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    就像当初汉赵政权的刘渊宣称自己是汉帝的后裔,拓跋珪为了彰显自己出身的正统性,采纳了崔宏的建议,声称拓跋家族的祖先是黄帝姬轩辕,受到大地之神的保护。

    这种说法在最开始当然只是个笑话,但时间一长,也就在民间传扬开了,几代人之后,大家也许就真的慢慢接受了。

    实际上哪个民族当权并不重要,只要能使国民安居乐业,法律足以保障人身安全,思想不受极端禁锢,何必刻意区分什么汉人胡人。

    拓跋珪此次入关,是奔着统一中原而来的,各方面的工作都尽力做到了极致,因为自己民族的文化落后,起用大批有才学的汉人,下定决心把北魏经营成一个比前秦还要伟大的帝国。

    此时的北魏共占据六州的土地,分成了22个郡,拓跋珪把这些郡长县长以及名门望族的家属二千多户,强行迁到首都平城,强化国都的中枢作用,然后把代郡以西、善无以东、阴馆以北、参合以南的区域,划为北魏的京畿,在京畿地区以外的四方(东西南北)和四面(东北、东南、西北、西南),则设立八部总监,分别管辖。

    一个强盛帝国的雏形渐渐露出了眉目。

    当然想要国富民强,傲视群雄,单纯这些是远远不够的,这只是起码的骨架,缺乏血肉的填充,注定不能活蹦乱跳,拓跋珪还有很长的路要走。

    在此期间,北魏仍未放弃从高车部落中获取丰厚的补给,不得不说塞外游牧民族的存在,为拓跋珪的霸王事业做出了突出贡献。

    每次塞外远征回来,拓跋珪必定要举行盛大的狩猎活动,以庆祝取得的成绩,这时候往往让俘虏的高车人,用身体围成圆周七百多里的人墙,然后把野兽驱逐到中间,再由国内的勇士们进行狩猎比赛,拓跋珪有时兴起,也亲自参与,更多的时候则在群妃和智囊团的簇拥下一同观赏这一盛大的景象。

    399年3月8日,拓跋珪再度远征归来,返回首都平城后,对于治理国家也有了新的灵感,把政府36部与其他一级部会,扩张成360部,让各个部落总监分别主持扩张后的各部,原来的36部则由崔宏全力主持,职位相当于东晋的中央政府最高行政长官,崔宏也成了这一时期的北魏最有权势的汉人。

    除此之后,拓跋珪还设立儒家学派的五经教授,增加国立大学的学生名额,全国共有三千人,作为一个鲜卑人的政权,儒学生的人数达到这种规模,已算得上了不起了,东晋是名符其实的汉人政权,但曾一度取消了儒家学校,双方对待学问的态度对比明显。

    儒家学说不能算是完美,但其中许多思想都对国家稳定和改善民生,起着至关重要的作用,尤其在乱世中,远比其他任何学说都更能有威力。

    拓跋珪曾专诚问国立大学教授、儒学大师李先请教:“这天底下什么东西是最好的,就是那种可以很好增加人智慧的?”

    李先不假思索地回复道:“书。”

    拓跋珪略感兴奋,追问道:“那天... -->>

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