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体之君也。注“美恶”至“是也”解云：谓美恶不嫌者，通其同辞。由是之故，春秋同其辞矣。注“滕子”至“其义”解云：在十一年，即此君之子也。滕子、薜侯俱朝隐公，滕并褒其父而薜否者，薜侯父卒在春秋之前，故无褒之文。
夏，城中丘。中丘者何？内之邑也。城中丘，何以书？（上问中丘者，何指问邑也，欲因言何以书，嫌但问书中丘，故复言城中丘，何以书也。复，扶又反。）
[疏]“中丘者何”解云：楚丘同，皆直云城，文无别，故执不知问。
以重书也。（以功重，故书也。当稍稍补完之，至令大崩弛坏败，然后发众城之，猥苦百姓，空虚国家，故言城，明其功重，与始作城无异。城邑例时。令，力呈反。弛，户尔反，又尸氏反。）
[疏]注“城邑例时”解云：即下九年“夏，城郎”襄十三年“冬，城防”之属是也。
齐侯使其弟年来聘。其称弟何？（据诸侯之子称公子。）母弟称弟，母兄称兄。（母弟，同母弟；母兄，同母兄。不言同母言母弟者，若谓不如为如矣，齐人语也。公别同母者，春秋变周之文，从殷之质。质家亲亲，明当亲厚异于群公子也。聘者，问也。来聘书者，皆喜内见聘事也。古者诸侯朝罢朝聘，为慕贤孝礼，一法度，尊天子。不言聘公者，礼，聘受之于大庙，孝子谦，不敢以已当之，归美于先君，且重宾也。别，彼列反。大庙，音泰，下同。）
[疏]“母兄称兄”解云：昭二十年“秋，盗杀卫侯之兄辄”是也。
秋，公伐邾娄。
冬，天王使凡伯来聘。（书者，喜之也。古者诸侯有较德殊风异行，天子聘问之，当北面称臣，受之于大庙，所以尊王命，归美于先君，不敢以已当之。）戎伐凡伯于楚丘以归。凡伯者何？（上言聘，此言伐，嫌其异，故执不知问。）
[疏]注“上言聘，此言伐”解云：谓聘伐辞异，嫌其非一人也。
天子之大夫也。此聘也，其言伐之何？（据出聘与郊、柳异，不得言伐也。问伐加之者，辟问轻重两举之。）
[疏]注“据出”至“伐也”解云：昭二十三年“晋人围郊”传云“郊者何？天子之邑也。曷为不系于周？不与伐天子也”宣元年“晋赵穿帅师侵柳”传云“柳者何？天子之邑也。曷为不系乎周？不与伐天子也”然则郊、柳皆是天子之邑，犹可言其侵围，今此聘大夫不应得言伐，故难之。先言郊者，文便言之，故不次也。注“问伐”至“举之”解云：桓十二年“及郑师伐宋。丁未，战于宋”传云“战不言伐，此其言伐何”彼问轻重两举不言之故，此言之者，辟问轻重两举之。
执之也。执之则其言伐之何？（据执季孙隐如不言伐）
[疏]注“据执”至“言伐”解云：昭十三年平丘之会“晋人执季孙隐如以归”是也。
大之也。（尊大王命，责当死位，故使与国同。）曷为大之？（据王子突系诸人。）
[疏]注“据王”至“诸人”解云：庄六年“春，王三月，王人子突救卫”传云“王人者何？微者也。子突者何？贵也。贵则其称人何？系诸人也”是也。等是王臣，一伸一屈，故难之。
不与夷狄之执中国也。（因地不接京师，故以中国正之。中国者，礼义之国也。执者，治文也。君子不使无礼义制治有礼义，故绝不言执，正之言伐也。执天子大夫而以中国正之者，执中国尚不可，况执天子之大夫乎？所以降夷狄，尊天子，为顺辞。）其地何？（据执季孙隐如不地。）大之也。（顺上伐文，使若楚丘为国者，犹庆父伐于馀丘也。不地以卫者，天子大夫衔王命至尊，顾在所诸侯，有出入所在赴其难，当与国君等也。录以归者，恶凡伯不死位，以辱王命也。难，乃旦反。恶，乌路反。）
[疏]注“顺上”至“命也”解云：庄二年“夏，公子庆父帅师伐于馀丘”传云“于馀丘者何？邾娄之邑。曷为不系乎邾娄？国之也”者是。
八年，春，宋公卫侯遇于垂。（宋公序上者，时卫侯要宋公，使不虞者为主，明当戒慎之。无王者，遇在其间，置上则嫌为事出，置下则嫌无天法，可以制月，文不可施也。要，一遥反。为事，于伪反，下“欲为鲁”、“为小国”、“为桓”并年未注皆同。）
[疏]注“宋公”至“其间”解云：何氏以为会盟则以大小为序，遇则以不虞为先，故如此解，是以庄三十二年经云“夏，宋公、齐侯遇于梁丘”齐在宋下，是其一隅耳。注“置上”至“事出”解云：若言八年春王宋公卫侯遇于垂，即嫌桓王亦与之遇，故言则嫌为事出。事，谓遇事也。或者嫌为遇事之故出此王，故云则嫌为遇事出也。注“置下”至“施也”解云：天法，即春是也。
三月，郑伯使宛来归邴。宛者何？郑之微者也。邴者何？郑汤沐之邑也。天子有事于泰山，诸侯皆从泰山之下，诸侯皆有汤沐之邑焉。（有事者，巡守祭天告至之礼也。当沐浴齐以致其敬，故谓之汤沐邑也，所以尊待诸侯而共其费也。礼，四并为邑，邑方二里，东方二州四百二十国，凡为邑广四十里，袤四十二里，取足舍止共而已。归邴书者，甚恶郑伯无尊事天子之心，专以汤沐邑归鲁，背叛当诛也。录使者，重尊汤沐邑也。王者所以必巡守者，天下虽平，白不亲见，犹恐远方独有不得其所，故三年一使三公绌陟，五年亲自巡守。巡，犹循也；守，犹守也，循行守视之辞，亦不可国至人见为烦扰，故至四岳，足以知四方之政而已。尚书曰“岁二月，东巡守，至于岱宗，柴，望秩于山川，遂觐东后，协时月正日，同律度量衡，五礼，五玉，三帛，二生，一死，贽，如五器，卒乃复。五月南巡守，至于南岳，如岱礼。八月西巡狩，至于西岳，如初。十有一月朔巡守，至于北岳，如西礼；还至嵩如初礼。归，格于祢祖，用特”是也。宛，于阮反，人名也；一音乌卯反，又乌勉反。邴，彼命反，又音丙，郑邑，左氏作“礻方”从，才朋反。巡守，手又反，本又作“狩”下除“犹守”、“守视”以外同。齐，侧皆反，本多即作“斋”字，后放此，更不音。而共，音恭，下同。费，芳味反。广，古广反。袤，音茂。，古老反。甚恶，乌路反，下同。背，步内反。使，所吏反。行，下孟反。量，音亮。贽，音至。嵩，夙忠反。格，本又作“假”同，古百反。祢，乃礼反，本又作“艺”）
[疏]“宛者何”解云：欲言大夫，经不言氏；欲言微者，书名见经，故执不知问。“邴者何”解云：欲言鲁物，先无取文；欲言郑邑，于鲁言归，故执不知问。注“归邴”至“诛也”解云：正以将所传闻之世，外小恶不书故也。注“录使”至“其所”解云：正决哀八年“齐人归ん及亻单”之属，不录使故也。注“故三”至“绌陟”解云：书传文。注“五年”至“而已”解云：尧典文。注“尚书”至“是也”解云：惟“是也”注者言之以上，皆尧典文也。郑注：“岁二月者，正岁建卯之月也。巡守者，行视所守也。岱宗者，东岳名也。柴者，考绩燎也。望秩于山川者，遍以尊卑祭之。五岳视三公，四渎视诸侯，其馀小者或视卿大夫，或视伯、子、男矣。秩，次也。东后，东方之诸侯也。协正四时之月数及日名，备有失误者。度，丈尺。量，斗斛。衡，斤两。五礼，公、侯、伯、子、男朝聘之礼矣。五玉，瑞节，执之曰瑞，陈列曰玉也。三帛，所以荐玉也。受瑞玉者，以帛荐之。帛必三者，高阳之后用赤缯，高辛氏之后用黑缯，其馀诸侯皆用白缯，周礼改之为缫也。二生一死贽者，羔雁生也，卿大夫所执；雉死，士所执也。如者，以物相授与之。言授贽之器有五，卿、大夫、上士、中士、下士也。器各异饰，饰未闻所用也。周礼改之饰羔雁、饰雉、执之而已，皆去器。卒，已也。复，归也。巡守礼毕，乃反归矣。每归用特牛告于文祖矣。五月不言于者，以其文相近。八月、十一月言初者，文相远故也。”
庚寅，我入邴。其言入何？（据上书归，取邑已明，无事复书入也。复书，扶又反，下“故复”同。）难也。（入者，非已至之文，难辞也。此鲁受邴，与郑同罪当诛，故书入，欲为鲁见重难辞。难也，乃旦反，一音如字，注及下同。见重，贤遍反，下同。）
[疏]注“入者”至“之文”解云：直就而入之，非是将归之辞也。
其日何？（据取邑不日。）
[疏]注“据取邑不日”解云：即隐四年“春，王二月，莒人伐杞，取牟娄”之属也。
难也。（以归后乃日也。言时重难，不可即入，至此日乃入。）其言我何？（据吴伐我，以日伐故言我。）
[疏]注“据吴”至“言我”解云：在哀八年春。
言我者，非独我也，（自入邑不得言我，有他人在其中乃得言我，故能起其非独我。）齐亦欲之。（时齐与郑、鲁比聘会者，亦欲得之，故以非独我起齐恶。齐恶起，则鲁蒙欲邑，见于恶愈矣。）
[疏]注“时齐”至“得之”解云：即上三年冬“齐侯、郑伯盟于石门”；六年夏“公会齐侯盟于艾”；七年夏“齐侯使其弟年来聘”；九年“冬，公会齐侯于邴”；十年“春，王二月，公会齐侯、郑伯于中丘”之属是也。
夏，六月，已亥，蔡侯考父卒。
辛亥，宿男卒。（宿本小国，不当卒，所以卒而日之者，春秋王鲁，以隐公为始受命王，宿男先与隐公交接，故卒褒之也。不名不书葬者，与微者盟功薄，当褒之为小国，故从小国例。）
[疏]注“宿男”至“交接”解云：即上隐公元年秋“九月，及宋人盟于宿”是也。注“为小”至“国例”解云：即上七年春“滕侯卒”不书其葬，传云“何以不名？微国也”者是。
秋，七月，庚午，宋公、齐侯、卫侯盟于瓦屋。
八月，葬蔡宣公。卒何以名而葬不名？卒从正，（卒当赴告天子，君前臣名，故从君臣之正义言也。）而葬从主人。（至葬者有常月可知，不赴告天子，故自从蔡臣子辞称公。）卒何以日而葬不日？卒赴，（赴天子也。缘天子闵伤，欲其知之。又臣子疾痛，不能不具以告。）而葬不告。（不告天子也。发传于葬者，从正也。）
[疏]注“发传”至“正也”解云：言从正者，谓卒日葬不日者，是卒葬之正法。三年经云“癸未，葬宋缪公”而书日，即失其正也。其卫桓公葬不发传者，桓公者初则见弑于州吁，终有简慢之失，侵小国之略，故发传于此。
九月，辛卯，公及莒人盟于包来。公曷为与微者盟？（据与齐高盟讳之。包来，左氏作“浮来”，音兮。）
[疏]注“据与”至“讳之”解云：庄二十二年秋“及齐高盟于防”传云“齐高者何？贵大夫也。曷为就吾微者而盟？公也。公则曷为不言公？讳与大夫盟也”是也。
称人则从，不疑也。（从者，随从也，实莒子也。言莒子，则嫌公行微不肖，诸侯不肯随从公盟，而公反随从之，故使称人，则随从公不疑矣。隐为桓立，狐壤之战不能死难，又受汤沐邑，卒无廉耻，令有缘讠舀，为桓所疑，故著其不肖，仅能使微者随从之耳，盖痛录隐所以失之，又见获受邑，皆讳不明，因与上相起也。行，户孟反。难，乃旦反。令，力呈反。仅，其芹反）
[疏]注“言莒”至“桓立”解云：行微者，其行卑微。不肖者，郑注昏礼记云“不肖者，不似”是也。注“狐壤”至“廉耻”解云：在上六年春。注“令”至“失之”解云：皆以其行微不肖，卒无廉耻故也。注“又见”至“起也”解云：见获讳不明者，即言输平是也。受邑讳不明者，即“庚寅，我入邴”是也，何者？书日入者，见其重难；言我者，见其非独我故也。言因与上相起者，此经著其不肖，起其事实甚恶矣。
螟。（先是有狐壤之战，中丘之役，又受邴田，烦扰之应。应，应对之应。）
[疏]注“有狐壤之战”解云：在六年。注“中丘之役”解云：在上七年。
冬，十有二月，无骇卒。此展无骇也，何以不氏？（据公子区卒，氏公子。）疾始灭也，故终其身不氏。（嫌上贬主起入为灭，不为疾始，故复为疾始灭，终身贬之，足见上贬为疾始灭。）
[疏]“此展无骇也”解云：正以上二年师展无骇，故此弟子因难之。注“据公子区卒”解云：在五年。
九年，春，天王使南季来聘。
三月，癸酉，大雨震电。何以书？记异也。何异尔？不时也。（震雷电者，阳气也。有声名曰雷，无声名曰电。周之三月，夏之正月，雨当水雪杂下，雷当闻于地中，其雉ず，电未可见，而大雨震电，此阳气大失其节，犹隐公久居位不反于桓，失其宜也。日者，一日之中也。凡灾异一日者日，历日者月，历月者时，历时者加自文为异。发于九年者，阳数可以极，而不还国于桓之所致。震电，徒练反。ず，古豆反。见，贤遍反。）
[疏]注“雷当”至“中也”解云：月令二月“雷乃发声”故知正月之时闻于地中矣。其雉ず鸡乳，虽起季冬之月，此时犹然，故得言此也。亦有一本云“雷当闻于雉ず”误也。注“凡灾”至“所致”解云：一日者日，即此文是。历日者月，即桓八年“冬，十月，雨雪”之属是也。历月者时，即桓元年“秋，大水”之属是也。历时者加自文为异者，即文二年“自十有二月不雨，至于秋七月”之属是也。
庚辰，大雨雪。何以书？记异也。何异尔？ㄈ甚也。（ㄈ，始怒也。始怒甚，犹大甚也。盖师说以为平地七尺雪者，盛阴之气也。八日之间，先示隐公以不宜久居位，而继以盛阴之气大怒，此桓将怒而弑隐公之象。雨，于付反。ㄈ甚，尺叔反，始也。大甚，音泰。）
侠卒。侠者何？吾大夫之未命者也。（以无氏而卒之也。未命所以卒之者，赏疑从重。无氏者，少略也。侠卒，音协，梁云“所侠”少，诗照反。）
[疏]“侠者何”解云：欲言大夫，经不书氏；欲言微者，而记其卒，故执不知问。注“以无”至“略也”解云：无氏降于大夫书卒隆于微者，故知其未命耳。
夏，城郎。
秋，七月。
冬，公会齐侯于邴。（于邴，左氏“作防”）
十年，春，王二月，公会齐侯、郑伯于中丘。（月者，隐前为郑所获，今始与相见，故危录内，明君子当犯而不校也。）
[疏]注“犯而不校”解云：谓校接之交，不谓为报也。
夏，帅师会齐人、郑人伐宋。此公子也，何以不称公子？（据楚公子婴齐贬，后复称公子。复，扶又反，又音服。）
[疏]“此公子”解云：正以上四年师解云言公子，故此弟子因以难之。注“据楚”至“公子”解云：成二年“公及楚人”已下“盟于蜀”彼传云“此楚公子婴齐也，其称人何？得壹贬焉尔”至成六年书“楚公子婴齐率师伐郑”是也。
贬，曷为贬？隐之罪人也，故终隐之篇贬也。（嫌上一贬可移于他事者，故终隐之篇贬之，明为隐贬，所以起隐之罪人也。明为，于伪反，下“先为”同。）
[疏]注“嫌上”至“人也”解云：上一贬，谓四年时也。
六月，壬戌，公败宋师于菅。（公败，必迈反，凡临佗曰贬，皆同此音。菅，古颜反。）辛未，取郜。（郜，古报反。）辛巳，取防。取邑不日，此何以日？（据取阚不日也。阚，苦暂反。）
[疏]注“据取阚不日也”解云：即昭三十二年春王正月“取阚”是也。
一月而再取也。（欲起一月而再取，故日。）何言乎一月而再取？（据取氵郭东田及沂西田，亦一月再取两邑，不日。氵郭，火虢反，又音郭。沂，鱼依反。）
[疏]注“据取”至“不日”解云：哀二年“春，王二月，季孙斯、叔孙州氵九、仲孙何忌帅师伐邾娄，取氵郭东田，及沂西田”是也。
甚之也。（甚鲁因战见移生事，利心数动。数，所角反。）内大恶讳，此其言甚之何？春秋录内而略外，于外大恶书，小恶不书，于内大恶讳，小恶书。（明取邑为小恶，一月再取，小恶中甚者耳，故书也。于内大恶讳，于外大恶书者，明王者起当先自正，内无大恶，然后乃可治诸夏大恶，因见臣子之义，当先为君父讳大恶也。内小恶书，外小恶不书者，内有小恶，可治诸夏大恶，未可治诸夏小恶，明当先自正然后正人。小恶不讳者，罪薄耻轻败。宋师日者，见结日偏战也。不言战者，王于鲁，故不以敌辞言之，所以王义也。见，贤遍反，下同。）
秋，宋人、卫人入郑。
宋人、蔡人、卫人伐载，郑伯伐取之。其言伐取之何？（据国言灭，邑言取。又徐人取舒不言伐。）
[疏]注“据国言灭”解云：僖五年“灭弦”之属是也。注“又徐”至“言伐”解云：在僖三年夏。
易也。其易奈何？因其力也。因谁之力？因宋人、蔡人、卫人之力也。（载属为上三国所伐，郑伯无仁心，因其困而灭之，易若取邑，故言取，欲起其易，因上伐力，故同其文言伐，就上载言取之也。不月者，移恶上三国。易，以豉反，下及注同。属，音烛，也。）
[疏]注“不月”至“三国”解云：正以灭国例月故也。
冬，十月，壬午，齐人、郑人入盛。（日者，盛，鲁同姓。于隐篇再见入者，明当忧录之。入盛，左氏作“成阝”后皆放此。）
[疏]注“日者”至“录之”解云：正以入例时，伤害多则月，今此云日，故解也。云“再见入”者，谓五年“秋，卫师入盛”及此为再入者也。
十有一年，春，滕侯、薛侯来朝。其言朝何？（据内言如。）
[疏]注“据内言如”解云：即成十三年春“公如京师”之属是也。
诸侯来曰朝，大夫来曰聘。（传言来者，解内外也。春秋王鲁，王者无朝诸侯之义，故内外言如，外内言朝聘，所以别外尊内也。不言朝公者，礼，朝受之于大庙，与聘同义。别，彼列反。）
[疏]注“传言来者，解内外也”春秋至外也。解云：谓内乡外不言来，外乡内乃言来。今言诸侯来曰朝，大夫来曰聘者，据外乡内言之，故云解内外也。注“与聘同义”解云：即上七年夏“齐侯使其弟年来聘”注云：“不言聘公者，礼，聘受之于大庙，孝子谦，不敢以已当之，归美于先君”是也。
其兼言之何？（据邓、来朝不兼言朝。）
[疏]注“据邓”至“言朝”解云：桓七年“夏，伯绥来朝。邓侯吾离来朝”是也。
微国也。（略小国也。称侯者，春秋隐公以为始受命王，滕、薛先朝隐公，故褒之。已于仪父见法，复出滕、薛者，仪父盟功浅，滕、薛朝功大，宿与微者盟功尤小，起行之当各有差也。滕序上者，春秋变周之文，从殷之质，质家亲亲，先封同姓。见法，贤遍反，年未注同。复出，扶又反，下文“不复”、注“故复”同。）
夏，五月，公会郑伯于祁黎。（祁黎，祁音巨之反，又上之反；黎音力弓反，又力私反，左氏作“时来”）
秋，七月，壬午，公及齐侯、郑伯入许。（日者，危录隐公也，为弟守国，不尚推让，数行不义，皇天降灾，谄臣进谋，终不觉悟。又复构怨入许，危亡之衅，外内并生，故危录之。为弟，于伪反，年未注同。数，所角反。衅，许靳反。）
[疏]注“日者”至“降灾”解云：上二年“夏，五月，莒人入向”彼注云“入例时，伤害多则月”此书日，故决之。注“谄臣进谋”解云：上四年传云“百姓安子，诸侯说子”是也。
冬，十有一月，壬辰，公薨。何以不书葬？（据庄公书葬。）
[疏]注“据庄公书葬”解云：即闵元年“夏，六月，辛酉，葬我君庄公”是也。
隐之也。何隐尔？弑也。（为桓公所弑。弑，申志反，注及下并同。）弑则何以不书葬？（据桓公书葬。）
[疏]注“据桓公书葬”解云：桓十八年冬十二月“已丑，葬我君桓公”是也。桓亦被弑而书葬，故难之。
春秋君弑贼不讨，不书葬，以为无臣子也。（道春秋通例，与文、武异。）
[疏]注“道春秋”至“武异”解云：言文、武之时，周之盛德，既无诸侯相犯，宁有臣子弑君父者？是以古典无责臣子讨贼之义。春秋据乱而作，时则有之，因设其法，故言与文、武异。
子沈子曰：“君弑，臣不讨贼，非臣也。不复雠非子也。葬，生者之事也。春秋君弑贼不讨，不书葬，以为不系乎臣子也。”（子沈子，后师。明说此意者，明臣子不讨贼当绝，君丧无所系也。沈子称子冠氏上者，著其为师也。不但言子曰者，辟孔子也。其不冠子者，他师也。冠氏，古乱反，下同。）
[疏]注“沈子”至“师也”解云：知子沈子为已师者，正以下文宣五年传云“子公羊子”同故也。注“不但”至“他师也”解云：即昭十一年传云“子曰‘我乃知之矣’”之属是也。
公薨何以不地？（据庄公薨于路寝。）不忍言也。（不忍言其僵尸之处。僵，居良反。处，昌虑反。）
[疏]注“不忍”至“之处”解云：不终天年者，非人所欲，故谓被杀之处为僵户之处，读如齐人强之强，非强弱之强。
隐何以无正月？（据六年输平不易。）隐将让乎桓，故不有其正月也。（嫌上诸成公意，可见始让，不能见终，故复为终篇去正月，明隐终无有国之心，但桓疑而弑之。公薨主书者，为臣子恩痛之。他国自从王者恩例录也。去，起吕反。）
[疏]注“嫌上”至“录也”解云：即元年传曰“公何以不言即位？成公意”“归”之下传云“然则何言尔？成公意”；二年“子氏薨”之下，传云“何以不书葬？成公意”；五年“考仲子之宫”下，传云“然则何言尔？成公意”非止一处，故以诸言也。