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看到所有的半人马即将在顷刻间成为魔刀的祭品，鲜血会被吸干，灵魂将被囚禁不得解脱。银雷作了一个决绝的选择。
银雷用自己最后的精神力向魔刀发出了指令，把攻击的目标改成了自己。他希望魔刀血祭在失去主人后会停下来，如果不行的话就让自己成为第一个牺牲品。
面临死亡，银雷把自己的目光投向了远方，雪把一切污垢都掩盖起来，白色的地平线上是澄净的蓝色天空。整个世界显得那么纯洁无暇。
最后看了一眼自己的第二故乡的景色，意志坚定的银雷坦然的面对第二次死亡的来到。他又是自我安慰，又是自嘲的对自己说：“一回生，二回熟，说不定还有第三回呢？”
就在闭目等死的银雷即将被飞旋而来的魔刀血祭把他的脑袋砍成两半的时候，一股让他感到十分熟悉的气息从刀中发出，恍惚间母亲的脸好象出现在眼前。同时，血祭狂暴不受控制的力量好象被安抚住，并在离银雷的鼻尖不到一指的地方停下来。他所发出的耀眼的血色光芒也渐渐变淡变暗，直至消失。最后，魔刀血祭安静的插在银雷的的面前。
死里逃生后几近虚脱的银雷勉力用右手握住刀把。这时，给他带来了许多惊奇的神秘魔刀又让他大吃一惊。银雷感到手中的刀传来一股让他舒服得几乎大叫的感觉，同时一股力量充满他的全身，让所有疲惫一扫而空，身体和精神力一下达到最佳状态，法力也完全恢复了。血祭将死者鲜血和灵魂中力量反馈给使用者的能力开始发挥作用了。
此时在所有半人马的眼中，银白色头发和皮毛，身穿白熊做的皮裘的银雷，和广阔无边的雪白的大荒原好象融为一体，手中拿着发出淡淡血红光芒的那把神秘莫测、威力强大，带来胜利的精美奇异弯刀。一切显得那么神圣不可侵犯，那么让人惧畏。他们只想着用怎样的语言来描叙眼前的和经历过的一切，如何在以后对自己的朋友和后代儿孙讲叙今天的传奇。可是他们怎么想到刚刚他们差点成为刀中幽魂。
既然最大的危险都已经过去了，银雷也无意对他们说起，免得让他们担心和感到恐慌。现在虽然胜利了，可是还有许多事要处理。重伤的战士还需要他的治疗，还有近两百战士把生命留在这里，他们的尸体要处理下后带回部落举行葬礼。
最为麻烦的是，一些战士的伤口是狂狼瘟疫战士的牙齿造成的，带着致命病毒的唾液可能传染给受伤的战士。被传染的战士会变得畏光，畏水，好用指甲抓东西，并且会疯狂的撕咬任何靠近的生物，被他们咬的人也会被传染。
银雷根据症状判断这种病毒可能是前世经常听到狂犬病毒。不过一时间病毒也不会发作，银雷先要抢救重伤的半人马战士。让伤势较轻的战士搜索了一下后，发现倒地的半人马还有十几个还有一口气在，其余的不是多处骨折内出血死亡，就是被咬得血肉模糊甚至尸体不全。
觉得精力充沛，好象一脚就可以踢死一头牛的银雷一连施放出了十几个“治愈之光”平时十次总有一两次会失败的治疗法术全部成功了。除了被咬伤的以外的半人马被全部治疗好了，只是还有些虚弱，不过回到部落后很快会恢复的。
银雷再把所有被咬伤的半人马集中起来后，又下了一道让他们匪夷所思的命令。他让所有被咬伤的半人马，把狂狼战士的**和脊髓涂在被咬的伤口上。半人马虽然骁勇善战，可是并不是个残暴的种族，这种亵渎敌人战死后的尸体的事是绝对不会做的。
但是在银雷再三说明这样可以预防狂狼战士身上不可治愈的瘟疫，并下了十分严厉的命令后。代表神权的众神代言人萨满的身份，和这些天来，特别是刚才的战斗中树立的威望起了作用，犹豫的半人马战士都照做了。
这个预防的方法是银雷在网络上听人侃起的，据说晋朝时葛洪首创地应用狂犬的脑敷贴在被咬伤的创口上，以治疗狂犬病的方法。狂犬脑中含有抗狂犬病物质，到十九世纪法国巴斯德才作了证明。
把这一切都安排好后，带着战死的族人的尸体，剩下的三百多半人马在银雷的带领下走向和暴风酋长、大萨满约好地方。