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第六十章 女魔行“夺舍术”
太森早上醒来，说他做了一个梦，梦见千古měi nǚ王昭君托梦，让他代她去看看魔国的息壤。
她说：我家住长江三峡中，一个叫秭归的地方，嫁入匈奴之前，获恩准回家乡一次，为乡亲们祈求玉皇大帝得息壤 一块。今闻魔国多息壤 ，此物为天华地宝 ，修炼法宝，请君为我一见。
“那是为女娲补天之物，能自己生长、永不耗减的土壤，土之精华， 息壤用去一部分就会再生一部分，得息壤者，土之元素用之不竭。不是刚来时听雷云花说魔国都是息壤土吗？”罗东方躺在床上回答。
“书上说禹以息壤堙洪水，那是自己可以自动生长的土壤。用息壤修筑的堤坝，洪水长一米，堤坝也自动长一米。”复制人佛伦兹说。 他们都起来到厅中，太森提出今天去郊外看息壤，大家都同意。
“意识可以脱离**独自存在，意识是非常神奇的，灵魂的本质就是意识，息壤是有意识有灵魂的土地。”雷云花为这样的土地骄傲，“拥有强大意识的我们，是能够创造出这个世界本不存在的东西的。”
“说的精彩,这么有条理。”秋水鼓起了巴掌。“你也别损我，快吃了饭去吧！”饭毕，雷云花把她女儿带上了，说让她到郊外玩耍。罗东方让秋水去请楚风方丈，楚风带着楚慧很快来了。
郊外绿草如茵一碧千里 ；瓜果蔬菜 鲜嫩水灵；满地里的谷穗儿长得像粗大的狗尾巴似的，金黄金黄的，像琥珀一样放着光芒。
色彩紫红的蚕豆花，分外迷人，大豆角子，也都是棵棵秆壮叶旺，粒粒豆子把豆荚撑得像一个个胖小子 。 成熟的麦穗颗粒饱满，粒粒都胀鼓鼓的，像要爆裂开来。
“农作物长得很茂盛，这里有息壤，真是得天独厚。”太森蹲下来看水土，罗东方跟着蹲下来，楚风也走过来一起观看。土质是比较松软的那种，带一点沙质。
他们的眼前浮现出一马平川的白色，像是白云飘落田野。是调皮的棉花桃大方地咧开了大嘴，争先恐后地吐出洁白的棉花絮，女人们在采摘棉花。一朵朵棉花纷纭落人身后的花布袋。几个跟雷云花女儿差不多大小的孩童，在棉花丛中捉迷藏，像一群快活的小鸟。
雷云花女儿叫紫红，她也要去棉花地里玩，雷云花说那里面不好玩，会被棉花棵拉伤皮肤。雷云花和秋水看见一女子在快速采摘棉花,他的左手好奇怪，像一只猪蹄，见她们在注意她，就赶紧把左手放入口袋。她的同伴很调皮，非要出她洋相把她左手从她口袋里拉出来，果然是个猪蹄样。
秋水正在惊讶不已，那顽皮女孩说，她能记起前面几辈子的事情，前两世做猪。她曾经说，她不想再做猪了，在阎王爷面前胆战心惊，向他哀求，但他不依不饶还要判她做猪，她拔腿就跑，被判官抓起一把猪的绒毛朝她手上撒去，致使她投胎还保留一猪蹄。
女孩也不怕人了，她说了做猪的痛苦，被杀以后，挂在肉铺出卖时，每割一刀，都感觉痛彻肺腑，直等到完全chū shòu完，魂识才能脱离转生。她的话让这一群人让都感到惊讶！
女魔正在附近的洞里教两个小童《庖丁解牛》 ，她说：“ 庖丁解牛讲的是性命双修中的‘养性’原理，即“养性”的关键要点 。 文惠君曰‘善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。 ’。”
她让二小童诵原文： “臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛 也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理……彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地……”
他们稚声稚气地读完，她又给他们讲：怎样才能“无我”？“真性是”什么形状？这是“庖丁解牛”故事的核心内容 ，就是人的“真性”。庖丁解牛的“牛”，也不是一般的牛，是《易经》里的坤卦，是大地，也是人身。把“庖丁解牛”拆开讲，意思就清楚了，用真性解脱身体的束缚，获得逍遥的法门。
二小童听了似懂非懂，小童甲天真地说：“魔奶奶教我们修炼，打坐就是为了练出真性，真性出来了，我们就得了逍遥的法门 ，就像魔奶奶一样会飞啦！”女魔认为讲的有道理，就奖励给他一块糖。
女魔从山上墓地捉些毒蛇毒虫用来修练，连毒掌功夫也练成了，她现在又改变主义，不养小鬼了，她要修炼这僵尸毒，要练成僵尸毒 ，可以说不怕那些功夫高深的人了。
女魔多年在墓地吃了无数僵尸，身上的毒积聚太多，她经常大发悲苦之声，她想把体内的毒气还给僵尸。金翅大鹏鸟一生以龙和大毒蛇为食物，体内... -->>
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