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将“致虚极，守静笃”心法运用到了极致，如果谈修炼之道，他自觉无人可比。
李屿问道：“敢问真人，何为道法？”
吴真人不以为然地回答：“道法之精，无如《五千言》，其诸枝词蔓说，徒费纸札耳”。
李屿一听，嚯，这个人颇为清高啊，这明显是让我别问，问了他说也是白说。
书读多了，修炼时间长了，和人打交道少了，这种自视甚高的气势就出来了。
李屿又道：“敢问何为修炼，凡人如何修炼成仙？”
吴真人道：“此野人之事，当以岁月功行求之，非人主之所宜适意”。
说得也很明白，这些都是我们这些山野村夫所谓，以日积月累修炼，非常艰苦，不适合你这种人上人。他这种说法，也是和庄子的消极厌世，和统治者格格不入的想法不谋而合。
李屿又问：“真人有何修炼之法？”
吴均道：“守静去躁。”
“何为守静去躁？”李屿又问。
吴均说出了自己的修炼之法：“不悲不乐、恬淡无为、无欲无求、金丹延龄、仙必有根。”
李屿起身，在屋子里转了两圈，然后淡淡道：“金丹未必延龄，其中金木水火土，稍有差异，反而丢了性命。不如改为身心气息的修炼。”他说的金木水火土，其实就是各种元素配比，稍有不慎，就是铅中毒，坤中毒的，不过这话吴均未必听得懂。
吴均抬眼看了李屿一眼，又觉得此人气场不一般，“内丹服用，确实失误者众多，此中炼丹高人，世上少有。敢问忠王，所谓身心气息修炼如何解？”
“吾有太极一法，可强身健体，修炼气息，以柔克刚，讲究意、气、力的统一协调，以气炼内丹，而非炼制丹药服用。”
太极乃后世张三丰所创，这个时候，吴均自然不知道后人在这方面的造诣。
他还在苦苦研习内丹炼制，和打坐修行统一进行。
吴均一时间有些惊讶，从未听说过太极修炼，便问道：“太极？道生一，一生二，二生三，三生万物。此中的‘道’，是否为忠王说的太极？”
李屿道：“非也道是无极，道生一，这一才是太极，二是阴阳，三是万物。”
“吾借太极之图，领悟了一套修炼拳术。”
李屿开始给他演示太极拳，他觉得，让这小子领教一下太极拳就可以了，没有必要和他谈什么高深的修炼法门，其实，仙界修炼凭借的全是掌握的资源多少，又回归到了弱肉强食的境界，只是，人仙以为超凡脱俗就是仙界的真相，其实恰恰相反。
他打了一套太极拳，扭动身姿和步法，道：“此法以太极图为中心，可调整人体平衡。”
然后或柔或刚打出几拳，“此乃通过关节带动，打通人体奇经八脉。”
再然后，放松又用力，好像托着一个球转来转去，“气沉丹田，呼吸有张有弛。”
吴均看得有些傻眼，“世上竟然有此等高深的修炼之法？老道愚昧啊！”
说完，老泪纵横，太极是道家之本，他竟然不知道世上竟然有如此修炼之法。
本以为道家修炼，他已无所不知，无所不懂，今天看了李屿的太极拳，才知道人外有人，天外有天，自己知道的只是皮毛而已，一时间，他感到深深地羞愧。