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滚滚长江东逝水，浪花淘尽忽悠，是非成败大乌龟，古今多少只，都煮了下酒。
——调寄《菩提丸子》
我偶尔翻开史书，总会发现一些历史教科书上没记录的事情，偶尔翻开族谱，又总会发现一些正史不记的人名。我知道，这些人名里，有着许多、许多的如果。
比如有一天我翻开族谱，见到一个疏远同宗留在其中的残碑拓文，就注意到这样一个让我既觉陌生又感熟悉的名字：东门庆。
我记得，留下这残碑拓文的这位疏远同宗叫载贽，后来因为某些原因改姓李，名贽，出生于大明嘉靖年间，福建泉州人。李贽的父亲叫李白斋，是个由商转儒的教书先生。拓文上记载的这个“东门庆”，就是李白斋先生的弟子。
李贽少年时的学问，主要得之于白斋，因此也可以说李贽和东门庆是师兄弟，不过双方贫富悬殊，素无来往，所以李贽是直到十七岁那年才见到比他年长一岁的东门庆。
那天正值夏末，酷暑未退，泉州城内人人挥汗，这一日本来也不是什么重要的日子，不过因为泉州一霸的四公子东门庆、五公子东门康同时中了秀才，所以泉州府以及临近州县的地方豪强都来贺喜。李白斋是东门庆和东门康的授业恩师，按理应该到场，但因李白斋这几日忽然得了一场急病，所以就派了儿子代自己来道贺。
李贽到东门府门前时只见人头挤挤，满泉州的商人、小吏、衙役甚至**乞丐、贩夫走卒，都有心凑这门热闹。
东门府为什么会这么热闹呢？原来东门一家虽然不是皇亲国戚，没有一门七进士、父子七探花，但他们家却是掌控着泉州地方庶政的吏掾世家。按往常的经验，泉州一霸办喜事的日子里，总会有许多油水好捞，也会有许多生意好谈。
大明推行八股取士，做官要先考到进士，要考到进士先得学做八股，秀才举人们把精力都放在八股上，哪还有时间去学习钱粮（经济）与刑名（律法）这些实际的学问？所以大部分士子考上进士以后，四书五经倒背如流，偏偏就是不懂《大明律》！再加上严格的本省回避制与调转不常制，导致大多数官员上任之后，对任职地的政务通常也是一抹黑，根本不知道当地的风土人情！
在这个年代，师爷集团还没有全面兴起，所以官员们对地方上的庶政不得不依赖长期在当地衙门供职甚至世袭相传的六房（吏户刑礼兵工）吏员。吏员不是官，却是政务的实际执行者，老百姓要和官员交流必须通过吏员，官员要办什么事情也得通过吏员。特别是对地方官来说，若手下的吏员们合作他这一任便风调雨顺，若手下的吏员们不合作他这一任就得焦头烂额！而对平头百姓来说，吏员不但掌控着他们的口袋（征粮饷时摊派盘剥的轻重），甚至掌控着他们的生死（打官司时一字改易就能要人命）！
大明官员的职位，几乎没有由一个人担任超过十年以上的，特别是地方官，大多数人在一个职位上通常只是做个两三年，至于家族垄断那更是休想。但吏员却没有这样的限制，地方上吏员的职位常出现父传子、子传孙、代代相传的情况，朱元璋奠定下来的诸多国策，到后来结出了他自己也想不到的果子，导致了有明一代，官无封建，吏有封建，官无世袭，吏有世袭。
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