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登不了大雅之堂。
杜唯引入这些概念，也是为了后续的计划做铺垫，他打算下一盘大棋，打造一个相对完整的神话宇宙，将华夏混乱的神话体系做一个系统的梳理。
“卡！老师，九叔是一个很传统的人，沉默寡言，不苟言笑，他在剧中的形象应该是严肃而刻板的，您刚刚表现得更像是一个悲天悯人的道者，而不是一个嫉恶如仇的天师。”
黄滏的演技很好，甚至可以说是整个华夏影视圈最顶级的那一小部分人之一。为了演好九叔这个角色，老头还专门去道观住了一段时间，近距离观察道士们的一言一行，学习他们待人接物的礼仪和祈福祭祀的流程，可谓下足了功夫。
不过，电影就是电影。九叔的形象和真正的道教修士还是有区别的，加上杜唯脑海中对这个角色已经有了根深蒂固的印象，因此，对黄滏的表演并不是特别满意。
“据《太元真人东岳上卿司命真君传》记载，三茅真人茅衷治良常之山，总括岱宗，领生记生，位为地仙九宫之英，劝教童蒙，教训女官，授诸妙灵，莅治百鬼，镇阴宫之门。说白了，这位老仙是个治理百鬼、镇抚阴司的主儿，和一般的道教真修相比，凭白多了几分戾气。他的徒子徒孙，经常和邪鬼戾魄打交道，干的是镇鬼驱邪的营生，虽然心怀善念，德济苍生，但是身上很难生出那种出尘飘渺、道骨仙风的气质......”
“我明白了。”黄滏皱眉沉思了一会儿道：“道家讲究出世，一般有道行的高人，都会选择在深山大泽之中隐遁，远离尘世的喧嚣与浮躁，渴饮山泉，饥食黍米，隐然有一种超然于物外的境界和意蕴。而茅山弟子则不同，他们反倒需要入世，驱邪除秽，捉鬼降妖，以扫尽世间魑魅为己任，进而积累功德，福泽后世。在此过程中，难免沾染上杀伐和因果，因此九叔身上的悲悯应该是含而不露的，他身上所表现出来的气质，更多的是严肃冷峻，杀伐决断。”
杜唯想了想，和记忆中英叔所饰演的角色形象进行了一番对比，发现还真和老师所说的差不多，当即点了点头道：“大体是这个意思，要不咱们再试一遍，看看感觉？”
黄滏迅速切换了状态，很快进入了角色。这一遍的效果简直是立竿见影的，如果不是两个人的长相和性格完全不同，杜唯甚至以为是英叔在这个世界重生了。
接下来的拍摄相当顺利，余曼华的表演简直到了出神入化、返璞归真的程度，比前世那位娥姐还要精彩。就连陈昊，也表现出了十分卓绝的喜剧天分，演出了文才那种又痞又贱的状态。
至于杨思蕊，小姐姐一进组就跟在余曼华的身边，鞍前马后，任劳任怨，完全没把自己当明星看，没有拍摄任务的时候，就虚心向余曼华和黄滏请教演技上的问题，认真观摩剧组其他演员的表演，姿态放得很低。当然，收获也是无比巨大的。她的演技以肉眼可见的速度飞速增长，对余盈盈一角的把握也愈发得心应手，一切似乎都在向好的方向发展，直到......