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“相公怎么让他坐在主位？”史弥远捶捶胸脯，弄出一副懊丧的样子。显然史弥远已准备推出赵昀来取代赵竑了。
史弥远觉得要这样做，就先得培养赵昀，使他具备为皇子的各种素质。因而考虑为赵贵诚（昀）选择老师一事就摆到议事日程上来了。这可是一件非同一般的事，首先要选择一个肯定不会拒绝自己请托的人，要做到这一点非常困难，弥远觉得必须充分利用同乡、亲戚这层关系；另外一点是选择的人职位不宜太高，这样不太会引起别人的注意；三则当然要德才兼备，能承担起培养皇上的大任。就在这时，一个他太熟悉的身影突然跃进他的视野，这个人就是郑清之。
史弥坚又沉思良久，终于有了良策。他打定了主意。就是利用净慈寺为史浩做佛事，让郑清之不请自来。史郑两家姻亲数代（史诏女嫁郑章，郑章是郑覃之兄），清之媳史娟，清之婿史望之都是史家人，清之还是史弥坚的老师。更重要的是史浩与郑覃（清之祖父）从小为友，郑覃在金人陷明州时不屈自沉，史浩为之作《通义》，使其事迹列《宋史 忠义传》，清之父若冲说史浩有恩郑家，即指这事，所以史浩做佛事，郑清之虽然刚从峡州调临安，但是一定会来的。
郑清之果然来到净慈寺，他祭罢史浩，便想辞别，弥远忙拉住清之的手说：“平日都忙于公务，贤弟调京将近一年，竟没有机会坐下来叙叙故。”清之感觉弥远尽管年过花甲，却手把有力。一会儿两人便双双登上慧日阁。清之又觉得弥远起步生风，落脚闻声。
慧日阁因慧日峰而得名，是净慈禅寺中最高阁，也是接待宾客最高级的馆舍，史弥远让郑清之宾席坐定，自己坐定主席，在喝茶，聊家常后，弥远觉得已到时候，这才把话转入正题：“今年刚入嗣沂王府的皇侄子十分贤良，皇上很器重，现在皇上想培养他，就命我给他挑选一个讲官，你的才学人品都可称模范，所以我想请你去好好教导他。”清之觉得很突然，他没有任何思想准备，于是急忙起身，恭恭敬敬地行了礼，说：“本人才学粗浅，怕不能担此大任，丞相还是另请高明吧。”
弥远早已测得清之的脸色，岂是不敢，乃是不愿，看来凭我史弥远的面色恐怕是不行的，于是不得不搬出先父史浩来说话：“这是先父的事业，我只是继承着去做罢了。”当年在立太子这件事上，史浩对宋高宗说：“普安、恩平二个王子宜择其中一个，以系天下所望。”高宗表示嘉许，就命史浩为王府教授。
史浩选普安王一事，清之自然知道。可今日之事会跟史浩有关？但史弥远这一招果见效，史浩仁义，有恩于郑家，有德于世人，凭感觉如果是史浩的意愿，那一定错不了。而且对于史浩既定的事，郑家有义务去出一把力。郑清之因而没有再作推辞。
弥远见清之不再推辞，干脆把话说透了。史弥远说：“皇上看皇子上挑不起这担子。而后来入嗣沂王府的皇侄贤惠，所以要培养他。”郑清之听了吃了一惊，刚要启口。史弥远便抢过话题来说；“做臣子的要为大宋的兴衰着想啊，无法为一人着想。为大宋的兴衰着想就是大忠。唐代名臣魏征曾有忠臣良臣之说，他说忠臣，是对皇上俯首听命，步步紧跟句句照办的；良臣则有一点自己的头脑，未必就一概视皇上的是非为是非，敢于犯颜直谏。在一定的范畴之内，其实在他心目中‘良臣’才是忠臣，‘忠臣’只是庸臣而己。”郑清之只是点点头，表示同意弥远的观点。弥远转过来说：“我请贤弟培养皇侄，是因为他贤惠，也是为大宋的兴衰着想啊，这是大忠。”清之似乎被说服了，反应很平和。这样赵贵诚就在郑清之培养下，他进步很快，史弥远每天都读他的诗作，而常常连声夸耀说：“不凡。”
嘉定十七年八月，宁宗病情危急，史弥远声称皇上有密旨，将宗室之子贵诚立为皇子，改名昀。宁宗驾崩当晚，他与皇后密集，封赵竑为济王，召赵昀入宫，接了皇帝位，就是理宗。赵竑出任湖州，湖州人联合李全挟赵竑讨弥远，赵竑被迫参与并下令动用了湖州的武器、粮资等，当赵竑看到湖州人所拉的队伍没有得到李全的响应，而且这支队伍都是些乌合之众，不仅人数少，而且素质差，不足以成事时，赵竑猛然反过来平息了事端。事后史弥远派人逼济王赵竑自缢。
济王死后，朝野多有微言，为了抑制言论，弥远拿陈起、刘克庄开刀。钱塘人陈起是《江湖集》的雕刻者，莆田人刘克庄是《江湖集》的主要撰稿者。他在《落梅》诗中这样写道：“一片能教一断肠，可堪平砌更堆墙？飘如迁客来过岭，坠似骚人去赴湘。乱点莓苔多莫数，偶粘衣袖久犹香。东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张！”诗中确以梅花的飘零，隐喻历史上屈原、韩愈、柳宗元等饱学之士惨遭迫害的凄况，同时抒发自己了怀才不遇的压抑心情。京尹在史弥远指令下立即派人查封临安睦亲坊的陈起书籍铺，劈板禁毁《江湖集》，并当日抓捕陈起；另外专门差人去建阳抓捕刘克庄。郑清之得知后，以太祖勒石中有“不得杀士大夫及上书言事之人”一条为刘克庄等人开脱。史弥远便将刘克庄改任潮州通判，但不久终使刘克庄因诗致祸而落职。
另外换一个人也会这样做的。可见如果站在丞相治国这一个角度上去思考，还是应该给史弥远有一点谅解的。（未完待续）