算是达到了逍遥。

    想通这一点后,王立顺利筑基,然后用这股理念去浸染所有体内的灵力,这是属于他的灵力,独属于他的气息,等到所有灵力浸染完成,也就是筑基大圆满了。

    接下来是凝结金丹,感悟天道,至于什么是天道,老子说道可道非常道,佛也说若自称如来,则非如来,实际上就是说天道不可言,或者说没有所谓的天道,不过是假托名为天道如来罢了。

    所以金丹的道就是自己道的延伸,强化,去天地间寻找合乎自己理念的规则,然后印在自己的灵力中,灵力凝结,金丹就成了。

    融合了天道之理后,进一步强化,让身体和灵力全都染上这种道韵,完成后就是金丹大圆满,然后就是对理念道韵的坚持贯彻,知行合一则元婴出,以赤子之心秉天地之道。

    这点王立做的不错,元婴过后,便是贯彻信念,去做那些可能桎梏自己的事,等到元婴和身体融为一体,便是元婴出窍独自翱翔天地,领悟天道的时机,这一步相当于是以本心叩问天地我做的对吗,我的道是正确的吗?

    天地有感,许元婴以机会,元婴找到了天地之间属于自己的道和规则,出窍期就成了,凭着这些规则道理,元婴便能独自生存在世间了,这就是王立现在的境界,出窍期。

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