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众人点头，旋又纳闷。
“以逸待劳”的道理，自然人人都懂。但魔教妖人也不是没脑子，凭什么围着你转？
有心急一些的，就忍不住道：“何师兄，你有什么良策就直说吧。我等只管出力便了。再说斩妖除魔、行善积功，本就是我等正道修士的本份！”
“彭师兄说得是！”曾书书见同门说得慨然，大感面上有光，也不由附和道：“我等愿听师兄调遣！”
众人见状，也一同应诺：“愿听调遣！”
何旭喜道：“愚兄在此，先谢过诸位鼎力相助了！”旋又正容道：“我等现在局势被动，只是不能抓住准确掌握敌踪而已。不过在下前段时间，刚好悟出一项小法门，可以将‘天视地听’之术无限扩大。前提是需要有和我修习相同功法的人协助。这也是为什么今夜会请诸位前来的原因之一。”
众人哗然。
天视地听之术，本不过是一门小道法诀而已，各门各派几乎都有。所区别者，无非是名目不同罢了，至于具体细节上，也大同小异。但这本门法诀却极是实用，因此行走江湖之辈，几乎都要学得。
只是这门法诀的效果好坏，却全以施法者本身神念的强弱而定夺。寻常之辈，能够将神念展开数里，便已极了不起。但却从未听说过，有人能以秘法将众人神念互相叠加，从而达到无限增幅的程度！
因此何旭所说的“小法门”，立时被众人理解为一项了不起的“秘术”。若是何旭知道了他们的想法，只怕多半要哭笑不得。
其实，他自修成四式神通，悟出“一气化三清”后。不仅对于自身道法有了更深、更灵活的领悟和运用，更在这个过程中，悟到了一些调动灵气和叠加神念的法门。
值得一提的是，他先前用到的“七星落长空”，便是在领悟“一气化三清”的基础上，结合“神剑御雷”及“斩鬼神”两项神通中的部分变化，重新衍化出的道法变式。
虽然威力远不如四式神通中的任何一项，但却胜在施展方便、消耗甚小、又无反噬之虞。因此，连“七星落长空”都可以施展，区区的叠加神念之法，对他当真是不在话下。
甚至在他猜测，控制诛仙剑阵的关键，并不在于是否拥有“太清”境界，反而在于是否修成“一气化三清”。否则若无这项神通傍身，又何以调动磅礴灵气灌注体内？——当然，这不过是他的诸多猜想之一，也没有办法验证。
抛开闲话不提。
众人，包括田不易夫妇等一干长老首座，都在何旭的安排下围坐成一圈，而他本人则于圆心处盘坐。只听他道：“有劳诸位放开神念，本身运转太极玄清道功法即可。其余一切，便交给在下吧。”
听者纷纷点头，各自行功不提。
何旭见状，手中法诀变化，或兰花、或弹指、或结印、或合十。少顷，一声清啸：“掌上观文！”
——曹操、孙权，吾视之若掌上观文，量此小县，何足介意！
何旭当年看《三国演义》时，便对庞统这句睥睨天下的豪言由衷倾倒，因此对于优化过的“天视地听”之术也冠以了“掌上观文”的名头。
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