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sp; 雍正和燕芸茜二人眼巴巴的看着自己相爱的人被一种在眼中如魔鬼一般的光折卷走朝不同的黑暗中卷去。心中痛极了！真没想到才刚刚出现的幸福爱情就如昙花一现一般的在眨眼见被活活拆散了，真是心有不甘啊！但事实就是来的如此突然，又不容他和她有半分暇思的机会，无奈，他和她只有默默的伸出手来向对方示意着，希望命运不使他（她）们长久分开，相信不久的将来会在现实中见面。二人眼中含情脉脉的向对方流露着无限的不舍和依恋，在一瞬间，各自东西了。
相识总是偶然的，快乐也总是短暂的，随之而来的痛苦离别和牵挂却是不可磨灭的。
两道光折分别扫除了这个梦境中的一切，还很清楚的划分出一条界线，一边是无限的光亮，一别是昏噩般的黑暗。井水不犯河水，界线分明。
之前的世界荡然无存了，呈现出新的形象是：一边光亮美好，一边是浑浑恶恶。
雍正迷茫万分，看着眼下的状况，他实在是分不清这个世界的真与假了。当他与燕芸茜恩爱万分时，根本就没有想到会又灾难祸起萧墙。而当两人眼巴巴被无奈分离，被怪光卷走时，他更是摸不着头脑了。按说这是一个梦，是一个可以随心所欲的梦境，那么，俩人在情深意切时，脑子根本不会想别的离奇的怪念头，即便想了还可以让它返回，可这次却不再随心所欲了。当他被怪光卷走时，那种难以吐露的痛苦感受久久在他心中煎熬，让其万般的难受。这一切到底是怎么回事，难道是这个梦将要结束，自己已经要清醒了吗？雍正站在一个四周有一片明亮，而其余全是黑暗的地方，孤苦伶仃，空空荡荡，烦躁之心不禁泛了起来。
正当雍正在迷茫中胡乱想时，一个充满沧桑却又很有力的声音在他耳际边想起：“施主，贫僧这厢有礼了。”
随着话语刚落，从虚无缥缈之处走出了和尚昙曜。
雍正好是诧异？这究竟是怎么回事呀？他有意镇定了一下自己，问道：“大师在下还礼里，不知大师从那里来，寻问在下有何贵干？”
手持黑黝黝的扁担的昙曜双手合住，对雍正微微一笑，是问非所答道：“菩提树下，明镜台前，度有缘之人。”
哦！这个和尚莫非是来度化我？难道身上有什么奇怪的事要发生？雍正隐约猜出点苗头，不由默然的问和尚道：“菩提本无树，明镜既非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
“哈哈，好个何处惹尘埃啊！看来施主佛缘深厚啊。”昙曜大笑了几声，方才又镇静的对道：“菩提无树立于身，明镜分合自清明。本来无物可追寻，尘埃落定自在心。”
昙曜明知他不是此世之人，但见其如此识佛认佛，灵台清明，确是佛家有缘之人，不由的动了渡化之心，希望他能以本身龙气来压制身上的妖气，修身立命在列仙班。当下，昙曜继续接着问道：“施主一片归尘之心，可见佛心真诚，当此时，施主应放下屠刀，立地成佛或是修身养性，造人间之大造化，立万世之清平。这样施主就可回归本土，归尘回世。”
雍正见其不厌其烦的象是点化自己，心中虽是清明，但对此和尚话语的意图还是有些不明所以，当下略带疑惑的问道：“大师，手无屠刀，何来放下之说。弟子虽有心向佛，可实在不明大师此话所指之处。再说大师既知我来之于何处，可否请先明示弟子事情的始末，也好让弟子心中有数，从而自做定论。”
“哈哈！是品僧太急了，忘了施主目前正是应劫之人，不甚明白是是非非。也罢贫僧就带施主看清事情的始末，也好让施主灵台清明,从而能挺而强起，还万世一个清品.昙曜见其说的有理,又一想他是应劫之人,而且事情已到了此地步那让其知道也未必是坏事.
如此,还望大师告知.雍正见此和尚有如此深厚的功力,能明了自己这么多东西,确是不简单.于是又放下高傲之心,虚心的请教道.
施主随贫僧来.昙曜不再多说什么,转头向来时的无尽黑暗走去.
雍正现下很是好奇,于是也不再多说,跟上前;随着老和尚走向前方未知的黑暗中去了.
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