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进来。
王守仁也不辜负他，没过两天便找上李梦阳，直率地问他：“献吉兄可知西涯公的弟子，成化二十三年状元崔燮崔和衷？”
当然知道。
李梦阳打从进入朝廷，不，打从成化二十三年那场春闱结束，就没少听见崔燮这个名字。在他处处以才学骄人的人生中，唯有这位五元出身，只在解试时因遇上老师做考官，不能拿着个解元的前辈，能让他觉得自己的文采在对方面前无施用之地。
他是以诗词文章立世，崔燮却是出书教这群读书人的，比都比不到一路上。
而且崔燮文采也不弱于人。那几篇中试文章确实写得极漂亮，不似时下的冲淡靡弱，颇有几分唐代古文大家的质朴慷慨，合他的心意。可惜此人极少写古文，流出来的都是些时文制艺，中试之后更是沉迷于编撰科举用书，自己只在书中偶尔刊出一两段答案或是应试经验之谈。
那些书他应弘治五年乡试时都看过，然后才知道前科乡试他为何落第了。
他原以为那些什么名家笔记不过是《京华日抄》《主意》《提纲》之类的文集，书封上那些国子监、翰林名师不过是编书的胡乱借了人名加上的。他自恃才冠一世，根本不屑看别人讲的制艺套路，曾有朋友要借他看，他还作诗讽刺了那套书几句，令朋友羞愤离去，险些与他断交。
直到后来投在杨一清门下念书，被恩师送了一套《科举必读系列》，他才知道了自己的狭隘——那真的就是名师，是朝廷大臣们对经义的解读。讲义之后还附了针对性的题目和答案，让人做题目验证自己是否真的读懂了书中内容。
那些答案中就有崔燮的文字，一如既往地利落明快、言简意赅，却没有中试文章里那股奔腾痛快的气势，叫人不够满足。
他有心见崔燮一面，可弘治六年他进京赴考时，这位前辈早就回乡守孝了，直到如今才回来……
李梦阳敛起思绪，问王守仁：“伯安这么问，莫非是有机会叫我见着这位崔侍讲？”
王守仁微微一笑：“不只是见，咱们读书人在一起，不就得谈文章么？和衷兄在乡间新作了许多文章，寄给我的《归田赋》才只是其中极不起眼的一篇。他有几篇文章实在是足以传世的名篇，布局新奇、内容精深，发前人所未有。我读之再三，斯可谓国士文章矣！”
他说得句句真实，绝不夸张，但跟李梦阳想象出的绝世佳文岔出了十万八千里。
李梦阳读过《归田赋》，已觉着思玄而辞舒，有皡皡气象，更想知道叫王守仁夸成这样的几篇文章是什么样的。
他胸中怀着期待，慨然允诺：“只要崔侍讲相召，梦阳必推却别人，去赴他的约。”说了两句，又想起几位与自己在诗文上志向相投的朋友，问道：“可否请边、王二位贤弟同去？还有李伯徵贤弟，他是西涯公之子，与崔侍讲必定相熟，咱们一道做个文会，畅谈诗词文章，岂不热闹？”
他说着说着，仿佛看见王守仁看过来的目光中带上了一丝怜悯，但那丝情绪就像是他的错觉，很快就消失不见了。
王守仁嘴角仍含着笑意，应声答道：“我亦觉着边、王二位贤弟才学出众，不过李伯徵实不必请了。和衷兄进京就已到过...他家，他们兄弟来往其实密切，若请了他，到文会上就不方便咱们说话了。”
他亲身体味过发现父亲是写自己最爱看的连环画的作者的感觉，不想让李兆先也体会一回了。
而且叫上李兆先也没什么用，崔燮可有原则的很，一家父子只用一人，就跟古代名将挑兵士一样，绝不会父子俱用。
王守仁跟他定下此约，由他帮忙请边贡、王九思二人共聚。那两位才子中边贡性情稍软，王九思却倨傲，不是诗文出众的才子不愿意见。但李梦阳的才华令他们倾心，两人都唯他之意是从，再怎么觉得崔燮略无诗才，不是他们才子之辈，也同意了见面。
但他们同意了，崔燮这边一时半会儿却腾不出工夫。
他刚把起复申请递到吏部，宫里就有内侍传旨，命他官复原职，赶紧回去上班。什么三天休假，一天也没有了，弘治天子迫不及待地要见到他，叫司苑局太监来当面跟他探讨一下正在试验的杂交大豆新技术。