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三人端了几样日本料理小菜以及三小瓶酒过来。
几样料理也甚普通，有什么小海带、红鱼子、虾芋头、小菊花和鲣鱼制成的生鱼片以及几样颜色各异的酱料和佐料。申秀苑、朝香和亚香分列中江彦一、阿诚和‘阿忠’旁边，给三人倒起酒来。
阿诚也不客气，正好肚子也饿，等中江老头招呼了一声，便吃将起来，唯一的就是这有些酸有些填度数却比黄酒还低的清酒阿诚却不怎么喝得习惯。
只是因为阿诚要忙着自己吃，也不好怎么分神去控制‘阿忠’，因此‘阿忠’就跟个木头人一般傻坐在那里。而亚香给‘阿忠’倒了杯酒后却迟迟不见‘阿忠’动筷子，也见他面无表情一副冷淡的样子，似乎有些生气：“你干嘛不吃啊，是嫌我做的东西不好吃吗？”
“他大概肚子不怎么饿吧。”吃得正认真的阿诚赶紧插言解释。
亚香却瞪了阿诚一眼：“你怎么知道他不饿，你又不是他肚子里的蛔虫？自己像个饿死鬼投胎的一样！”
阿诚心中苦笑，‘阿忠’只不过是他一条棍子所变，虽然外表与他几乎无异，然而肚子里却是实心的，又怎能吃东西。只是演戏演到现在，阿诚也不好突然退场，所以只能继续演下去，否则这亚香以及中江老头他们知道了自己上当受骗，天晓得会不会被当场气疯以致做出可怕的事情来。当初他冲动之下借着‘阿忠’说了些轻浮的话，现在也只能硬着头皮继续让阿忠在前面做挡板了。
无奈之下地阿诚只能又驱使‘阿忠’冷冷说了句：“我不饿。”阿诚想借此圆谎，也省得因为三翻两次吃亏而一肚子闷气的亚香再做出什么冲动的事来。
“哼，爱吃不吃，饿死了才好！”亚香却突然丢下了酒瓶，气哼哼地跑了出去。
这一下，阿诚尴尬的同时也有些纳闷了，心想这女人真的有些莫名其妙，不吃东西又碍着她什么事了？就算他吃了‘阿忠’的亏，心怀不满，也不应该生气到饭桌上来，或者说生气之中的她更应该做的是怎么也不肯让‘阿忠’吃她家的东西才合理。
“没事没事，我这孙女就这脾气，二位别见怪。”中江老头哈哈笑了一声劝慰道，把刚才一幕看在眼底的他却有些高兴，所谓知子莫如父，亚香为什么突然会生气，只怕他是看得最明白不过了，此时的反倒更欣喜于招揽‘阿忠’的计划又多了几分成功的把握。不过接着他看了看端着酒杯有些茫然的阿诚和一动不动状若痴呆的‘阿忠’，却又有些感叹这兄弟俩脾气似乎很不一样，不过想了想自己的两个性格南辕北辙的孙女，又感豁然。
吃到了一半饱，阿诚停下了筷子，其实并不是他客气，只是吃东西时要两个女人跪坐着陪在一边倒酒夹菜，阿诚终究还是有些不习惯，不过入乡随俗，阿诚也不会虚伪到说硬要着朝香和申秀苑两个也一起吃，况且只怕说了也没什么用。而其实最重要的还是前面坐了个跟老土一模一样的人，只不过却是正襟危坐，一副道貌岸然的样子，然而却更让阿诚出现一种说不清楚的幻觉。
见阿诚吃完，中江老头又客气了几句后也停了下来，由朝香和申秀苑把碗筷都收拾了去。喝着朝香新泡来的茶，中江老头和阿诚彼此对视了半天，却是都没说话。
过了许久，中江老头放下茶杯，又露出一个狐狸似的微笑：“阿诚小友想必心中有很多疑问，要老头我开口说也一时不知从何说起，还是阿诚小友先问我再解释如何？”
“中江老先生汉语说得真好。”阿诚也点头笑了笑，而后忽然说道。
中江老头却怔了一怔，他没想阿诚居然会先提起这么个问题，不过他也没过多惊讶，反而有些赞许一般点了点头：“其实也没什么好隐瞒的，我们中江家有着汉族的血统，千多年前我们的先祖正是由中土渡海迁徙而来，而后娶了日本女子在此安家入户，虽然现在中江家的人已经算是地道的日本人，但汉语却一直传承了下来。”
“原来如此。”阿诚恍然大悟：“那怪不得中江老先生以及朝香小姐他们的汉语能说得这么好，这么说来，中江老先生刚才所用的法术也是由你家先祖那里传下来的了？”
“法术？”中江老头却愣了一下，随即又释然：“哈哈，也算是了，不过我们现在都称之为忍术，不过归根到底确实是肇始于中土。”
原来阿诚有所不知道，这忍术最初是源于‘阴阳道’，而‘阴阳道’则是根源于中土战国时代的阴阳五行学说。大约西元六世纪，中土的阴阳五行学说混和了道教咒术与密教占术，传入日本，又渗透了一些当地文化，于是便形成了独特的“阴阳道”在平安时代，这阴阳道以及阴阳师在日本可以说兴盛至极。
不过日本到了战国时代，出于各种战争的需要，阴阳道逐渐衰弱或者说逐渐转为忍道，而阴阳师也逐渐为忍者所代替，不过归根到底，忍者和阴阳师其实是一脉相承的，广义的忍者范围相当之广，包括了占卜师、通灵师、傀儡师、结界师、幻术师等等，其实就是平安时代阴阳师的分种。只是到了现代，忍者都转为杀手或者间谍一类，手段也不只精于一门阴阳道法，往往一个厉害的忍者既能结界也能幻术，甚至还能通灵召唤，而阴阳师则一般只狭义理解为了占卜师等等，所以大多数人并不知道两者的渊源。
“原来是这样啊！”听到这些，阿诚再也忍不住矜持，感慨出声，不过却也敬佩中江老头能不避讳，如实相告，毕竟这些东西，作为其他有些人的话是绝对不肯承认的。