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此前的佛教在中国十分冷门，尤其在东晋更是少有人知，但随着在后赵的繁荣，逐渐火遍大江南北，虽难以望儒教之项背，但与道教不相上下，甚至有后来居上的架势。
佛图澄一生在北方组织修建了893所佛寺，南北朝时期的寺庙更是数不胜数，单是南朝大大小小的寺庙就有数千所，唐代著名诗人杜牧在名篇《江南春》里说：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”所谓四百八十当然只是虚数，但也很形象地描绘了当时佛教文化的盛行。
佛教固然讲究慈悲为怀，但以之为国教的后赵，实际倒并没有真的践行这一理论，石虎征战沙场几十年，杀生无数，当上皇帝之后更是变本加厉，极尽残暴的手段，同时也因为职务的便利，得以搞起更多的花招，惹得朝野上下民怨四起。
336年12月，在襄国兴建的太武殿和邺城的东西二宫全都落成。
太武殿只是殿基就高二丈八尺，长65步，宽75步，全部用大理石砌成，底层则是地下室，能容纳武装卫士500人，又用油漆把瓦缝涂平，椽头用黄金装饰，柱头用白银装饰，珍珠织成帘幕，璧玉砌成墙壁，十分精致，寝殿中则配备白玉床和流苏帐，帐顶上黄金做成的莲花。这些配置即便在今天也是极其奢侈的，更不用说穷困的古代。
但这只是石虎新建的众多宫殿中的一个而已，在主殿显阳殿后还有九个殿，专门挑选官员和民间女子充实其间，只是头戴珠玉、身穿绸缎的就有一万余人。
接下来他还有个破天荒的壮举，就像当初荒淫无道的刘聪居然能发明出胡汉分制的为政策略，石虎也创造性地设置了女总监，专门负责教导宫女学习占卜算卦和骑马射箭，并训练女技工像男人一样劳动，然后组成一千人的妇女骑兵警卫队。
这支警卫队和现在的仪仗队差不多，并不是真的上阵打仗，她们都清一色地头戴紫巾，腿穿绸裤，腰系丝带，脚登五色彩纹皮靴，手执羽扇，还会演奏军乐，等到石虎出游或是宴饮时，就会带着这支队伍一起出动，在女性普遍被埋没的封建时代，突然冒出这么一股英姿飒爽且训练有素的美女队伍，倒成了一道亮丽的风景线。
这些光鲜的背后终究免不了浪费大量的人力物力，而石虎又野心勃勃，时不时向临国发起一场大规模的战争，兴修土木更是像家常便饭，赋税劳役从不间断，百姓永无宁日。
偶尔他也能颁布些仁慈的政策，有一次让人成功把洛阳的巨钟和悬钟的巨架、九条雕龙、翁仲、铜驼和风神全都搬到新首都邺城之后，欣喜若狂的石虎下令赦免两年以下有期徒刑的罪犯，并赏赐文武官员谷物布匹，赏赐百姓每户美酒一壶。
百姓对于领袖这么慷慨的行径，纷纷表示感激，心里默默地问候了石虎几十代祖宗。
后来因为在各地疯狂收敛，天下荒旱严重，石虎又下令各州州长和各郡郡长带领饥民到深山采摘橡果，到沼泽捕捉鱼是，以缓解饥饿，但是饥民们奋力采摘的橡果和捕获的鱼虾，最终全都流落到当权者和豪门望族家中。
百姓白忙和一场，结果一无所得，不禁再次问候石虎一家老小。
脏话总有尽头，但恶行却是层出不穷的，石虎父子很快用行动向国民证明这一理论。
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