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趁着北伐大胜之威，齐军向东北四国展示了令人闻风丧胆的火器营新军。
上百门火炮和如林的火枪，向天下宣告了新时代的来临。
有了这些新武器，就意味着依靠骑兵横行天下的时代一去不复返，北方的游牧民族将再也不敢轻易南下牧马。
代表着中原王朝正朔的齐国无疑成为各国当之无愧的核心。
阅兵式后，因为内战而实力大损的金国与齐国结成兄弟之国。金国皇帝完颜宗弼对西门庆以兄事之。
蒙兀国国王孛儿只斤.屯必乃是西门庆的老丈人，蒙古国与齐国的关系自不待言。
亲眼见识到了齐国的强盛后，孛儿只斤.屯必乃决定将王位传给儿子合不勒，自己跟着女儿、女婿去东京汴梁城享福。
蒙兀国也与齐国结成兄弟之国，蒙兀国新国王孛儿只斤.合不勒对皇帝西门庆以兄事之。
辽国的耶律余睹可不敢与西门庆称兄道弟。
西门庆帮他调停了与完颜宗弼之间的矛盾，让完颜宗弼勉强接受了他这个辽国国王，让耶律余睹感激不尽。
耶律余睹深谙以小事大的道理，正式上书奉齐国为宗主国，甘愿成为齐国治下的藩属小国。
被齐国的舰队与新军吓住了的高丽国也与辽国一样，甘愿成为齐国的附庸，以此换取齐国的保护。
西门庆与各国国王定下协议，很快就由马植制成了盟约。
五国燕京之盟达成，一时间宾主尽欢，各得其所。
西门庆没有利用手中的绝世武力横扫北方，而是保留了金国、辽国、蒙兀国和高丽国。
之所以如此，一来是西门庆与女真人、蒙古人历来交好，他与两国统治贵族也是亲戚关系，又怎么可能没来由的乱挥屠刀呢？
二来，则是有了火炮与火枪后，北方游牧民族再也难以威胁中原了。在这种情况下，无须武力征服，只须通过文化传播和经济控制，就能够将北方诸国掌控在手心之中。
实际上，许多契丹人、奚人、渤海人已经汉化，高丽人也一直是在自觉汉化。
如今女真人也有汉化的趋势，假以时日，草原上的蒙古人也会受到影响。
西门庆相信，自己定下国策规划后，子孙后代一定能够用文化的力量征服诸国，让他们全盘汉化，最终归于一统。
结束燕京会盟后，西门庆留下辛赞坐镇燕京，让王进坐镇太原府，杜充坐镇大同府，自己则在栾廷玉、鲁智深、岳飞等将的陪同下回到山东阳谷县祭祖。
借着，西门庆决定东赴岱山，祭祀天地。
古代帝王为了表明君权神授，有封禅泰山的传统，秦皇汉武都到过泰山封禅。
到了宋真宗时，仪式由封禅改为了祭祀。不过，向天下宣示自己统治权力的政治意味并未改变。
如今西门庆收复燕云，威震邻国，自诩功绩当得上秦皇汉武，当然要顺道去那岱山上走一遭，体验一下“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉了。
就在西门庆一行浩浩荡荡地从东平府向兖州岱山而去时，登州东面的大海上，一艘西门家的商船从日本国乘风破浪而来。
船头上，已是海商总管的西门平身边立着一个十几岁的少年。这少年一身日本国贵族武士的打扮，那稚嫩的面孔上却分明与西门庆有七分相似。
少年第一次远渡重洋，却丝毫不惧，而是兴奋地指着远方问过不停。
西门平则是不厌其烦的为这好奇的少年答疑解难。
这可是主人流落异乡的儿子，是我西门家的小主子之一，可得把他伺候好啊！
这日本国少年，正是西门庆的私生子平清盛。西门平联系上平清盛母子，平清盛从母亲的口中得知真相后，就迫不得已的要来见一见自己的亲生父亲。
登州港在望，父子二人终于要见面了！
……
岱山下，在泰安州东岳庙祭拜了东岳神君，又在庙外撺掇燕青和焦挺去玩了两场相扑，赢了一些利是后，群臣嬉笑着踏上了山道。
西门庆要到岱山顶上欣赏秦始皇、汉武帝、汉光武帝、唐高祖等人留下的石刻遗迹，同时，将自己媲美“苏黄米蔡”的书法真迹勒石于岱山，传之后世。
群臣说笑间，不觉已然爬到了半山腰上。
齐鲁平原历历在望，果然让人胸怀激荡。
西门庆正在观景，突然回首一望，不由得怔在了那里。
此地，莫不是我后世穿越前之所在？