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p; 白玉棋盘中，周铁衣脑后同样悬挂着一枚玉碟，即使玉碟上裂痕分布，但是依旧神圣光明，让人望而生畏，同时赋予周铁衣道统的位格。
“我……我好像能看见东西了１
“我需要更多的动物作为献祭。”
特别是在这个充满玄幻的世界中，谶纬学说已经发展成为儒家的一个道统学说，或许有自己不知道的奇特力量。
周铁衣约束着自己的吐槽之魂，维持住脸上的笑容，“我更喜欢你称呼我为父神。”
过了一会儿，他才平复自己想要骂人的冲动，带着微笑说道，“你可以尝试凝聚另外一枚眼珠，就像我的脸一样。”
难道这个‘再现’是指更进一步，太虚幻境彻底进入现实世界之中？
“是，父神。”
周铁衣稍微思考了一下，利用白玉棋盘打开献祭通道，连通莽荒世界。
自己可以借助太一玉碟，获得上三品的道统位格，结合自身神道，完成分封从神这一步。
太虚幻境是两百五十年前出现的，这点周铁衣十分肯定，因为这是太虚幻境自己记录的。
桃李树从善如流，吸收了大量杨文忠公的记忆之后，它的语言能力越发流畅自如。
部落立马牵来驯养的牲畜，大量的血液随着祭祀流入火坑之中，只不过这次周铁衣连牲畜的肉也没有放过。
但两百五十年前并没有出现天翻地覆的事情埃
随着周铁衣搅动整个死寂的道统，那如星光开始活了起来，桃李树苗忍不住惊喜地说道，“我感受到有人了１
“什么不够？”
“好的。”
桃李树根本没有迟疑，主动接受了云箓，下一刻它自身再次出现巨大的变化，本身已经接近七尺的树木再次成长，迅速达到一丈高。
因为有了上一次的祭祀仪式，所以不到一个时辰，整个部落就准备好祭祀的动物，飞禽。 随着充满灵性的血液汇入篝火塘之中，属于信仰的力量也汇聚到周铁衣手中。
自己得找个时间，好生问问母亲谶纬学究竟是怎么一回事。
没道理啊，伱是树，它是莲子，你们咋就不能够共生呢？
不过仅有语言能力可不够。
拥有着杨章的道统和见识，桃李树十分准确地表达出自己的需要。
又一颗眼珠子从树瘤之中生长出来，而后是耳朵，鼻子，嘴巴，让桃李树的声音不需要通过【驯养草木】，就能够真实的传遍整个空间之中。
火塘之中，蜃气在光辉之中浮现，最终形成一尊身披五彩华衣，面容不断变幻的神祇金身。
当周铁衣在莽荒世界书写好这道云箓的同时，太一玉碟之中，一道新的云箓生成【方寸护道桃都翁】。
“这是什么？”
桃李树轻声问道，它感觉这东西落入自己身体之中，就像是扎了一根刺一样难受，如果不是周铁衣强按住手，它会第一时间将这东西排斥出去。
血肉和树木之间的共生关系……
首先就是光滑的树干之上突兀地隆起一块巨大的树瘤，在周铁衣的感知之中，这块树瘤正在孕育出新的‘器官’。
但是周铁衣不同。
但是一个新的问题又浮现在周铁衣的心中。
有了相应的权柄，血神子与树干开始融合起来。
当然自己更喜欢从已知的事实推论，就比如其实在杨章的时代，太虚幻境的主持者就开始召集，复苏太虚幻境的事宜，而杨章恰巧知道了一部分事情，甚至主动参与了进去，因此留下了相应的布局，等待时机成熟启动。
周铁衣：……
就比如‘楚虽三户，亡秦必楚’，‘亡爱新觉罗者，叶赫那拉氏’之类的。
周铁衣开口问桃李树。
血莲子落入桃李树树干之中后，并没有立刻和桃李树完美融合在一起。
而有了神器之后，周铁衣本身的【血神子】神权就可以分享给桃李树，这也是一种【虚位神格】的使用方法。
生物学上的父亲和创造物种的父神还是有一定区别的。
谶纬学说最奇葩的一点就是你当时解释不了，但后来总会找到牵强附会，但是却又意外合理的解释。
周铁衣思考了一下，“下次有人来祭拜的时候，你通知我。”
那十枚龙章也作为支撑，融入了云箓之中，霎时间，云箓有了根基，形成一道真实不虚的玉符，这就是属于桃李树自己的神器。
桃都翁不断开口说着自己以后进化的目标，有了眼睛，鼻子，嘴巴，耳朵之后，他太喜欢作为动物的存在了，所以动物有的一切器官他都想要。
周铁衣表情一滞，努力维持笑容说道，“其实植物的一些特征也挺好。”
(本章完)