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斥的很厉害。
尤其是对于他法治的思想，儒家更不喜欢。
毕竟亲亲相隐，你好，我好，大家好。我犯了罪也不会被砍杀全家，皇帝要仁慈，这多好？
为什么要用荀子的思想，一弄就杀全家？
所以荀子的思想败落了，反而是孟子的思想被大家推崇。
我们都是好人，我们天生善良，我们都是君子，读书什么的事，怎么能叫偷呢？
在这种思想的主导之下，儒家才变成了现在这个样子，天下文人才变成了现在这个样子。
他们向上绑架帝王，用他们的思想，让帝王觉得按照他们所说的去做，你才是一个好皇帝；向下洗脑全民，让天下的百姓觉得他们说的才是对的。
他们自己坐在上中下三层，不断的为自己收割好处。
所以到最后会出现东林党，满嘴仁义道德，背后男盗女娼，他们不纳税，他们侵吞国家的山河之利润，他们甚至走私。
向海外、向草原，只要给钱，他们什么都卖，与他们嘴上喊的廉耻一点关系都没有。
通过剥削老百姓、侵吞田地、不交赋税，他们完成了原始的资本积累，然后形成了资本主义萌芽。
因为本身就是不讲法律形成的资本，在壮大之后更加的无视法律。他们看不到大明朝，他们也看不到这个国家，更看不到底下生活困顿的百姓。
他们的眼中只有自己，困顿的百姓只是他们盘剥的对象。
在手中握有了兵马和权力之后，朱厚照就要对思想界动手了。
如果大明朝还按照现在的这个思想运转下去，即便自己搞出来的这些东西，在自己死了之后迟早也会衰败下去，因为人们的思想就不对。
思想的问题不解决，那么制度就永远跟不上，自己定下的制度最终也会被废止。
到了那个时候，一切还会走回到原来的路上去，所以一定要动思想。
朱厚照把王守仁找来，问的就是这个目的。
如果他的想法和自己不一样，那么自己也不会去说什么。
以后就把他当成自己手下的一个能臣，在军方给他安排一个位置，不让他成为思想界的领袖。如此一来也就比较合适了，也算是全了君臣之义。
如果他的想法和自己的一样，那么自己放开手让他去做。
现在他吹捧的是荀子，正好和自己想的一样，同时也可以把很多自己的想法塞进去。
后世的思想很多在荀子的思想之中都能够找到脉络和痕迹。只要能够把这件事情推动起来，那么事情就好办很多了。
至于王守仁，现在的他声望很高，被很多人寄予厚望。如果真的把他推到这件事情前面去，那估计就会名声大跌，说不定会骂声一片。
从朝堂到乡下，所有人都会骂他。
名声臭了，想要扭转可不容易啊，可能要等到后世了。
这在某种程度上也算是自污，想要对比的话，那就是和王莽了。
王守仁估计就没王莽那么好的名声了，说不定天下所有人都想他死，甚至比张居正都要厉害。
因为王守仁动的不但是实际的权力，还要动他们的根。
张居正的改革之所以能够得到一些人的支持，是因为它没有触及到灵魂深处，只是浮于表面，无论是清查田地，还是一条鞭法。
清查田地只是让那些隐匿土地的人把土地拿出来。
至于一条鞭法，反而会让地主老财们得利，让他们更好的压榨百姓。
所以张居正遭遇的反对力量并没有那么强大，但是这一次却不一样了。
自己已经用恩养钱实现了官绅一体纳税，这已经让民间积怨很深了。
如果不是自己在江南动了大军，杀了一大批人，估计现在早就闹腾起来了。
即便如此，现在对自己的非议也不少，只不过是没有人敢真的明目张胆的说出来罢了。
对于现在的自己来说，这些非议已经不重要了。
自己现在手里面要人有人，要钱有钱，要军队有军队。谁不服气直接弄死谁，自己已经有了学太祖皇帝朱元璋的实力。
所以在这样的情况下，朱厚照对自己的看法就是，我想做什么，就做什么，只要不伤害底层百姓的利益，让他们能够活得下去，自己就可以着手收拾他们。
为什么朱元璋杀了那么多文官，却没有闹起民变？有人造反，却并不是因为杀文官？
原因也非常的简单，并不是因为朱元璋的手里面有多少军队、他的军队有多能打，而是因为底层百姓不支持，没有底层百姓支持的造反，连民乱都算不上。
王守仁有些忐忑的看着朱厚照，他不知道太子殿下是怎么想的。
如果太子殿下和自己想的不一样，或者觉得自己所说的不合适的话，那估计自己就要完蛋了。
不过王守仁觉得自己说的应该符合太子殿下的想法。与太子殿下相处这么久了，他也知道太子殿下博览群书，对很多事情都有自己独到的见解。
太子殿下似乎看不上孔孟之说，对荀子的说法似乎要更赞成一些。
他现在就静静的坐在那里，等着给他一个答复。
看了一眼王守仁，朱厚照站起身子向外面走了出去。
王守仁不敢怠慢，连忙就跟了上去。
两个人来到了宫外的栏杆处。
朱厚照手扶着栏杆，眺望着远处，然后缓缓的开口说道：“有没有兴趣办个书院？”
说着，朱厚照微笑的看着王守仁，脸上全都是期待的神色。
“办书院？”王守仁先是一愣，随后他就明白了太子殿下的意思。
办一个书院教的自然不可能是寻常的，如果是寻常的话，太子殿下就没必要和自己商量。难道是要教荀子？
王守仁顿时就有些激动。
“可以吗？”王守仁有些迟疑的问道。
朱厚照笑着说道：“为什么不可以？”
“我们有钱，想盖一个书院还不是容易的事情？至于学生，本宫想也不会缺。”