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笔趣看 www.biqukan.co,最快更新舂秋公羊传注疏最新章节!

录微国之卒,书日书名,明其大小。滕子卒葬皆在邾娄之后,邾娄之君名于所闻之世,于滕则未,是以知其小于邾娄也。何氏所以不于会序比之,而据其卒葬者,会是主会次之,未得其义,其大小仍自难明,故如此解。若然,案庄十六年十二月“邾娄子克卒”;二十八年“夏,四月,丁未,邾娄子琐卒”然则邾娄始卒书曰书名,并在庄公之世,而邾娄卒于文公日于襄公名者,彼是传闻之世,小国之卒例不合书,而庄公之时邾娄之君得书卒者,何氏于克卒之下注云“小国未尝卒而卒者,为慕霸者。有尊天子之心,行进也”;卒之下注云“日者,附从霸者,朝天子行进”以此言之,直是行而得书卒书日,非其常例,故不取之。

    郑公子喜帅师侵宋。

    六月,丙寅,朔,日有食之。(是后楚灭舒庸,晋厉公见饿杀尤重,故十七年复食。复,扶又反。)

    [疏]注“是后楚灭舒庸”者。解云:在下十七年冬十二月。注“晋厉公见饿杀”解云:即下十八年“春,王正月,庚申,晋弑其君州蒲”是也。春秋说以为厉公猥杀四大夫,臣下人人恐见及,正月幽之,二月而死,故此注云“见饿杀”也。注“故十七年复食”解云:即十七年“十有二月,丁已,朔,日有食之”是也。

    晋侯使栾来乞师。(栾,力官反。,于斩反。)

    甲午,晦。晦者何?冥也。何以书?记异也。(此王公失道,臣代其治,故阴代阳。冥,亡定反,又亡丁反。治,直吏反。)

    [疏]“晦者何”解云:欲言月晦,例所不书;欲言旦冥,文不言昼,故执不知问。

    晋侯及楚子、郑伯战于鄢陵,楚子、郑师败绩。败者称师,楚何以不称师?(据宋公战于泓,败绩称师。鄢,于晚反,又于建反。泓,乌宏反。)

    [疏]注“据宋公战”至“称师”解云:即僖二十二年“冬,十有一月,已巳,朔,宋公及楚人战于泓,朱师败绩”是也。

    王痍也。王痍者何?伤乎矢也。(时为飞矢所中。痍,音夷,伤也。所中,丁仲反。)

    [疏]“王痍者何”解云:王有三军之卫而身见伤,似非其类,故执不知问。

    然则何以不言师败绩?(据王痍。)末言尔。(末,无也。无所取于言师败绩也。凡举师败绩,为重众。今亲伤人君,当举伤君为重。以言战,又言败绩,知非诈,当蒙上日也。为,于伪反。下“为代公”同。)

    [疏]注“以言战”至“上日也”解云:正以春秋之义,偏战者日,诈者月。令孤鄢陵之经言战言败绩,知非诈,故当蒙上日甲午矣。

    楚杀其大夫公子侧。秋,公会晋侯、齐侯、卫侯、宋华元、邾娄人于沙随。不见公。公至自会。不见公者何?公不见见也。(不见见者,恚乞师不得,欲执之。恚,一睡反。)

    [疏]“不见公者何”解云:公会晋侯,是与会之文;言不见公,疑其非类,故执不知问。注“不见见者,恚乞师不得,欲执之”即下传云“其代公执奈何?前此者,晋人来乞师而不与,公会晋侯,将执公”是也。

    公不见见,大夫执,何以致会?(据不得意。扈之会公失序不致。)

    [疏]注“据不得意”者。解云:正以庄六年传云“得意致会,不得意致伐”何氏云“此谓公与二国以上也。公与二国以上出会盟,得意致会,不得意不致”今会不得意而致会,故据而难之。注“扈之会公失序不致”解云:即文七年“秋,公会诸侯、晋大夫盟于扈”传云“诸使何以不序?大夫何以不名?公失序也。公失序奈何?诸侯不可使与公盟,失晋大夫与公盟也”是也。然则彼是公不得意不书致,今此亦不得意而反致,故难之。

    不耻也。曷为不耻?(据扈之会公失序耻。)公幼也。(因公幼杀耻为讳辞,不书行父执者,公不见见已重矣。)

    [疏]注“因公幼杀耻为讳辞”解云:实不见,今而致会,诈若得意然,故言为讳辞耳。注“不书行父执者”解云:是时累代公执,而下经但书其一,故此注“不书行父执者,公不见见己重矣”

    公会尹子、晋侯、齐国佐、邾娄人伐郑。

    曹伯归自京师。

    执而归者名,曹伯何以不名?而不言复归于曹何?(据曹伯襄复归于曹。)

    [疏]注“据曹伯襄复归于曹”解云:在僖二十八年冬。

    易也。(易故末言之,不复举国名。易,以豉反,注及下同。复,扶又反,下“而复”同。)其易奈何?公子喜时在内也。公子喜时在内,则何以易?(据本篡喜时也。喜时,左传作“欣时”)公子喜时者,仁人也,内平其国而待之,(和平其臣民,令专心于负刍。令,力呈反。)外治诸京师而免之。(讼治于京师,解免使来归。)其言自京师何?(据僖二十八年晋人执卫侯归之于京师,后复归于卫,俱天子所归,不言自京师。不连归问者,嫌自京师天子有力文,言甚易,欲并问力文,与上说喜时错。)

    [疏]注“据僖二十八年”至“言自京师”解云:即僖二十八年冬“晋人执卫侯归之于京师”;三十年秋“卫侯郑归于卫”是也。注“不连归问”至“喜时错”解云:问者之意,欲道僖三十年“卫侯郑归于卫”亦是天子所归,不言自京师。今曹伯亦为天子所归,独言自京师,文相违背,故问之。若连归问云“其言归自京师何,即嫌归自京师者,乃是天子有力之文,似若僖二十八年冬“卫元亘自晋复归于卫”传云“自者何?有力焉者也”然上说言其所以易,正由公子喜时之力。若此处并问天子有力之文,即与上说喜时之力自相违。

    言甚易也,舍是无难矣。(言归自京师者,与内据臣子致公同文,欲言甚易也。舍此所从还,无危难矣。主所以见曹伯归,本据喜时平国反之书,非录京师有力也。执归书者,贤喜时为兄所篡,终无怨心,而复深推精诚,忧免其难,非至仁莫能行之,故书起其功也。舍是,音舍,注同,下传“舍臣”放此。无难,乃旦反,注同。)

    [疏]注“言归自京师者”至“致公同文”解云:与上十三年“公至自京师”相似。注“执归书者”至“起其功也”解正以僖十九年“宋人执滕子婴齐”二十一年“执宋公”之属,皆不书其归也。若然,僖二十八年春,晋侯“执曹伯以畀宋人”冬“晋人执卫侯归之于京师”“曹伯襄复归于曹”;三十年秋“卫侯郑复归于卫”皆是被执而书之者,曹伯之下注云“执归不书。书者,名恶当见”卫侯之下注云“执归不书。主书者,名恶当见”是也。

    九月,晋人执季孙行父,舍之于招丘。执未可言舍之者,此其言舍之何?仁之也。曰在招丘,忄希矣。(忄希,悲也。仁之者,若曰在招丘,可悲矣。闵录之辞。招丘,章遥反,又上饶反,二传作“苕丘”忄希,音希,悲也。)执未有言仁之者,此其言仁之何?代公执也。其代公执奈何?前此者,晋人来乞师而不与。(不书者,不与无恶。)

    [疏]注“不书者,不与无恶”解云:若其书之,宜言晋侯使栾来乞师,公不许之。今无此经,故言不与不书也。言不与无恶者,僖二十六年“公子遂如楚乞师”之下,传云“乞者何?卑辞也。曷为以外内同若辞?重师也。曷为重师?师出不正反,战不正胜也”何氏云“兵,凶器;战,危事,不得已而用之尔,乃以假人,故重而不暇别外内也”者,是其不与无恶之义。

    公会晋侯,(会沙随也。)将执公。季孙行父曰:“此臣之罪也。”于是执季孙行父。成公将会厉公,(谓上伐郑。言谥者,别婴齐所请也。明言公会晋侯者,婴齐所请事也,故下与婴齐传合同。别,彼列反。)

    [疏]“于是执季孙行父”解云:此以上,道今年秋会于沙随之时事。注“谓上伐郑”至“传合同”解云:下十七年“公孙婴齐卒于轸”之下,传云“前此者,婴齐走之晋。公会晋侯,将执公。婴齐为公请,公许之反为大夫。归,至于轸而卒”然则上言公会晋侯,将执公者,乃是上经沙随之事,故下与婴齐传文合。言成公将会晋厉公,言谥者欲别于婴齐所请之事,明其是上伐郑时也。案此传沙随之事,时行父亦请,而特言婴齐所请事者,欲言行父再请,而婴齐三请,俱在沙随故也。

    会不当期,将执公。季孙行父曰:“臣有罪,执其君;子有罪,执其父,此听失之大者也,今此臣之罪也,舍臣之身而执臣之君,吾恐听失之为宗庙羞也。”于是执季孙行父。(善其过则称已,美则称君,累代公执,在危殆之地。故地言舍而月之者,痛伤忠臣不得其所。为代公执不称行人者,在君侧,非出使。出使,所吏反。)

    [疏]“此听失之大者也”解云:言听狱者失之大者矣。注“故地言舍”至“得其所”解云:言故地言舍而月之者,即经书“九月,晋人执季孙行父,舍之于招丘”是也。言月则为伤痛之文者,正以凡执例时故也,即僖四年夏“齐人执陈袁涛涂”;五年“冬,晋人执虞公”之属是也。注“为代公”至“非出使”解云:正以文十四年冬“齐人执单伯”之下,传云“执者曷为或称行人?或不称行人”注云“此问诸侯相执大夫所称例”;传云“称行人而执者,以其事执也”注云“以其衔奉国事执之,‘晋人执我行人叔孙舍’是也”;传又云“不称行人而执者,以已执也”注云“已者,已大夫。自以大夫之罪执之。分别之者,罪恶当各归其本”以此言之,则知自为己执者,乃不称行人。今此行父为代公执,而亦不称行人者,正以其在君侧,非出使故也。

    冬,十月,乙亥,叔孙侨如出奔齐。

    十有二月,乙丑,季孙行父及晋州盟于扈。(行父执释不致者,举公至为重。)

    [疏]注“行父执释不致者,举公至为重”解云:正以昭十三年秋“晋人执季孙隐如以归”;十四年“春隐如至自晋”;二十三春“晋人执我行人叔孙舍”;二十四年春“叔孙舍至自晋”皆书其至。今此不书至,故言举公至为重。

    公至自会。

    乙酉,剌公子偃。

    [疏]“乙酉,剌公子偃”解云:即僖二十八年注云“内杀大夫例,有罪不日,无罪日”者,正谓此文是也。考诸旧本,此经之下悉皆无注,若有注者衍字耳。

    十有七年,春,卫北宫结率师侵郑。

    夏,公会尹子、单子、晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯、邾娄人伐郑。

    六月,乙酉,同盟于柯陵。(柯,古河反。)

    秋,公至自会。

    齐高无咎出奔莒。

    九月,辛丑,用郊。用者何?用者不宜用也。九月,非所用郊也。(周之九月,夏之七月,天气上升,地气下降,又非郊时,故加用之。)

    [疏]“用者何”解云:正以上下之郊,例不言用,此独违例,故执不知问。

    然则郊曷用?郊用正月上辛。(鲁郊博卜春三月,言正月者,因见百王正所当用也。三王之郊,一用夏正。言正月者,春秋之制也;正月者,岁首;上辛尤始新,皆取其首先之意。日者,明用辛例,不郊则不日。因见,贤遍反,下同。)

    [疏]注“鲁郊博”至“所当用”解云:僖三十一年传云“鲁郊,非礼也”彼注云“以鲁郊非礼,故卜尔。昔武王既没,成王幼少,周公居摄,行天子事,制礼作乐,致太平,有王功。周公薨,成王以王礼葬之。命鲁使郊,以彰周公之德。非正故卜,三卜吉则用之,不吉则免牲”者,是其鲁郊博卜春三月之义也。而此传止言正月者,因见其自今后百代之王正所当用之月也。注“三王之郊”至“制也”解云:三王之郊,一用夏正者,易说文也。既用夏正,而此传特言用正月上辛者,但春秋之制也。春秋因鲁以制法,令自今以后之郊,皆用周之正月故也。注“不郊则不日”解云:即僖三十一年“夏,四月,四卜郊不从,乃免牲,犹三望”;成七年“春,王正月,鼷鼠食郊牛角,改卜牛”夏五月“不郊犹三望”之属,是不郊则不日之文也。

    或曰用然后郊。(或曰:用者,先有事,存后稷神名也。晋人将有事于河,必先有事于恶池。齐人将有事于泰山,必先有事于蜚林。鲁人将有事于天,必先有事于泮宫。九月郊尤悖礼,故言用,小大尽讥之,以不郊乃讥三望,知郊不得讥小也。又夕牲告后稷,当在日上,不当在日下。恶,如字,又火吴反。池,如字,又大河反。蜚,芳尾反,又音配。泮,音判,本又作“郊”拴,音全。)

    [疏]注“晋人将有事”至“于泮宫”解云:即礼器云“鲁人将有事于上帝,必先有事于泮宫”注云“上帝,周所郊祀之帝,谓苍帝灵威仰也。鲁以周公之故,得郊祀上帝与周同。先有事于泮宫,先后稷也。告之者,将以配天先仁也。泮宫,郊之学也。诗所谓泮宫也,字或为“郊宫”;“晋人将有事于河,必先有事于恶池”郑注云“恶当为‘呼’,声之误也。呼池呕夷,并州川”;“齐人将有事于泰山,必先有事于配林”注云“配林,林名”是也。注“以不郊”至“讥小也”解云:即僖三十一年“夏,四月,四卜郊不从,乃免牲,犹三望”传云“犹者何?通可以已也。讥不郊而望祭也”何氏云“讥尊者不食而卑者独食”也。注“又夕牲告”至“在日下”解云:言古礼,郊之前日,午后陈其牲物,告牲之于后稷,则知此经宜云九月用,辛丑郊。

    晋侯使荀来乞师。(,乙耕反。)

    冬,公会单子、晋侯、宋公、卫侯、曹伯、齐人、邾娄人伐郑。

    十有一月,公至自伐郑。(月者,方正下壬申,故月之。)

    [疏]注“月者方”至“月之”解云:正以凡致例时,故此解之。言正下壬申者,欲正壬申为十月之日,是以不得不言十一月以来之。

    壬申,公孙婴齐卒于轸。非此月日也,曷为以此月日卒之?(据下丁巳朔,知壬申在十月。,力之反。轸,之忍反,左氏作“”梁作“蜃”)

    [疏]“卒于轸”者。解云:正本作“辰”字。注“据下丁巳”至“十月”解云:即下“十有二月,丁巳,朔,日有食之”是也。十二月丁巳朔,逆而推之,则丁亥为十一月朔日,又逆而推之,即丁卯为十月十一日矣。即从丁卯数之,戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申,然则壬申乃为十月十六日,故云据下丁巳朔,知壬申在十月矣。

    待君命然后卒大夫。曷为待君命然后卒大夫?(据昭公出奔卒叔孙舍。)

    [疏]注“据昭公”至“孙舍”解云:即昭二十五年“九月,已亥,公孙于齐”“冬,十月,戊辰,叔孙舍卒”;三十二年冬十二月“公薨于乾侯”是也。

    前此者,婴齐走之晋。(不书者,以为公请除出奔之罪也。为,于伪反,下文“为公”同。)

    [疏]注“不书者”至“之罪也”解云:其请公者,谓上沙随时也。

    公会晋侯,将执公。婴齐为公请,公许之反为大夫。归,至于轸而卒。(十月壬申日。轸,鲁地。)无君命,不敢卒大夫。(国人未被君命,不敢使从大夫礼。)公至,(十一月至是也。)

    [疏]注“十一月”至“是也”解云:“十有一月,公至自伐郑”是也。若以上传言之,则婴齐之请,鲁侯许之,皆是沙随时也。若在沙随会时,即在伐郑之上,何故待公伐郑之还乃始卒之?正以成公许之,实在沙随,但婴齐未还,公又伐郑,伐郑未归,婴齐巳卒,国人不闻公命,未敢卒之,亦何伤?

    曰:“吾固许之反为大夫。”(许反为大夫,即受命矣。)然后卒之。(善其不敢自专,故引其死日下就公至月卒之,起其事,所以激当世之骄臣。激,古狄反。)

    十有二月,丁巳,朔,日有食之。

    邾娄子ㄑ且卒。(ㄑ且,俱缚反;下子馀反。)

    晋杀其大夫、州、至。

    楚人灭舒庸。(舒庸,东夷。道吴围巢。)

    [疏]注“舒庸,东夷。道吴围巢”解云:出左氏。考诸旧本,亦有无此注者。

    十有八年,春,王正月,晋杀其大夫胥童。庚申,晋弑其君州蒲。(日者,二月庚申日。上系于正月者,起正月见幽,二月庚申日死也。厉公猥杀四大夫,臣下人人恐见及,以致此祸,故日起其事,深为有国者戒也。)

    [疏]注“日者”至“申日”解云:正以文十八年冬“莒弑其君庶其”传云“称国以弑者,众弑君之辞”注云“一人弑君,国中人人尽喜,故举国以明失众,当坐绝也。例皆时者,略之也”然则称国以弑者例书时,而此书日,故解之。而昭二十七年“夏,四月,吴弑其君僚”何氏云“月者,非失众见弑,故不略”是也。云云之说在彼。知庚申二月日者,亦以上十二月丁巳朔言之也。去年十二月丁巳朔,则知今年二月丙辰朔也,何者?以长历推之,今年正月小故也。二月丙辰朔数之,丁巳、戊午、巳未、庚申,则庚申为二月五日矣。正月之中,宁得有之乎?故知庚申二月日也。注“上系于正月”至“日死也”解云:春秋说云“厉公猥杀四大夫,臣下人人恐见及,正月幽之,二月而死”是也。注“厉公猥杀四大夫”者。解云:即去年杀三,是岁杀胥童是也。

    齐杀其大夫国佐。

    公如晋。

    夏,楚子、郑伯伐宋。

    宋鱼石复入于彭城。(不书叛者,楚为鱼石伐宋取彭城以封之。本受于楚,非得于宋,故举伐于上,起其意也。楚以封鱼石,复本系于宋。言复入者,不与楚专封,故从犯君录之。主书者,其专封。复入,扶又反,注同。为,于伪反,下“为失”同。)

    [疏]注“不书叛者”至“其意也”解云:如此注者,欲决昭二十一年“宋华亥、向宁、华定、自陈入于宋南里以畔”之文故也。注“楚以”至“君录之”解云:桓十五年传云“复入者,出无恶,入有恶”故言从犯君录之,何者?鱼石出时直为与山有亲,更无实罪,故曰出无恶也。今犯君而入,故为入恶,从犯君录之。注“主书者”至“专封”解云:言楚子伐宋下,即言鱼石复入于彭城,是起其专封之义。必起其专封者,正欲责之故也。

    公至自晋。

    晋侯使士モ来聘。(モ,古害反。)

    秋,杞伯来朝。

    八月,邾娄子来朝。

    筑鹿囿。何以书?讥。何讥尔?有囿矣,又为也。(剌奢泰妨民。天子囿方百里,公侯十里,伯七里,子、男五里,皆取一也。鹿囿,音又。)

    [疏]注“天子囿”至“取一也”解云:孟子文。司马法亦云也。

    巳丑,公薨于路寝。

    冬,楚人、郑人侵宋。

    晋侯使士彭来乞师。(士彭,二传作“士鲂”襄十二年同。)

    十有二月,仲孙蔑会晋侯、宋公、卫侯、邾娄子、齐崔杼同盟于虚丁。(不日者,时欲行义,为宋诛鱼石,故善而为信辞,或丧盟略。杼,直吕反。虚丁,起鱼反;下敕丁反。)

    丁未,葬我君成公。

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