112、龙在江湖 (1/2)

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    “王爷！据说云南王岳西鸿已在帮着丁春来和泛亚长老清剿前来闹事的外邦武林乱党！而且他们还密秘下了十二追杀令！”

    “十二追杀令？”平西王吴官清不以为然，说道：“江湖武林博大精深，十二追杀令又算得了什么？本王会下十三追杀令配合他们，以绝后患！”

    靖南王***接到信件：

    云昆贪腐数百亿，人民利益抛一边。

    百姓死活他不管，该查不查乱作为。

    百姓告状如登天，两腿跑断泪挥干。

    官商相护把民欺，谁知何处觅青天。

    案发半年不查办，欺上瞒下说鬼话。

    交易规则云昆定，清理整顿五十次。

    次次合法又合规，红头文件飘如雪。

    新闻联播把歌唱，实体导入四百亿。

    云南日报专版颂，泛亚有色滇之颠。

    整合产业搞创新，争取国际定价权。

    发展五华新路子，经济中心桥头堡。

    全国巡演搞业务，百万家庭上了当。

    央视名人新华网，新闻联播统计局。

    泛亚数据天天播，**监管做宣传。

    为国收储爱国情，百姓纷纷把钱存。

    约定利息保本息，云昆**做担保。

    价格涨跌不影响，溢短规则官方定。

    辉煌行骗四余年，吸收全国四百亿，

    吹灯拔蜡不认账，百姓心急如焚火，

    云昆闷声耍无赖，市场行为把民骗，

    上报中央炒金属，去你妈的王八蛋，

    朗朗乾坤瞎胡说，当官不为民做主。

    苦心设套害百姓，犯罪贪腐不去抓。

    反把百姓当罪犯，全国人民评评理。

    反腐倡廉天天讲，蒙骗百姓胡扯蛋。

    法制社会不法制，权大于法利在前。

    党纪国法扬正气，贪官污吏臭万年。

    云昆无赖睁大眼，休想赖账吞民财。

    还钱，还钱，还钱，还钱，还钱！

    大侠“神采飞扬”敬上。

    平西王府被人画了像，并提了诗：

    庆亲王陈希发接到信件：

    寒风冬雪心里愁，

    钱无归期血泪流。

    不是咱们贪高利，

    政策文件红字头。

    轻信帮手讲诚信，

    一生血汗染悲秋。

    欠债还钱千古训，

    血泪诉状无处投。

    贪官不为民做主，

    层层衙门踢皮球。

    难兄难姐齐奋斗，

    不屈不挠不罢休。

    他日钱回自己手，

    倍加珍惜再不投。

    难友齐心共维权，

    不达目的誓不休！

    此诗是北平幽州一位投了95万的70多岁姚老爷写的，表达所有投资者对云泛寺昧着良心聚资揽财的心声。

    日照香炉生浓烟，贪官已到悬崖边。临死还在苟延喘，抱着才厚上西天。云南狗官虽顽固，早晚会到这一天。包庇勾结耍无赖，总有大白这一天。伯雄迟早到浩田，周边永康国小川。宜将胜勇追穷寇，拨开乌云见晴天。如果你是受害人，把诗发给五个群。

    云昆**，明偷暗抢。串通银行，拉拢央视，浩劫百姓。本息不还，黑白无常，常来常往，叫你遭殃。

    一时之间，不论是江湖武林、绿林界，官场、商场、红灯区、黄白黑道，也不论是公主还是主公，郡主还是群主，洞主、宫主、庄主、楼主、教主、业主还是观主，都接到了上面那具有酸辣讽剌意味的诗句。

    这便是对点苍派叛徒丁春来及泛亚长老单酒酿聚资揽财以来江湖及官场的真实写照。

    自古道：文无第一，武无第二；文武双全，文武兼备；文可治国，武可安邦；文可破死局，武可定乾坤。兵法有云：兵无常势，水无常形；避实就虚，虚虚实实；瞒天过海，声东击西，出其不意，攻其不备，打它个措手不及。此中的故事，有有无无，虚虚实实，就像试雷一样，你点点看看试试！该有的，总要有；不该有的，还是不该有；是谁的，就是谁的，岂能强取豪夺？命里有时终须有，命里无时莫强求。时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑。你认为有的，可能没有；你认为没有的，可能有。佛经云：知之为不知；不知为知之。无即是有，有即是无。你认为没有，你试试看！人之所以贵，贵在有自知之明；兵之所以贵，贵在神速！所以，做人做事，贵在坚持，要规规矩矩、方方正正，要讲良心与道德做人做事，先做人后做事；不论是工作、学习还是生活，更重要的是提高工作效率，不要拖泥带水、拖拉扯皮。孤独给败就在前方不远处的小树林里等着你和你继续下那一盘没有下完的棋，你还愣着干什么？杀吧！杀吧！打吧！打吧！你的小命就快没了。“驹没啦！驹没啦！啦呀啦呀啦呀啦！啦啦啦！踩完大驹我还吃马，你的小命就没了！啦呀啦！”

    江苏苏州吴江区科林大桥南的227省道西侧南北一线的小树林里，绿叶茂盛，荫凉如风，红花、白花、紫红花陪衬着绿叶，清风徐来，相拥相促，分外养眼。“道是梨花不是——道是杏花不是——白白与红红，别是东风情味——曾记——曾记——人在武陵微醉——”

    “不是爱风尘，似被前缘误——花开花落自有时，总赖东君主——去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处——”

    俗话说的好：人要脸树要皮。但是这里却有红花、白花、紫红花陪衬着绿叶之下的没有皮的树，而且上面还长得比较好看。也就是说，这里没皮的树，还能茁壮成长，并没有死去。人也一样，没有脸，或者不要脸，照样活的好好的。**、媒体、企事业单位、党派，同样和人一样，没有脸，或者不要脸，也能活的好好的。昧着良心也能苟且偷生。有的人并不是有难一起当，而是“有奶就是娘，吃过了奶还骂娘。吃饱了就砸锅摔瓢。”这等人还有良心吗？

    一部《乱世英魂》开头“作者自述”里曾经这样写道——

    曾有人说，

    “这个社会，

    好人显不出好，

    坏人显不出坏。”

    可想而知，

    这片言只语，

    融含尽多少丰富、深刻的哲理。

    因为，我的所见所闻以及亲身经历，足可证实一切。

    在这个人生的大道上，

    我发现了许多鲜花簇拥之下的神秘，

    甚至是阳光之下的罪恶，

    以及冠冕堂皇和衣冠楚楚之下的丑恶！

    时至今日，上面这些话再次得到验证。没有皮的树，没有脸的人，不要脸的人，都活的好好的。鲜花和绿叶的簇拥之下竟然是神秘的无皮树。有的人昧着良心苟且偷生竟然也能心安理得。

    在这貌似鲜花绿叶之下的小树林里，孤独给败正在摆着一盘号称“四大**”的象棋残局等待着两位大侠朋友来下棋较量一番顺便来商讨一下天下大事，这两位就是绿林界号称“久有凌云志”的程学志和“广德酒王”的王玖。

    斜阳西照，大侠的身影依然没有出现。夕阳无限好，只是近黄昏。

    这天下大事，就是云南王岳西鸿王府府门外东侧的红顶白墙之下被人提诗曰：

    《沁园春，云腐》

    云腐风光，百亿诈骗，遍地是灾；

    看全国上下，云腐作恶，不分老少，骗的精光；

    欺上瞒下，抢夺百亿，欲与盗匪试比高；

    论法治，看云南官场，格外肮脏；

    云腐如此流氓，令无数爱国泛友竟折腰；

    叹秦皇汉武，皆输无耻；唐宗宋祖，完败下流；

    一代屠夫，成吉思汗，也未施暴如云腐；

    俱往矣，数下流人物，还看云腐！

    翠微居作者交流二群（QQ12733515），这个小兔崽子真能作——

    柳逸先生(1378777308) 2010-3-13 23:06:18

    **如此多招， 令无数男人累断腰。

    芳草上下， **滔滔， 欲与猛男玩几招。

    一代天骄， 还会吹萧， 吹得你早上弯着腰。

    俱往矣，数风流人物，全干通宵。

    柳逸先生这个小兔崽子，竟敢摹仿毛**主席的《沁园春?雪》发泄**望作淫词烂曲，还是看看真金火炼出来的光辉篇章——

    北国风光，千里冰封，万里雪飘。

    望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。

    山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

    须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

    江山如此多骄，引无数英雄竞折腰。

    惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。

    一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

    俱往矣，数风流人物，还看今朝。

    单看《沁园春，云腐》这首诗，说明云南王已是坏事做尽，已经引起民怨沸腾、天下武林大乱。诸多武林义士已在共同声讨云南贼王岳西鸿。

    孤独给败正在低头沉思着“四大**”的象棋残局，忽听得身后有人喊道：“孤独大侠！孤独大侠！不要下棋了，我们还是赶往云南吧。”

    孤独给败抬起头来一看，正是程学志和王玖匆匆赶来。

    孤独给败笑道：“真是皇帝未忙，太监忙。你们俩着哪门子急？”

    “咋的不急？”王玖进前解释道：“老贼丁春来、泛亚长老及其爪牙早在江湖之中时隐时现，一路暗杀武林义士。江湖武林及绿林界掀已起了一场空前绝后的十二追杀令。”

    “哈哈哈!不光是十二追杀令，云南王岳西鸿也已帮着他们下了个十三追杀令吧。”

    “你既然什么都知道，还这么能沉住气？”程学志向孤独给败质问道。

    “事事拿得起放得下，背得起放得下；输得起，放得下；赢得起，放得下。清者自清，浊者自浊。君子坦荡荡，小人常戚戚。不必动气。有志不在年高，有理不在声高，脾气大小不代表能力大小！铁的纪律和真理就是赢了就停，千万不要贪！就像这下棋，要找出失败的原因和胜利的途径。”孤独给败依旧坐在石凳上盯着残棋冷静地向面前的两人说道。

    “大侠！你倒真能沉住气！据说徐州云龙湖游击大队也已向云南进发，准备讨伐老贼丁春来和泛亚长老！”

    “俗语道：沉住气，不少打革命粮食！有福不要忙，无福跑断肠。草原上的太阳和雄鹰终将会落下，英雄好汉终将要放弃打架。”孤独给败还是沉着、振振有有词地说道：“所谓枪打出头鸟，棒打落水狗！鞭打落后猪马牛羊驴骡、鸡鸭鹅猫狗兔龟。一切顺其自然吧！”

    号称“广德酒王”的王玖看到孤独给败一副漫不经心的样子，猛地撸开双臂，露出了“左青龙右白虎”的彪悍纹身，说道：“我憋不住了，我立马想去揍扁了那些云南狗！”

    孤独给败看着王玖那一副性急的样子，笑着说：别急！别急！听我给你讲个故事再去云南也不迟！王石谷墓，在江苏省苏州市常熟县市西门外二条桥（程家桥）西。墓前碑石刻“清画圣王石谷先生墓”，由翁同和题字。墓后碑石刻“石谷公之墓”，为王石谷曾孙王玖所题。石谷，常熟人，号耕烟散人，又号乌目山人，晚称清晖主人。善画山水，时称画圣。康熙时曾经绘《南巡图》及《长江万里图》，为清代杰出的艺术作品。可见，王石谷先生不愧为一代江南著名才子，可比明朝苏州的著名画家才子唐寅?唐伯虎。没想到，咱们号称广德酒王的王玖竟然是大清画圣王石谷老先生的曾孙呐！

    “此王玖非彼王玖，我是安徽广德县王玖，不是阿苏的常熟县级市王玖！”

    “吆喝！”孤独给败惊奇地看着王玖，说道：“真是人不可貌相，海水不可斗量，泰山不可称量。你这一个鲁莽汉子倒是出言不俗呀！难得的奇才！”

    “那是！我是广德酒王嘛！”王玖毫不谦虚地叫道；“快走吧！大侠！我们要赶在徐州云龙湖游击大队的前面找到老贼丁春来和泛亚长老单酒酿！”

    “为了你们俩的安全，你们不必去了！我一人足矣！”孤独给败说完，转眼踪迹不见。

    “大侠！大侠！”无论“久有凌云志”的程学志和“广德酒王”的王玖怎样呼喊，孤独给败早已没了影。

    果如其然，不久以后，江湖武林界便传出，老贼丁春来和泛亚长老单酒酿被孤独给败在云南追杀至死，下场可悲。云南王岳西鸿、平西王吴官被杀于府中，靖南王***、庆亲王陈希发、铁帽王铁天印、平南王平四海被削职查办，查获官银八十八亿万两，将他们骗取百姓的钱款还本付息之后，余下全部充公国库。存活的四大王罪不致死，被发配到西域戍边奴役。

    云南大乱，最终圆满解决，江湖、官场、商场、绿林界又恢复了往日的平静。徐州云龙湖游击大队在总指挥叶无双的带领下，虽然没有尽其量发挥侠客的作用，但他们的号召力却是有目共睹的。此后，徐州云龙湖游击大队又开始走向中原各国，继续进行着游侠仗义的江湖生活。后事如何，请君接着往下看。

    中国有句古语道：“天下熙熙，皆为利趋；天下攘攘，皆为利往。”所谓趋之若鹜，莫不是为利益而去之。凡是人多繁杂的地方，则都是鱼龙混杂、鱼目混珠之地，稍有不慎，你则会掉入利益的陷井而一发不能自拔。你瞧瞧那所谓买股票、买彩票，赌场、妓院、商场等等等，为了自己利益之需要，莫不乐此不疲、唯利是图。当然，存在的就有存在的道理，并不是说存在都是合情合法合法的。存在就是一切,存在就是一切精神的和物质的，若者说存在都是物质的，都是运动变化的，运动变化或者精神活动都只不过是物质的反应!存在也分合情合理合法的，也存在不合情不合理不合法的。不合情不合理不合法的，就要依靠人民群众依法进行与之斗争到底，直至它们失去无法赖以生存的土壤。下面这些邪教组织，可想而知它们的实际真正的目的上什么，为什么让它们存在熳延发展呢？但愿国家、社会人民擦亮眼睛，看清邪教之利益本质，远而避之，打而灭之。不论是行走在刀尖上还是春光明媚的安乐日子里，我们都要时刻准备着杀出黎明、突出重围！

    像这八大邪教组织：**功、***、实际神、观音法门、***、灵灵教、约瑟家、血水圣灵，我们就应当了解它们，然后再认清事实本质，远远离开它们，制止制约它们的熳延和发展。

    **功的代表人物就是金、银、铜、铁“四大**”。说起这“四大**”，在本故事《乱世英魂》第八十六章节“原来如此”中有详细介绍，他们乃是李、代、张、关四姓氏，均以“洪智”冠以其名，正是李洪智、代洪智、张洪智、关洪智，是四条宣扬而且大炼什么“**大法”的坏家伙。这“***”先是属于阴阳教教主黄白黑的人物，阴附于长安丞相府。只是近来其翅膀硬了，笼落（络）各方人物，成立“**教”。鼓吹什么“**正转”、“**逆转”，宣扬***，并预言千年之后人类灭亡形成“混元无极”之态。真是他妈的吃饱了撑的放屁！但是，世上的一些愚昧之人就是相信。而且有许多深信其法的门徒非但没有修炼成佛，反而走火入魔，直至惹火烧身、一命呜呼，简直是一门“正了八景”的邪教。当然，其门下也有修炼不错的阿罗汉，你像“金环六童子”、“银环六童子”就是“金银铜铁四大**”的得意门徒。不过，其中的“银环六童子”早已在咸阳野外“追剿”“太极十三剑”和“春秋四老”的过程中全部丧命！然而，虽然他们是一种邪教组织，但它却也有一定（腚）的水平和影响力，传教士和门徒已遍地开花、分布在大江南北及黄河上下，以致长安丞相府和阴阳教都拿它没办法。如今，“四大**”威名远扬，以致北国契丹国主耶律阿保机已诚邀“四大**”，欲赐“四大**”为“哈达萨克隆（龙）、护法国师”的称号！如此至高无上的荣誉、权力和地位，奉禄绝是丰富，官阶绝是高级。你想想，“李代张关”这“四大金银铜铁**”能不为之动心么？就是你，你也会心动心动吧？故此，“四大**”利欲曛心，开始投敌叛国，走向契丹。

    ***，又名“神的教会”、“地方召会”，是由李常受于1962年在美国创立的一个邪教教派，因该教派教义把《圣经》中“求告主名”改为“呼喊”，让信徒在聚会时大声呼喊“常受主”而得名。***在1979年进入中国，后演变出“常受教”、“中华大陆行政执事站”等分支。

    ***的由来

    1.起源。“***”邪教组织的创始人是李常受，山东烟台人，解放前参加倪柝声创办的基督教徒"聚会（倪柝声是上个世纪3、4十年代当时一位著名的中国基督教新教领袖，具有相当的世界影响，因为其对圣经的独特见解而创立了一个特别具有宗派特色的组织——"基督徒聚会处"，又名"

    地方教会"、"小群派"或"老地方"），并成为倪柝声的青年助手和核心成员，对圣经和神学都有所见解。1949年中国大陆解放，"聚会处"筹款，让李常受到台湾去主持台湾小群派的工作。这样，李常受就去了台湾，（倪柝声1949年在**带进了**教会的复兴，兴建了天文台通聚会所，并于3月返回大陆，带进大陆的基督教发展，1952年4月，在我国当时开展的三反五反运动中，在东北被秘密逮捕关押，1956年与当时的核心成员一同作为“倪柝声反革命集团”公开控诉，被判处有期徒刑15年，关进上海提篮桥监狱，之后一直未出狱，并死于97年的6月1日，与妻子安葬于苏州香山公墓）。从此，他在失去原有教会的有效监督后，渐渐偏离了倪弟兄的教训。在给台湾小群教会带来复兴的同时也带来了严重的分裂。

    2.李常受去美国。六十年代期李常受从台湾去到美国定居，并很快在洛杉矶发动了一次"呼喊主名"的运动；后在加利福尼亚州南部创办了"地方教会"。李常受主张用灵去读 经、享受主，即要求信徒每天读他所著的《生命读经》，反对用理性理解神的话；最终，他偏离了圣经真理，组织成立了一个与基督教义背道而驰的异端组织“召会”。李常受大搞个人崇拜，在"召会"中他被人崇拜为"常受主"或"能力主"。所以呢，“***”又称为常受教。它的教义主旨特别、惊人）是：信徒必须在聚会时尽力呼喊，呼喊的内容可以随心所欲，要喊出“心里最想说的话（这些话可以不管道德伦理，可以不顾法律）。在当代社会人们心理压力增大的情况下，呼喊的这一行教方式很有效，于是信徒增加迅速。

    3.传入中国。1980年前后，李常受派他的同工把他的异端道理传入中国大陆，首先在安徽立足，之后很快向全国蔓延，到80年代中期，已在20多个省市发现有***在活动。1983年就被我国**定为反动组织--"***"，加以取缔，但在部分地区，他的余党们仍然拜"常受"为主，暗中发展。后因其内部矛盾，"***"出现了不断地分裂和变种，一些骨干开始在各地"另立门户"，举        旗        称"神"。如被立王、主神教、常受教、实际神、中华大路行政执事站等邪教都是从“***”中变种而来。

    实际神邪教组织又称“东方闪电”，组织内称“***”，因其经常使用的书籍《东方发出的闪电》，以及引用的《圣经》中“闪电从东边发出，直照到西边，人子降临也要这样”，故宗教界人士称之为“... -->>

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