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“通过各种调查我发现，除了古代帝王的祭祀是为了安稳民心，像这种自发的民间祭祀，从一定程度上是一种绝望和寻求希望的体现。
他们无力解决现状，却又想要在这片土地上生活下去，只能将希望寄托于某种不知名的力量，希望它来显现神力帮助他们或是停止作恶放他们生路。
这是一种心理安慰，精神寄托。所以不论当时村民的做法错的有多离谱，对他们来说那却是‘真实’的。他们的愤怒和恐惧都是真实的，我的行为对他们来说是一种冒犯，这种错误我不会再犯了。”
前排的杨丰旭扭头听着，无比愕然的跟桑宁对视了一眼。
他们可是见证了高学夫那惊心动魄的作死行动的一员，现在高学夫突然表态说他不再作死了？幸福来的太突然没有真实感！
“但是——”
——HO，NO！他但是了！
“绝望和走投无路之下的心理安慰我是可以理解的，适当的给人以希望可以让人有生活下去的勇气。但现在并不是旧社会了！我们有足够的力量帮助他们，只要外界伸出援手就可以改变他们的生存条件！他们可以不用把希望寄托在那种虚无缥缈的信仰上！所以华老师，您应该停止装神弄鬼跟我一起帮助他们，通知政府来援助和整顿！我们一起来解救他们吧华老师！”
说到慷慨激昂之处高学夫握着拳从座位上站起来，连那厚厚的镜片都仿佛发着光。只是车子正在拐弯，车身一晃，直接把他晃倒回座位上。
华玉盏忍不住轻笑着，桑宁和杨丰旭依然无语的面面相觑——这是走火入魔了吧？果然还是没救了吧？？
就连高学夫的新搭档徐舰也默默不屑，在心里暗想书呆子果然就是书呆子，要不是没有别人可以搭档，他早就拆伙了！
徐舰跟高学夫的目的不同，他寻找荒田村为的是把这个*公之于众！
他可是真真切切在饿鬼田里被鬼追了四天三夜的人，谁敢跟他说什么科学道理他跟谁急！
可是正因为他一直被困在饿鬼田里连村子都没有进过，所以他需要一个了解村子情况的人带他一起去。而高学夫是唯一一个还在寻找荒田村的人。
他的目光时不时的偷偷扫向桑宁，不知道为什么他总觉得桑宁才会是合适的搭档！他绝对有在饿鬼田里见过桑宁的！
那些记忆太混乱了，但是他觉得他似乎有看过桑宁赶走饿鬼的画面！
只是那个看起来应该连只老鼠都抓不住的小女生跟他记忆里的形象太违和，有时候他会担心那会不会只是他的幻觉。
这时候高学夫已经从座位上爬起来，推正眼镜，稍稍冷静过后也知道自己有点激动了，想来华玉盏这种人也是不可能帮他的。
他掩盖掉自己刚才的失态继续说：“总之我发现了一个普遍的规律，越是为某种现象所苦的地方，在把这种现象信仰化之后，却反而会有一种奇妙的推崇心理。不以为害，反以为尊，所以这种地方几乎都会以当地的特殊现象为名，因为命名本身就是一种崇高的仪式。因此也可以从名字来推断当地的祭祀信仰——例如荒田村祭祀饿鬼，水泽村就必然是跟水有关的，这两种信仰在历史上都非常常见，因为无论是水，降雨，还是粮食，收成，这些都是跟人类生活最直接相关的。”
撇开高学夫的无神论，后面的这一段话的确比较有见解，杨丰旭也比较赞同，他接口问：“——像是龙神吗？华老师，世上真有龙吗？”
现在大概就算是华玉盏告诉他世上真的有龙的存在，惊讶归惊讶，他也是能够相信的。
只是不知道为什么在听到这个问题的时候桑宁心里也小小的揪了一下，她也转头看向华玉盏，等着他的回答。
华玉盏微微垂眼，他身上带着一种固有的优雅和漫不经心，掩盖了从骨子里透出来的一股媚意。只让人觉得一举一动一个眼神一个微笑都能够定格成画面，像是时间沉淀出的一种魅力，有着跟他的年纪不符的维度。
他微微沉默，抬眼时带了三分意味不明的笑意，淡淡说：“很久以前是有吧。”
“现在呢？”
“现在？谁知道。”
——这样的回答跟没回答大概也没什么区别，可是龙的确是中华大地上最有代表性的神话生物了。既然都是神话了，可不是出现几只鬼就能说明什么的，总不能非逼着华玉盏回答出什么来。
是的，没人知道这世上到底还有没有龙，就算华玉盏也不知道。
……
徐舰一路上都在偷偷观察地形记录标志物，甚至时不时的偷偷拿DV拍摄。
他借来了所有能找到的电池和记忆卡，还花光储蓄买了很多备用，一切都是万无一失的。
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