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真真，说到底世人没有见过。
没有见过仙人，也没有见过见过仙人的人。
现世道门还有一位很厉害的老人，活了一百五十岁，道号北冥子，是赤松子的师父。
一百五十岁对于常人来说，其实同仙人也相差不远了，这里头的意思就是：他的五十岁等于寻常人的二十岁。
这是一个很恐怖的概念。
秦对北冥子极为感兴趣，但北冥子常年在太乙山内山静修，不问凡尘俗事，所以一时半会儿秦也见不着他。
这几日听赤松子谈论时，他常常发出嗟叹，说自己师尊北冥子有可能会成为庄周之后再一位立足‘天人之境’的道门绝世强者，甚至探求到传说中的仙道。
秦真不好意思说什么话去反驳他，老人一心向道，所谓的仙对老人来说可能就是心中道的终极。
索性随他去吧。
秦也不喜去教授什么奇怪的道家学问于山外山的弟子，太生涩难懂，他从头到尾就没打算去学这些玩意儿，繁重的工作全推给了另一位天宗长老广成子，那长老年纪大了，也闲来无事，喜欢跟年轻弟子阔阔而谈，一来打发寂寞，二来打发时间。
秦的任务就是每天负责楚香兰的吃喝拉撒，如若遇见太阳好了就用先前编织的藤篮带楚香兰出去兜兜风，晒晒太阳。
他偶尔会去抓鱼，那太白峰上顺悬崖而倾泻的关口有一处横栏的小水湖，秦自己做了鱼竿，没有鱼线，他就走到小水湖里拿鱼竿子打鱼。
……
这是生活，往前百年，往后百年，山里的人都是这么过来的。
太乙山上的弟子天宗有四百余人，却极少见到秦，平日也都是广成子为他们授课，后来每每听几位见过秦寥寥数面的弟子讲述秦虽然年轻，但剑法却高深绝伦时，他们便会开始脑补秦那一副‘世外高人’的模样，又听说他常带着一位腿脚不便的美丽女子在山中闲游，于是又为秦脑补上了一段身世离奇，活去死来的感情，最后恩仇尽断，携子之手，双双归隐山林。
……
如此，道门的长老虽然无趣，但弟子确是有聊，没事喜爱冥想，不参悟天地之道，不参悟武学境界，专门参悟他人琐碎小事，偶有所得，便觅得两三知己，相互交流，共同进步。
曰：八卦。
……
这也是生活。
所以此刻站在周阁第九层楼的秦，非常想要找到老庄的那一篇《齐物论》，原因很简单：秦妄想通过庄子亲笔写下的东西，窥探出他的生活。
如何知会一个人在想什么？
猜吗？
很明显，这是最不稳定的一种方式，也是最蠢的方式。
庄周的笔下，早就写过自己在想什么，后人绞尽脑汁想要通过武功上的登峰造极去衡量前人不可超越的‘天人合一’，这是一种错误的想法。
武学与玄学之间，本身就是一条越走越窄的路，到了最后，真正走到极致的那些人才会发现，这两者之间始终会有断层，连接不到一起。