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罐子红口袋自然都用上了，烧纸祭祀后又把鬼婆婆安葬在孙为民选好的“风水宝地”之上，墓修的还算风光，石碑就有一米半多高，也算是对得起鬼婆婆了。等都忙完的时候眼看就要过年了，天气也越来越差，满山遍野都是白茫茫的积雪，地皮更是冻的像块铁板，想刨个大点坑都难，盗斗自然就更不合适了，四个人一合计干脆先回北京，老胡也急着出点留手的物件，毕竟这几月只出没进，又无奈的当了回孝子，帮着鬼婆婆起了座新阴宅，带来的钱已经到了弹尽粮绝的地步。
就在腊月二十七这天，四人告别了三绕梁的乡亲们回到了北京，从邯郸到北京路不算远，当天晚上四人就到了地头。孙为民没家只好吃大户，跟着三人混起了日子，勉勉强强的把这个年过完了。等到开春的时候，孙为民处境就不是很好了，他这几年本来就没存下什么钱，加入皮包公司以后又放弃了“手艺”断了进帐，加上再坐空，吃了小半年的窝冬饭，真是到了山穷水尽无米下锅的地步了。老胡和胖子虽然天天过来做大东，解决了吃饭的问题，但平常的小烟小酒钱，总不能也和人家伸手要吧？混到这光景，孙为民也没什么好在乎的了，天天鼓动老胡早些动身回邯郸，摸了那“金疙瘩”好度“春荒”这下，原本是逼上的梁山的人，现在到成了梁山的“积极份子”天天哭喊着要下山“做活”并一再对众人强调，自己已经转正成为“摸金校尉”了，还厚着脸皮从金大牙那讨了个冒牌“摸金符”往脖子上一挂那个高兴啊，直喊抱上了铁饭碗。
老胡等人对孙为民的转变看法不一，老胡和胖子当然很高兴，说这是“队伍”的壮大，预示着离革命成功的日子已经不远了。但金大牙不这样认为，他觉得孙为民不继续当阴阳先生可惜了，并且强调“金钱是会毁掉一个好苗子的，这是人性悲哀”其实他是指望孙为民道行高了，帮他续几年命，因为每个算卦的都说他是短命相，很难混过五十，这也是他最大的心病。
随着“临时工”的转正，队伍的凝聚力也得到了空前的提高，在镇压了金大牙这个不安定因素以后，最高三人小组（由于破坏队伍团结，金大牙现在属于编外）做出“英明”决定，杀回邯郸去，解放太行山。
就这样，四人风尘仆仆的赶回三绕梁的时候，小村里着实的轰动了一翻，村支书亲自带队来迎接四位“大作家”那人是个多啊，村里能动的几乎都来了，老老少少男男女女和赶集一样。其实也算是赶集吧，谁叫老胡同志的群众工作做的好呢，上次那四十七包火柴和十六袋盐巴可不是白花的，直接导致这次的一百包火柴和三十袋盐巴的“热销”转眼就随着人流消失在大山深处。没有“抢购”到东西的村民意见相当大，有的更是跳起脚来骂街，说张家的媳妇手贱，王家的婆子腿快，都是多吃多站没有政治觉悟的家伙，场面有点失控，还好有村支书主持大局，把不好的苗头压了下去。
等“集市”散场，款待“大作家”的光荣任务当然属于村支书了，白面饺子一上老酒一开和过年一样，几个人也不客气，脱鞋就上炕享受起来，怎么看也不像是有文化的作家，说土匪还没准有人信，尤其是老胡和王胖子，开口闭口都是切口的黑话，听的老支书都以为是上了威虎山，惟独没发现杨子荣同志。
几人就这样折腾了一晚上，都喝的去了周公家才散场。到第二天日上三竿的时候才爬起来，匆忙收拾好“工具”就兴冲冲的奔进了大山，为了今天他们已经等待快半年了，真是好事多磨啊。