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这件事,直到符合理学。”

    换一句话来说,就是大明朝的读书人在发现不符合理学的事物后,即使被迫接受,也会认为“错的不是理学,而是这个世界”。因为在他们的认知中,理学就是“天理”。

    想到这种只有中二少年才会有的想法,此时顽固地存在大明朝读书人头脑之中,韩胜就觉得这件事情,实在可畏可怖:

    “一群信奉理学的读书人,顽固地要让这个世界按照‘天理’运转——”

    “难怪大明朝的儒者,大多偏执顽固!”

    想到那些受廷杖、下诏狱死亡的读书人,韩胜以前还觉得他们可敬可悯。如今却陡然明白,这些人大多是被理学毒害。

    “为了理学的‘天理’,不惜献出生命。”

    “甚至还强迫他人,接受理学的道理——”

    “理学之害,流毒无穷。”

    想到那些在三纲五常的名义下,受压迫的世人;还有那些在“饿死事小,失节事大”的名义下,被迫守节的妇人……韩胜对理学的厌恶,顿时油然而生,认可了凌岳真人所说的:

    理学就是伪学!

    “理学之人,以自身歪曲的道理为‘天理’。所以这一流派,大多自欺欺世。”

    “他们认为自己的道理为正,就能用理学的道理约束正气,不至受到反噬。所以你见到了一身正气的读书人,不要想当然地认为他们真的是正人君子,许多人不过是自欺而已。”

    “东林先生顾宪成,就是这样自欺欺世了许多年,最终在即将‘知至’、达到‘所知无不尽’的境界、堪比道门的遍知真人时,隐患爆发出来。”

    “如今他自身虚假的道理,和天地间真正的道理冲突。这些年一直在隐藏,不过在镇压自身隐患而已!”

    地仙又称为遍知真人,儒门知至境界,堪比道门地仙。听到顾宪成在接近这个境界时出了问题,韩胜有些惊讶,又想到冯从吾的说法,询问凌岳真人道:

    “东林先生不是融合心学、理学导致的冲突吗?”

    “为何真人说他是自身的道理和真正的道理冲突?”

    呵呵笑了一声,凌岳真人说道:

    “心学、理学冲突,亏得东林党能说出来!”

    “都是儒门修法,又是修炼正气,心学和理学有什么好冲突的?”

    “刘宗周将心学理学的法门来回转换修炼,冯从吾自己也兼修心理两派法门,他们没有都没冲突,为何就东林先生有冲突?”

    “东林党只是不想将自己根基破坏,故意这么说而已。冯从吾之所以没有成为大宗师,大概也是发现了理学存在的问题,不想晋升罢了!”

    “这个人被顾宪成传授的理学耽误,实在太可惜了!”

    随口说了冯从吾的事情,凌岳真人又道:

    “东林先生顾宪成想成道,或者把自己的道基废去,重修真正的道理。或者就改天换地,把整个世界的道理换成他所谓的‘天理’。”

    “但是想改天换地地话,必须将人心合于天心,然后以自己的人心,取代所谓的天心。”

    “别说他能不能达到这一步,就是能够达到,其他人也绝对不会坐视。”

    “所以他即使还在活命,如今也不过冢中枯骨而已!”

    “他传下的理学法门,万万不能修炼!”

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