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    神宫,不仅是巫教总坛,更是宋国的宗教圣地。

    在宏伟的建筑群内,除了祭祀大邑商和宋国历代先公先王,还供奉苍龙、凤凰、白虎、冥蛇、麒麟五位帝臣,历代巫教大祭师,以及各路神灵。

    在外大母引领下,他们特意兜了一大圈,穿过由十巫祠、苍龙神殿、凤凰神殿、麒麟神殿、大虎神殿、冥蛇神殿、殷商与宋国先祖宗庙等组成,层峦叠嶂的庞大殿宇建筑群。

    一路上,有不少身穿葛麻袍的年轻巫觋,在经过两人身边时,都会十分谦卑地行礼,并且侧身避让。

    从他们毫不掩饰的好奇眼光来看,显然他们也很清楚王孙季满的身份,知晓他会成为神宫未来的主宰,他们的主君。

    “外大母,吾等现下去巫咸氏历代先公宗庙?”

    “非也!六大巫家的先公先妣,都供奉在各别祖籍宗庙中。”子夫人告诉外孙,“像小子的巫咸氏先公,安奉在巫邦宗庙;巫姑氏先妣,安奉在凤凰城宗庙……至于神宫,乃我教总坛,仅安奉历代大祭师。”

    “哦!原来只有大祭师……”王孙季满略感失望。

    这意味他无法立即掌握巫咸氏先公资料,还须去巫咸氏老家巫邦一趟。

    “小子,此趟旅程还愉快否?”外大母问。

    愉快……回想起在洛邑的惊险历程,王孙季满不由得默默感慨一番。

    “禀外大母,自从车队离开洛邑后,沿途经过东国许多都邑……”

    王孙季满一边四处张望,一边与子夫人说话。

    “没想到东国都邑里,各种美味吃食,古灵精怪的小玩意层出不穷,委实比镐京还要繁华得多。小子和叔兄也玩得不亦乐乎。”

    “汝未曾到过商丘,城内有趣玩意儿更多!”子夫人笑道,“待汝安顿下来,外大母让小子的表兄,带尔等到城里逛一逛。”

    王孙季满听了心头微温,也笑着应了几句

    “小子,虽说祭师殿仅供奉大祭师神主,但我教历代大祭师,几乎是由巫咸氏担任,这里也算是半个巫咸氏宗庙……”

    依据周礼,天子七庙,诸侯五庙,卿大夫三庙。让王孙季满感到诧异的,则是神宫的祭师殿,竟然也采用周礼庙制规定。

    巫咸氏大祭师,无论在神宫、六大巫家、巫教、宋国乃至东国诸侯间,都有着无比崇高的地位。

    最初,宋国第一位君主微子启,有感于巫咸氏贡献良多,遂册封他们建立巫邦,位比诸侯,成为宋国附庸。

    故神宫的祭师殿,以及在巫邦的巫咸氏宗庙,都是依据五庙规格来设立。

    目前,祭师殿所立五庙,分别是巫教创立者——神巫巫咸、第二位大祭师——巫咸之子巫贤、首位女大祭师——后母辛妇妤、王孙季满的曾外大父巫咸献子、以及外大父巫咸阳。

    祭师殿五庙的设立,虽仿照周礼之制,却没严格彻底遵行,而是因地制宜,随时有所损益。

    外大母告诉王孙季满,当年周公制礼作乐,在大邦周内推行周礼。但建国初期,严格说来周礼的影响力,主要集中在王幾之地。

    宋人身为殷商遗民之后,认为周礼不仅繁琐累赘,而且还是文化落后的小邦周礼制,故天邑商之民对周礼根本不屑一顾。

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