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“有关于《七秘经》首先要了解到的一点是，这实际上并不是单独的一本书，而可能是一个系列的书，也许有七本。最古老的原典早就已经遗失在了历史的长河之中，那个时代这种书籍都是经过手抄本一代一代流传下来的，乃至于即使是印刷术发明之后，这样的远古典籍依然保持着手抄传递的习惯。这不单单只是因为一些宗教上的原因而不进行大规模的印刷发行。实际上，手抄原典这件事情本身就具有着不同寻常的意义。
有关于《七秘经》的作者，传说是古代一位名不见经传的哲学家——玄君所作。玄君其人究竟又怎么样的生平不得而知，他身处于公元二世纪，在那个时代蔡伦刚刚才发明出造纸术。有传说最早的原本可能是雕刻在矿石上的，不知道是玉石还是玄武岩之类。而第一本手抄本则可能是纸质的，因为当时皇帝正在全国范围内推广纸张的使用和生产。而实际上玄君可能并不单纯是东汉年代的人，他很可能在更早的时期就有一些活动，这里暂不详述，因为这需要大量的考据工作。
有一种说法是《七秘经》实际上仅仅是一本类似于读书笔记一类的编纂总集性质的书本，它汇编了大量来自于传说以及多地民俗学的内容。原典《大地七密教典》很可能是收集了多处密教典籍之后融合汇总成为一本独立的著作。目前实际上可能存在的手抄副本大概来自于两个时期，其中之一是宋朝时期。当时的玄学发展极为兴盛，曾经有人发掘出了这本书，然而似乎当时的研究工作带来了一些难以描述的麻烦问题最后被人们尘封了。有关这件事的描述散布于浩如烟海的点击资料中，难以分辨。另一个是清朝时期，当时这本书被再一次发掘了出来，当时编纂《四库全书》的时候，有传言这项汇编工作本身其实性质类似于过去秦始皇的焚书坑儒。而当时被焚毁的大量图书当中就有《七秘经》的手抄本，所以目前在中国境内很可能就已经不存在手抄本的流传了……”
这是刘索首先了解到的内容，他马上拿出手边的一本小册子开始做笔记，天知道自从学校毕业以后他有多久没有这么花力气记笔记了。周伟光的书对于这本典籍的描述大概总结起来就只有这么一点内容来，他所知道的实在是太过有限。刘索摘抄完所有的相关内容然后整合了一边之后就得出这点东西。
周伟光教授的研究认定《七秘经》的副本已经没有在国内流传的可能性了，他在注释中认为有可能手抄本流传到了国外去。但这仅仅只是一个猜测，刘索想能传出去，就有可能传出来。跨了千百年的历史，谁知道当中会发生怎么样曲折的情况，也许就是这么戏剧性也说不定。但首先有一点他可以确认了，那就是关于这本书的真实性——毫无疑问《七秘经》是的确存在的。
有那么一会儿，刘索都要打算去买机票跑一趟大英博物馆了。因为他收集到的几方面资料都表示，在大英博物馆保存了一份手抄本而且不会展出只做永久收藏。他发了一封邮件让自己在英国的朋友帮忙跑一趟去大英博物馆看一看，可以的话最好可以问出点消息来。这大概是刘索刚开始进行资料收集工作的时候，结果一直等到了现在，他的朋友都没有音讯，当中他还发了几次邮件联络却都没有回应。
而等到消息来的时候，刘索有些不敢相信。他等来的是他朋友在英国身亡的消息，具体的情况他也没法了解太多，只是他那个朋友被发现死于家中的这么一条消息在交际圈里流传开来了而已。刘索发消息过去询问也没得到什么回复，英国当地媒体对这件事情也没有任何的报道。突如其来的噩耗让刘索一下子放下了手里的所有事情，他有那么几天到处打电话联络询问消息，但一无所获。最后只得到一个模棱两可的解释，只说他的朋友因为一个意外在家中不幸去世了。
不久之后，刘索收到了一封电子邮件来自他这位刚刚故世的朋友。刘索打开之后发现那是一封加密了的附件内容，他把那封电子信反复看了几遍发现他的朋友用了一个“藏头”的方式把拼音密码藏在了一段看似翻译的英语文章当中。他下载了附件之后输入密码打开一看，那才是这封信真正想要说的事。
“直接开门见山了，大英博物馆那边给我回复了。我来来回回跑了好几次，当我跟他们说想要调阅《七秘经》的副本的时候他们很严肃地拒绝了，我不得不花力气托我在... -->>
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