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成长，灰蒙蒙的虚幻空间变得更加延伸，小巧的虚幻世界中桃树好似一棵世界树，支撑整个阴蒙蒙的世界。
阎都也感到震惊，这背后的古神法相似乎在孕育着一个新的世界，如前世的幽冥地府一般，与这方人世间勾连契合，就连冥冥中的人道似乎也在对自己脑后的古神法象表达着一种**与忌讳。
且法相鬼面桃树上的轮回之力愈发清晰，阎都有预感，自己似乎已开始逐渐恢复前世将人打入轮回，遗忘前生转世的能力。
双手中的神通也是巨大的进步，左手掌中地狱世界神通愈发的逼真森严，蕴含着大恐怖，右手的镰刀如冥铁铸造，刀刃森白，巨大的刃口散发着一股摄魂之力。阎都此时感悟自己的修为，清晰的估算出自己的神通力量已到达了真人境界巅峰，与当年的黑山老妖也不差分毫。、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、
肥城建起城隍庙后不久，阎都闭关参悟刚刚突破的神通，待得出关后就来到了肥城东南千里外的彭城汉阳州汉阳王祭祠。
阎都运使主修的《诸天生死轮》功法，一下打碎了祭祠中的汉阳王遗像。
汉阳王已早死，可千百年来每朝每代黎民、朝廷心怀其对开挖冥南河运的巨大功绩，常有祭司封礼。这汉阳王祭祠中蕴含的信仰之力很是惊人，阎都早就对其动心，可直到阎都完全觉醒了前世自己一身鬼帝本事后，今番才有信心来此夺取信仰。
神像打碎，在虚幻的天空中，显出一道黑色大江勾连南北，江中一只巨大的河鳖朝阎都呲牙嚎叫，击起千重巨浪朝阎都扑杀而来。
这是千百年来积攒的信仰之力所孕育的一种毫无灵智的‘神只’，对于阎都要吞噬这股信仰之力，本能的反击。
阎都扶顶推开城隍官帽，背后一片灰蒙蒙的阴气世界显出，一下就将迎面泼来的信仰之力大江吞噬。
“给我死，杀！”右手镰刀一提，一道镰刀刃光斩出，将巨鳖头颅划得齐根削断。
左手巨掌好似五指山一样变作无边无际朝前伸出，将巨鳖擒手抓起，压在脑后的古神法相桃树之下，被桃树吸收。
当夜，汉阳王祭祠雷鸣不断，又有龟鸣、刀光，待得第二日风平浪静时，汉阳王祭祠又恢复了原始样貌，可神像的样孔却变作了少出于人前的第二元神阎都的样貌，在汉阳王祭祠的匾额上也换做了彭城城隍四字。
此事颇是灵异，待得传出了一段时间后，附近最大的世家陆家却也未管此事，倒是豫州境内的曲阜儒林中的儒生似乎对此事议论纷纷，称为妖邪作乱，当毁去神像。
可城隍庙的灵验是无法否认的，一来二去，当有黎民到城隍庙祭拜后，大多都能祈愿得尝，身在乱世之中，也无人能够顾及一个死去多年的汉阳王的祭祠如何，慢慢的在彭城，城隍的信仰也传递开来。
最令阎都一直担忧防备的就是彭城陆家的态度，可不能理解的是，离得最近的陆家反而对阎都的信仰并不阻止也不支持，甚至，彭城陆氏家族中一些杂系陆姓之人信仰城隍，此事大是令阎都不解。
岁岁延续，一两年之后，彭城的信仰就会与肥城连成一线，再加上北方下邺周边的城隍信仰，在豫州北、翼州境内，围绕着大阴山山域的西部、南部，城隍庙的信仰慢慢传递蔓延，与大阴山山域中同样属于世外势力的太一宗势力成了犬牙交错之势。
时下，黎民死后安葬，都会念一下《归墟善恶经》安慰死者，这一习俗最能说明城隍神的信仰影响。
城隍庙的信仰蔓延开，自然引起了太一宗的注意。
特别是肥城王家在搬出肥城后，那王青山的第三子最是仇恨这城隍庙，在走时又派人详细调查了许多肥城城隍信仰一路从夜游神发展而起的资料，还有派人查到了下邺、彭城的传闻，俱都送与太一宗，盼望着太一宗与阎都拼个你死我活。
而王家，却暗暗的彻底离开了豫州大地，去了南方居住。