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打架拼命时的情况大大不同，平时进行武术训练，双方遵循一定的比武规则，见招拆招，见势破势，倒也能打得热闹好看，但没上过战场打过生死架的人，一旦临事通常都没法用上武术训练时的招数，而是凭着本能遮挡、反抗、攻击，这时东门庆也是一样。他的父兄、师傅在教他练武的时候虽然也说了许许多多的搏斗经验，但经验这种东西，从来都是只能自己体会，不能别人传授的，所以东门庆这几日真的下了搏斗场，无论用刀剑还是动拳脚大部分都凭本能。
但这时几个回合下来，他越打越是镇定沉着，防守时还是凭本能地遮拦，但进攻时已能用上一两下平时练得最熟的招数。刀剑之下，一弹指就定生死，一偏颇就有伤亡，常人刀来就挡，剑来就架，哪里还能想到那么多？所以大多数人打架的时候都是手脚快过大脑。但东门庆毕竟是有武术根底的人，一旦镇定下来，脑袋渐渐清晰，将平时所学和眼前所遇互相渗透，慢慢地就开始预测对方接下来的动作，并在进攻之前有了盘算，可以说他的思维已能渐渐跟上搏斗的速度。
东门庆这种思维头上的变化，很快就反应到了身体的举动上，不但举刀的姿势，连步伐进退也有了法度。这世上的武术，虽无武侠小说中所描写的那么夸张，但也绝非不存在。而武学招数也有真假之分。走江湖卖艺的套路，花腔极多，招式繁复，但临敌时十九无用。而真正用于实战的武学招数，一般都是简单而迅疾，一举一投，一进一退，无不是由无数前人在生死搏斗中总结出来的经验，用以让肉体爆发出最快的速度，发挥出最强的力量。东门庆这几日骤遇强敌，正是经历了由训练中的法度——实战中的本能——再到实战中的法度这个过程。
那两个倭人只是杂途出身，没经过正规的训练，身手都是打架打出来的，但毕竟算有点见识，这时见了东门庆的动作，对望了一眼，其中一个叫道：“小心，这人好像会剑术！”
便听东门庆喉头嗬嗬作响，乘隙攻了进来，刀还是那把刀，人还是那个人，但用力的方法对了，使刀的手法巧了，攻击的方位准了，刀势便显得凌厉可怕。
其中一个倭人胆小，退开几步，叫道：“你缠着他，我去搬救兵！”其实东门庆这时的武艺并不甚高，他们两个联手未必会吃多少亏，但这倭人这样一跑，另外一个势孤兼胆怯，立刻便中了一刀。那个逃走的倭人跑开了几步，回过头来，见他同伴右手鲜血长流，刀也已经脱手，被东门庆用刀指着，不断后退。东门庆这时只要将刀一送，马上就能杀了他，但他对杀人还有犹豫，方才搏斗时可以狠命攻击，真把人制住了一时却下不了手。忽然一个矮小的身影窜了过来，那个逃走的倭人叫道：“小心！”被东门庆用刀指住的倭人只觉背心一痛，已被李纯的匕首刺入了背心。李纯刺了那倭人一刀后马上拔出来闪开，鲜血随着匕首的离开而激喷而出，那倭人大叫一身，倒在地上便不动了。
李纯显然不会武功，但下手狠辣而不犹豫，就这一点来说可比东门庆要强得多。他杀了这个倭人后又拿着匕首去追另外一个，东门庆眼见那倭人已经逃远便将他扯住，不让他追，李纯这才停下，对着地上的尸体踢了两脚，又望向东门庆笑了起来，脸上全是复仇的喜悦，而没一点杀人后的惊慌恐惧。
东门庆暗叹一声，心想：“这孩子多半是看见亲人惨遭倭寇屠杀，才会变得如此狠。”摸了摸他的头，望着走掉那个倭人逃跑的方向，心想：“得赶紧离开！”随即想：“不对！这是个小岛，走不了，只能找个地方躲起来！”跟着又否定了自己的想法：“光是躲藏还是不行！躲得了一时，躲不了一世！那群倭寇中有人被我们杀了，一定会找到我们报仇，现在不是他们死就是我们死，要想活下来，我们只有……只有将这群倭奴杀光！”
他扳开那死倭的手指，抽出了倭刀，又在尸体手中上搜索了一下，找到了一点干粮，连同那把倭刀交给了李纯。四顾一盘算，心想：“他们人多，必须找个可以隐身的地方，避免和他们直接冲突。”便朝树林走去。李纯二话不说，拿着东西跟在他后面，东门庆走他便走，东门庆跑他便跑，东门庆停下他也停下。
两人才进入树林，李纯又低声惊叫起来，原来视野之内又有火光蜿蜒朝方才激战的地方而去，东门庆略一沉吟，打收拾让李纯留在当地，自己匍匐而前，借着树木山石来到能看见尸体的地方，见那群倭人每人举着一个火把将围住尸体，似乎在说话，但因离得远了听不清楚。东门庆留心细数，心道：“一共十一个人！不知是否到齐了。”不敢多留，悄悄退回树林和李纯会合。见到李纯时海滩上的火光已经分成三拨，东门庆按火把估算，估计他们已分成两拨三人、一拨五人，分头搜索，心想：“看来他们对我们也有些忌惮，不敢落单。只有三组人马的话，要找到我们应该不容易。”但想自己一个人多半对付不了对方的三个，虽然多了一个李纯，但毕竟年幼力小，偷袭还有得手的可能，正面对敌时只怕很难帮得上忙。