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巴月收到休书后，没当一回事儿，休就休吧，反正又不是第一回，再说了，她又还没嫁过去，邵家这休书好没道理，但是奶娘却急坏了。
“月儿，不行，不行，咱只能退婚，不能被休呀。”
巴月有些诧异：“奶娘，我又不是没被休过，有什么大不了的。这休书你帮我收好，免得将来邵家耍无赖，再来找我的麻烦。”
“胡闹。”奶娘让她气坏了“你上次被休，是因为无子，虽然传出去不好听，但到底还是守住了名节，这一次，你还没嫁过去就被休，会让人家怎么说呀。”
古时休妻，不是随便就可以休的，随随便便就能打发了的，那是妾，不是妻。要休妻，必须有理由，而这理由，古人罗列了七条，就是所谓的七出，是指：不顺父母（此指公婆），无子，淫，妒，有恶疾，多言，窃盗。
看，除了无子这一条还有些情有可原之外，其他六条，哪一条不对女人的名节有损，不顺父母（公婆），就是不孝，古人讲究百善孝为先，不孝是第一等的大罪，淫和妒，不用多说，绝大多数男人哪怕一辈子娶不到媳妇，也不会愿意娶这样的女人的，恶疾，就是病殃子，多言就是长舌妇，窃盗是人品问题。
巴月还没有嫁到邵家，就收了一张休书，肯定就不是因为无子而被休，剩下六条，随便哪一条都能让她名声扫地。
这还亏得奶娘不识字，否则她看了休书，恐怕气也要气死了。因为邵家给巴月罗列的罪名，就是一个“淫”字。
怎么“淫”了？
罪证就是巴月大老远的跑去追在外跑商的邵九，还没出嫁呢，就追男人了，这不是淫是什么？
巴月当然不会告诉奶娘休书上写的罪名，只是笑着宽慰了奶娘一句：“管别人怎么说呢，咱是身正不怕影子歪，举头三尺有神明呢，我要是做了亏心事，自然会有报应，我要是没做呢，乱嚼舌根的人也会受报应，我不怕她们说，就证明我是清白的，真要是向邵家低头了，反而要被人家说我是不是做了什么，才让人家把我给休了。”
她这一通歪理，自然不能让奶娘安心，一天，趁着巴月正忙着带领村里的帮工染制花布的时候，奶娘牵着毛驴，偷拿了一些琉璃冻，说是去常安府买些米粮，其实悄悄跑去了邵家。
直到天黑，巴月还不见奶娘回来，顿时慌了，从村长家借了毛驴，连夜跑到常安府，先去了张府，方秀娟说没见到奶娘来过，巴月吃了一惊，这才猛地反应过来，奶娘一定是去了百陵州。
“糊涂！糊涂！”巴月连说了两个糊涂，却也只能无奈地叹气了，这时候再追去百陵州，已经迟了。
隔天奶娘笑眯眯地回来了，一副大事已定的轻松状，见到巴月，老脸一红，却又理直气壮：“月儿，你放心，这件事奶娘已经帮你摆平了，过两日，邵家就派人来正式收回彩礼和那张休书，到时还要请村长做保，你亲手写一份退婚书。”
订婚的时候，是村长做的见证，所以退婚的时候，还是要村长做见证，退婚书一写，这件事情就正式定性成女方不满意男方，主动退婚，虽然也未见得光彩，但总比一张休书能见人，至少，巴月的名节是保住了。
巴月看着奶娘一脸高兴的模样，虽然满肚子怨气，却也不好说出责怪的话。如果是换做刚穿越那会儿，她肯定会骂几句，但是在这里生活了一年多，她已经很清楚名节对一个女人的重要性，要不然邵家也... -->>
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