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bsp; “这位郎君，地不是我的，是张明府家的地，我只是一个佃农。”明府是对县令的尊称，也就是某一个县县令家的田地。
狄仁杰摇了摇头。
“狄卿，你为何摇头？”
“殿下，你过来，臣对你说，”狄仁杰将李威引到一边，说道：“殿下，可知租庸调制？”
“知道。”以前不知道，来到唐朝后才知道的。
唐朝开国是均田制，一丁男授男百亩。所以有了这个制度，岁纳粟二石，言公田假人，所以谓租。很轻的租。一亩地只交两斤粮食。小农经济，自耕自织，国家又没有大规模的纺织作坊，于是每丁需输绢、绫、絁，不管那一样，二丈，绵三两。没有蚕桑的地方，输布二丈五，大多是麻或葛，麻三斤。
这个绵不是棉花，棉花有了，西域高昌，或者岭南都有，很少，因为纺织机落后，脱籽麻烦，脱完了籽，从皮棉到棉布又比麻葛蚕丝费工，于是知道保暖，普及率不高，价格更是昂贵。这是李威逛东市问到的，然而他也不知道纺织机该是什么样子，连黄道婆的那一种都不知道。倒是种植方法可以提高一些。可害怕父母忌惮，又不敢说了。
这个绵是指丝绵。
亦是很轻。
然后国家还有许多事务需要劳力，比如水利，或者运送货物等等，也就是徭役，每丁一年定制二旬，也就是二十日，是无偿的义务劳动。若因故不能服役，可以日交三尺布庸代替。
至少在李威看来，很简便宜行。
还有其他的税务，那就不好了，在父亲手中因为官员增多，看到民间高利贷盛行，于是每年拿出一部分钱放官贷，利息比私人的还要重。老百姓不愿意，于是强行摊派。有的地方利息高达百分之一百五，甚至百分之三百。好在这种高利贷不多，每年为国家得贷款十几万缗钱，用作官员的俸禄。但实际肯定不止，大多数进了官员的私囊。
另外就是关税，国家耻于言商，关税很模糊，有的关卡定税很重，然后接受商人的贿赂。等于是变向的走私。要么广州港，胡应就说过此事，本来市舶司一年可以为国家带来大量税率的，然而定税很重，于是蕃船未见港之前，就将货物用走私的手段卸掉了，然后空船进港。因为税法的不完善，对此官员都感到无奈。
后两项也许使许多官员兵卒发家致富，可对国库收入却没有多大补益。国家税务来源，还是租庸调制。
狄仁杰又说道：“建国之初，上到大家望族，下到黎民百姓，人口减少三分有二，多了许多无主之地。国家租庸调制尚可实行。即使，人口众多的狭区，人丁只有三十亩，十亩，甚至五亩。国家安定，人口繁衍，永业田不增，一丁变成三丁、五丁，百姓压力始增。”
李威脸色阴沉了。租庸调制本义是好的，可这个基础是架空在人丁百亩上，如果一丁只有几亩地，还要交纳这些租庸调制，就十分沉重了。如果两三亩，交掉两石粮食，还要地来种桑麻，以现在的产量，直接破产！
然而不止这些，狄仁杰又说道：“因为建国之初，田地宽裕，所以多有赏赐，亲王百顷，一品官员六十顷，直至九品二顷。甚至还会破例，比如高祖曾授裴寂相公田千顷。已为特例，今田薄，然而赏赐不断。”
李威面色更沉重，本来地就不足，这样的赏赐无形让田地更加紧张，一顷不是后来的一公顷，现在的计量单位很成问题，可也大约与后来的一百亩相当。也就是一下子赏赐了裴寂十万亩！试问唐朝有多少个十万亩？
狄仁杰继续说道：“不过现在朝廷大多数只是虚赏，已无多少实田可授了。但问题不在这里，按照朝廷法制，太皇太后、皇太后、皇后缌麻以上亲，内命妇一品，郡王及五品以上祖父兄弟，职事、勋官以上、有封者若县男父子，国子、太学、四门学生，俊士、孝子、顺孙、义夫、节妇同籍者，皆免课役。又规定视九品以上官，不课。阙下科名者，乡中赋籍除。这些课除就包括部曲与佃户的税役。”
断案善长，因此对律法很熟悉，随手拣来。
说到这里，指着那个老农道：“许多百姓承受不了朝廷的压力，于是带田投于各个免税地主官员名下，逃避朝廷的租庸调制。而各地良田，却大多数为地主所占有。就包括臣在内，家有数百亩良田，虽然不多，可是没有税役，雇佣一些百姓，侥幸能臣全家温饱。”
如果不贪，或者没有其他的外路，即使几百亩地，也只能温饱，但唐朝能有几个狄仁杰？
“再说府兵，本来府兵有足够的义田，又是免税，开国之初，又赐钱二万五千，因此战斗力强大。然而义田日见减少，即使免税也无法让全家温饱。并且因为田地紧张，一旦战死，稍作抚恤，就将义田收回。这不算，大非川之败，吐谷浑与西域渐失，臣从远方来，一路闻听马价应声而涨。而铁器等物资早就上涨了，二万五千钱，在马匹紧张的地方，一匹老弱之马都购买不到。这样下去，士兵堪忧。”
这使李威又想到了那个陆马，实际上朝廷禁止私人贩马的。不过这也是一个灰色区域，毕竟农民耕地也需要马，朝廷每年将淘汰下来的老马弱马劣马，售给农民。但官员作派死板，于是对私人商马，也采取了睁一只眼闭一只眼的态度。
其实用商贾之法，也未必是一个坏主意，毕竟唐朝很有钱，如果全面放开，大量的战马会从突厥、契丹、吐蕃而来。这些商人的神通，可不能忽视的。但这个行商，那天父亲的大骂，不能开口的。而且每改革一项，就有漏洞可钻，比如高利贷。说不定放开了，反而马价没有节制，让商人操作成天价，这个后果，自己不敢承受的。
说到底，还是税法。再说到底，自己为什么不多看看历史书籍而来！
后来有许多好的税法，比如两税法、一条鞭法、摊丁入亩法，可是自己记得不大清楚。
并且府兵制与租庸调制是唐朝立国之本，这两项制度破坏，就是以后自己登基，也是危机重重。并且国家越安定，人口越多，这种危机越大！
试探地问了一句：“狄卿，如果按照田亩收税呢？”
狄仁杰脸色一变，道：“切切不可。”
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