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登不了大雅之堂。

    杜唯引入这些概念,也是为了后续的计划做铺垫,他打算下一盘大棋,打造一个相对完整的神话宇宙,将华夏混乱的神话体系做一个系统的梳理。

    “卡!老师,九叔是一个很传统的人,沉默寡言,不苟言笑,他在剧中的形象应该是严肃而刻板的,您刚刚表现得更像是一个悲天悯人的道者,而不是一个嫉恶如仇的天师。”

    黄滏的演技很好,甚至可以说是整个华夏影视圈最顶级的那一小部分人之一。为了演好九叔这个角色,老头还专门去道观住了一段时间,近距离观察道士们的一言一行,学习他们待人接物的礼仪和祈福祭祀的流程,可谓下足了功夫。

    不过,电影就是电影。九叔的形象和真正的道教修士还是有区别的,加上杜唯脑海中对这个角色已经有了根深蒂固的印象,因此,对黄滏的表演并不是特别满意。

    “据《太元真人东岳上卿司命真君传》记载,三茅真人茅衷治良常之山,总括岱宗,领生记生,位为地仙九宫之英,劝教童蒙,教训女官,授诸妙灵,莅治百鬼,镇阴宫之门。说白了,这位老仙是个治理百鬼、镇抚阴司的主儿,和一般的道教真修相比,凭白多了几分戾气。他的徒子徒孙,经常和邪鬼戾魄打交道,干的是镇鬼驱邪的营生,虽然心怀善念,德济苍生,但是身上很难生出那种出尘飘渺、道骨仙风的气质......”

    “我明白了。”黄滏皱眉沉思了一会儿道:“道家讲究出世,一般有道行的高人,都会选择在深山大泽之中隐遁,远离尘世的喧嚣与浮躁,渴饮山泉,饥食黍米,隐然有一种超然于物外的境界和意蕴。而茅山弟子则不同,他们反倒需要入世,驱邪除秽,捉鬼降妖,以扫尽世间魑魅为己任,进而积累功德,福泽后世。在此过程中,难免沾染上杀伐和因果,因此九叔身上的悲悯应该是含而不露的,他身上所表现出来的气质,更多的是严肃冷峻,杀伐决断。”

    杜唯想了想,和记忆中英叔所饰演的角色形象进行了一番对比,发现还真和老师所说的差不多,当即点了点头道:“大体是这个意思,要不咱们再试一遍,看看感觉?”

    黄滏迅速切换了状态,很快进入了角色。这一遍的效果简直是立竿见影的,如果不是两个人的长相和性格完全不同,杜唯甚至以为是英叔在这个世界重生了。

    接下来的拍摄相当顺利,余曼华的表演简直到了出神入化、返璞归真的程度,比前世那位娥姐还要精彩。就连陈昊,也表现出了十分卓绝的喜剧天分,演出了文才那种又痞又贱的状态。

    至于杨思蕊,小姐姐一进组就跟在余曼华的身边,鞍前马后,任劳任怨,完全没把自己当明星看,没有拍摄任务的时候,就虚心向余曼华和黄滏请教演技上的问题,认真观摩剧组其他演员的表演,姿态放得很低。当然,收获也是无比巨大的。她的演技以肉眼可见的速度飞速增长,对余盈盈一角的把握也愈发得心应手,一切似乎都在向好的方向发展,直到......

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