第九十七章 笼子的魅力 (1/2)
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门，意味着连通不同区域的中介。
城，意味着聚集不同民众的笼子。
当一座城市能够直接连通所有不同的区域，那它便可以被称为世界的中心。
当一座城市可以容纳世界上的所有不同种族的民众共同生存，那它便可以被称为所有种族的集散地。
众门之城，印记城，就是这么一个充满传奇色彩的地方。
它谈不上绝对的自由，谈不上永恒的安乐，更谈不上理想城这种荣耀般的称号。
但是，它依旧是位面旅行者最为热爱的地方。
无数曾在概念上得知它的存在的探险者，探索者，商人，野心家，神祗代理人等，都没有一天不希望能够抵达这个传说中的城市。
即使这里有位至高无上的冷血统治者，不少奇特的人物，以及众多奇葩的种族，还环绕着无数诡异的事件，都不妨碍他们为将这里视为目的地进行奔波。
这里是多元宇宙的中心，也是多元宇宙情报的中心。
令某人困惑，视为一生难题的无解问题。
在这里，可能只需要帮帮忙支付一顿饭钱就能够在酒桌上，三十分钟内了解得清清楚楚。
天使和恶魔在这里同台吃饭，恶魔和魔鬼的血战也不敢在此地展开。
这座城市拥有着独特的秩序，但又不属于守序的一方。
它的第一条原始规则就是不能触犯和违逆痛苦女士。
至于究竟什么叫触犯？什么又叫违逆？至今也没有人能总结出规律。
该死亡的人，痛苦女士就会赐予他死亡。
该存活的人，痛苦女士便允许他出现在这里。
它是绝对的，摸不清真身的独裁者。
它却时刻保持神秘，从不言语，没有理念，更没有可遵循的规律。
它的本身混乱而无序，而这点反倒构成了城市的基本秩序。
所以，各类不同的种族都习惯于称呼这里为“笼子”。
这是一座名为痛苦女士的笼城。
在痛苦女士之下，存在十来个不同的派系。
不同派系构筑了不同的规则，并巧妙维持着城市的运行。
派系间的区别，在于信念。
信念类似于信仰，但他们绝不以神祗作为对象。
即使是某位神祗的牧师，神祗的代行者，在这里也不一定就固定属于哪个派系。
如果要直白一点形容，派系就代表了对多元世界理解的一个主要观点。
认同的这个观点的一方，经过一定的程序和审核，就归属于相应的派系。
例如你在街头，看到某个宣扬“人、神、恶魔、魔鬼等一切生命，都存在同一个源头”的演讲者。
不用多虑，那就是“源头信徒会”的“登神者”。
而某个突然向你搭话，嚷嚷着:“世界不存在什么秘密，事物就原原本本地摆放在那里，不要去寻找，这就是最大的意义”的疯子一样的人物，请你尽早远离。
那就是“万事皆空会”的典型的“沮丧者”，又称为“疯狂者”。
在这里谈论阵营，善恶，种族，职业，都没有太大的意义。
矛盾的核心，更多源于在于对多元宇宙的不同认知。
即使是不同阵营的存在，只要在这座城市里同属一个派系，就可能会不顾身份地合作。
这里是诸神无权管理的位面。
外界的规则不适用于这里。
被诸神盯上的敌人只要躲到了这里，就基本幸存了一半。
王鹤认真地倾听着亚莉克希亚，这位自称“妹妹”的存在的导游说辞，不停微笑着地点头。
在刀锋封锁的区域消散后，他被这位“妹妹”施展了自称为永久的“语言理解”的法术。
而后，他被亲切地带到了某个双头食人魔厨师开设的饭馆里。
在众多身形巨大而肥胖的客人中，他们算是身材最为苗条和矮小的两位存在。
食人魔见怪不怪，用非常的洪亮的声音询问道“两位客人，需要点些什么？”
亚莉克希亚轻车熟路“人族的食材就不用了。上那道由十个特殊种族的食材制作的肉排混餐。”
食人魔眼睛一亮“这位客人看来是懂行的，是要进行挑战么”
被它这句话吸引，场面一时间沸腾起来。
“哦哦，我看看，有人要进行那个十大恶心食材的挑战？”
“一个年轻的女性人类，这下可有看头了！不谈味道，光那个分量都不是一般人类能解决的。”
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