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了点头，选择暂时留了下来，帮这女孩治疗哑症。
……
接下来一段日子，孟修远早起外出，于那湖边安静处一个人独自练功、打坐。而到了太阳下山，他则会回来，用大概一个时辰左右的时间，帮女孩以真气疏通经脉。
这并非是孟修远不愿尽力，只是这女孩经脉实在是太过脆弱，若是每日运功治疗的时间长了，恐怕反而会对她的健康不利，实在是急不得。
或许是因为孟修远初次见面便抗回来了一头藏马熊，所以这藏民一家一开始对孟修远的态度是十分敬畏的。
每每孟修远从外面练功归来，他们都会在门口跪成一排迎接，久久不敢站起来。
而于晚上给孟修远送食物时，更是会将家中几乎所有能吃的东西装在一个大盘子中，举过头顶献于孟修远面前，待他先吃完了，一家四口再吃那盘中的残羹剩饭。
这般接触方式自然是让孟修远十分不适，几经努力的劝说、阻止，才让他们放弃了这种做法。
而随即一段时间的接触中，由于孟修远的一直保持的亲切态度，这家人也渐渐了解了眼前这个长相俊逸却能徒手猎熊的中原人，其实本人是十分和蔼的，并没有与他本事相称的脾气和排场。
如此这般日子一久，孟修远终于与这家人互相熟悉。甚至于在偶尔使用“顿悟”状态的帮助下，与他们的交流中，孟修远还很快学会了不少藏语。
交流中得知，他们这一家四口，爸爸叫做扎西，妈妈叫做央金，之所以生活如此艰苦，是因为他们都是农奴的身份。
不过作为男主人的扎西，倒是对自己的身份很满意。
自他与孟修远混熟了之后，每每到晚上一起吃饭，便经常喜欢和孟修远讲他年轻时的故事。
在扎西口中，他自己是一个极幸运的人。
扎西出生于贵族的庄园里，身份是哪怕在农奴中也算是最为低贱的“朗生”，也就是家奴的意思。
所以他六岁以后便没再见过父母，于庄园的牛棚中长大，和其他小朗生一样，被逼着每日给农奴主放牛放羊。
每日里受尽责打辱骂，身上从未见过一件完整的衣裳，吃的食物连农奴主所养的那条狗都不如。
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他的人生转折点，出现在了他十八岁的那年。
就在那年，他的农奴主在回家的路上惊了马，千钧一发之际，扎西迎面而上勒住缰绳，以断了一只手臂和几根肋骨的代价，舍命救下了主人。
为此，那农奴主仁慈地答应帮他改换了身份，让他一跃成为了农奴中最高一等的“差巴”，可以脱离庄园生活，租种那些主人们看不上劣田，只要每年交上那沉重的赋税即可。
也正是那以后，他才娶了妻子央金，生下了大女儿格桑，和小儿子达娃。
每每说到这里，扎西便会显得十分激动，表情骄傲而自豪。
在他看来，他这一生，完成了祖祖辈辈几百年都没能做到的阶级跨越。
他的一家，不必再住在那可怕的庄园里面，更重要的是，他的儿子、女儿，他的子子孙孙，都是“差巴”而不是“朗生”了。
格桑和达娃，两个幸运的小家伙，打小可以睡在自己家的屋子里，虽屋顶有些破漏，但也好过他小时候那般在牛棚中长大。
可以吃得上青稞做的糌粑，虽经常吃不饱，但终归是不用吃那些发臭的湖湖了。
可以自由自在地于屋前奔跑、帮着他们夫妻种地干活，虽然辛苦疲惫，但也不用被那些贵族的孩子当马骑乘、当牛鞭打。
连他之前唯一担心的，大女儿格桑的哑巴问题，都有孟修远这么一个“杀熊英雄”、“菩萨的使者”从天而降，仁慈地答应帮忙救治。
扎西只觉得自己的一生，至此已经圆满了。
孟修远听了他这番话，心中五味杂陈，也不知道该说些什么，每每只能点头并奉上微笑。 <div id="device" style="background-color: #c0d16d66;font-size: 16px;border-radius: 10px;padding: 0 10px;color: #957575;text-decoration: underline;font-family: fangsong;"></div>