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    毕竟清冷的洞天修真生崖不是生命的全部真谛,仙人们显然也喜欢热闹,从正午喝到夜半,星光灿烂,把酒临风,更增仙趣。

    每天众仙散去,鸿辰就在会真殿静坐调息,思维精进。

    有意思的是,陆离、纯阳、唐璜都配着他,不离不弃。

    大帝、天庭似乎都忘记了,应该给神王安排一处栖身之地,也不知是有意还是无心,反正鸿辰并不在乎。

    他有神幕,里面自带一处小天地,便是当日对战大天尊之时,众仙隔着神幕,隐约间看见的那处风景。

    当然这和他道果相应的那个洞天自然无法相比,还需要时间唤醒,前提是元神彻底觉醒。

    当仙宴进行到第二日的时候,鸿辰感应到了天地间有一股神秘的气息,萦绕在他的身边,这道迥异于天庭真仙、极其微弱的气息经过他的神念解析,似乎冥冥中有人谈到了自己。

    。。。

    在遥远的天边,赤霄天的边缘地域,浩瀚的仙云如梦似幻,有一座巍峨、壮阔无比的仙山,绵延不知道少千万里,似乎其体量之浩瀚,只在太玄山之下。

    它有很多山峰,每一座山峰都是一处世界,共有八万四千世界,每一个世界都在最显眼的位置,矗立着一座高塔。

    山中曾有古铜色肌肤,剃发光头,袒露右肩,穿橙黄色袈裟的铜觉仙,飞上高天,直到不能呼吸为止,发现仙山共有四条粗大无比的脉络,纵横四方。

    又有白衣飘飘,黑发如瀑的银觉仙人,飞上高天,说咱们的祖山乃是一个巨大的十字形,纵贯无垠。

    最后有几位面如满月,身形丰满,留着八字小胡须的美貌仙人飞上最高天,发现十字形的尽头又是一弯,这一弯和相应的十字部分几乎一样长,于是下了结论道:咱家祖山乃是四条巨大无比的悬臂。

    它就是觉界的主山,须弥山。

    须弥山所在的一片天,叫做极乐天,乃是觉界两大天的其中之一。

    在须弥山周边的虚空中还有很多悬山浮岛,那也都是一个个天堂国度,里面有数不尽的天人百姓,每日都是在修行,几乎没有例外,这一点令仙界都是望尘莫及。

    在仙界,修行是自由的事情,爱修不修,没人约束你,而在觉界,你不修就没资格在这里生存。

    终年云烟弥漫的须弥山脚,从那里流淌出一条蜿蜒的天河,叫做彼岸河,里面河水流殇,浩浩荡荡,不但滋养众生,也繁育生灵。

    彼岸河边开满了金色和白色的莲花,随着河水延展向无限遥远的地平线,莲花的颜色逐渐变淡变浅,到了河流的尽头,莲花已经变成青灰色,看着十分枯败。

    这里已经出离了极乐天的范围,无尽的河水尽数注入一个巨大的圆形湖泊,这湖被称作“建湖”。

    事实上,觉仙界和仙界有些类似的地方,那就是觉仙们大都诞生于彼岸之河。

    当须弥山上数万宝塔的精阳之气降落在彼岸河水的时候,总会有一些白色的曼陀罗花莫名而生,漂浮在漫长无尽的河面上。

    一些铜觉仙早早就守在河边,随时捕捉这些花朵,带回觉界之主那里,一个个重生的仙人会在弥陀尊者的佛光普照下,从花蕊里面诞生。

    然而自天劫以来,这种每天发生的事情终止了,直到天庭盛宴的第二天,整个须弥山所在的极乐天,都发生了奇妙的震动。

    有无尽的仙华从须弥山诸峰出现,众罗汉、菩萨、辟支佛都无法查知来历。

    须弥山主峰傲来峰,无尽的殿宇依着雄伟的山势向上延展,直到隐没在山巅积年不散的云烟中。

    大雷音寺,大雄宝殿内,弥陀尊者居中高坐,头顶无数靛蓝螺髻,他身形巍巍,不动如山,这时候睁开了眼睛。

    宝蓝色眼眸好似最幽深的星空,流淌出无尽智慧光洒落在大殿里,熠熠生辉。

    佛音宏大,如黄钟大吕:“天庭竟有这等异数?!”

    “尔等谨记,若见到新晋的天庭神王,须大礼参拜,如见我佛!”

    “速去彼岸河,迎取新生仙童!”

    大雄宝殿内,三千菩萨肃穆,八万罗汉、辟支佛静默,八部属众,皆侍立恭敬,这时候齐声说到:谨遵法旨!

    天庭仙宴的第三日,遥远的天边,赤霄天的蛮荒地域,这里无论白昼黑夜,都是愁云惨淡,天地肃杀,一轮魔月恒古长存,亦有些星辰闪耀,都是摇摇欲坠而不坠。

    这里的虚空永远是灰蒙蒙的,很多时... -->>

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