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南北朝的颜之推就曾记载他有个远房亲戚，娶了许多婢妾，每当他们将分娩时，就派人守候在产房门外，若生下女孩就拿出去弄死，根本不会顾及产妇的心疼和哭泣！
宋朝的苏轼也在《与朱鄂州》中说道：“岳、鄂之间，田野小人，便养二男一女，过此即杀。尤讳养女，辄以冷水浸杀。其父母亦不忍之，率常闭目以手按之水盆中，咿嘤良久乃死。”
元末《郑氏规范》中说：“世人生女，往往多至淹死。”
“多”、“盛”、“成习”往往成为描述溺女的常见词语。
“比户而计，实无一户之不溺”，“溺女之家，十常四五”，还有“乡愚多溺女，岁以千计……”
这样类似的史料记载可以说数不胜数，
明初依旧是“生女多不举”、“弃女者载道”的局面。
而溺女成风的其中一个原因，就是想要得一个男孩儿！
因为他们认为“初胎生女，如不溺死，则必连育之女，而得子必迟，所以完婚即期得男，有生女者当必抛溺。”
历史上曾国藩母亲江家，如果家里先生的是女孩，就杀掉她。
江家洗女的传统延续了六代，繁衍了二十八个男孩，却没有一个女孩活下来。
据说曾国藩外公江佩霖当大女儿生下来后，就把他丢弃在地上，想要让他冻死饿死，可是当他大半夜前去观看的时候，发现女儿仍然还活着。
这个时候就想要拿石头把她砸死，可是一时失手石头砸到了自己的脚，他突然觉得这是上天的警告。
也觉得这个孩子实在是太可怜了，于是就把她收养起来，并给她起了个叫怜妹子的小名，长大之后下到曾家，生下了曾国藩兄弟。
而这些全都是为了生出男孩，继承香火！
“来人！立即把他给我拿下！”朱允熥按住怒火下令说道。
“干什么！你们干什么！我没有触犯大明律法，我烧死的自己的孩子，你们要干什么！我到应天府去告官！”
员外还在挣扎，可是很快的就被朱允熥所带的护卫拿下捆绑起来，一团破布塞到了他的嘴中。
朱允熥看着周围围观的百姓，心生恼怒的说道：“尔等都是为人父为人母！都是爹娘所生父母所养！看着这个狗贼收拾自己的孩子，你们竟然无动于衷！”
“没有一个人出来劝阻！简直铁石心肠！你们不是喜欢看热闹吗？明日午时到西市去看！到时候要当众把他烧死！今后谁敢溺婴，一律从重处置，绝不姑息！”
瞿陶上前两步，大声喝道：“让立即让应天府尹捉拿相关人等！无关之人速速离开！”
百姓看着朱允熥一个个不敢说话，纵然不知道他的身份，可是他身边一个个目光凶狠的带刀侍卫，告诉众人此人是自己惹不起的！
所以在瞿陶的命令之下，百姓不敢声张，立即四散而去，唯恐此事牵连到自己。
看着离去的百姓，朱允熥摇了摇头，各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。
在围观的百姓当中肯定也有于心不忍的，可是却没有人出来制止。
看着徐妙锦怀中抱着的婴儿，这个女婴生下来或许不到两三天，或许还没有睁眼看过这个世界……
可是和她一同出生的另一个，此时已经化作一捧灰土了……
空气中还弥漫着血肉被烧焦的难闻气味儿……
朱允熥真的想把这个员外立即投到火堆里面烧死！让他也尝尝被烈火焚身的滋味！
可是理智仍然占据了上风。
这个员外有这样的举动，百姓见了习以为常，那在大明的各处又会如何呢？
今天是被自己无意之中撞见了，那没有撞见的又有多少？
每年有多少婴儿被溺死呢？
朱允熥相信，这样的数字绝对不在少数！
自己能收拾一个员外泄愤，能把围观的百姓通通处罚，可又能怎么样呢？
自己一个人终究有限，不可能管理到每一个州府县。
所以只有制定严格的律法，才能够有效的减少溺婴的事情！
朱允熥吩咐说道：“立即前往刑部，请刑部尚书和大理寺卿前来！还有户部的主事！”
“是！属下遵命！”瞿陶领命说道。
转向徐妙锦，看了看她怀抱中的婴儿，轻声说道：“给我吧，我找人看养。”
徐妙锦却并没有递给他，而是说道：“启禀殿下，小女子也会照顾婴儿，况且家中还有奶娘，一定能把她养好的，请殿下放心。”
作为一个女孩，徐妙锦生在国公府里，从小能够享受锦衣玉食，可同样作为女性，在她心中非常同情这些被溺死烧死的女婴。
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