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孟警官到了日本，初期很不习惯，他从内心来说，看到日本人就有一种莫名的敌视心理。
在他看来，日本人很团结，无论怎么样，他们第一个拥护自己国家。他们有民族危机感，因为是个没资源的小岛国，曾经就被西方国家侵略过，才造成明治维新。日本是个很善于伪装的民族，表面看上去很礼貌，内心不知道有多脏。
关于日本民族的起源，他听楚教授讲过：日本现在是个孤岛，不等于一直是个孤岛。在1.2万年前的末次冰河期，整个北海都被冰雪覆盖，日本和中国、朝鲜、库页岛之间，就有人类通过冰面到达了日本，演化成日本新石器时代的绳文人。绳文人最早的祖先可能来自东南亚的岛屿，他们沿亚洲大陆架一路北上，到达北海道后发展成阿伊努人和西南冲绳岛的琉球人，其间与其他人群有过一定程度的混血，比如亚洲大陆已经灭绝的丹尼索瓦人（也有可能是绳文人的祖先到达东南亚之前和丹尼索瓦人有过混血），开创了日本的绳文时代。
在绳纹时代生活于日本列岛的原住民是阿伊努人，绳纹时代后他们被大陆来的其他人种驱赶往北方。与大陆或南洋诸岛移居来的其他人种混血，逐渐形成现代日本人。从各时代日本人的体质结构来看，属于蒙古利亚人种是毫无疑义的。在东亚，日本很孤独，所有国土都在远离大陆的海洋中，又处环太平洋火山带，地震火山多发，而且一发就不可收拾，这样恶劣的环境里，日本人依然顽强地生存下来了，并且取得了不俗的经济科学成就，也是很不容易的。大约2300年前的日本弥生时代，来自朝鲜与中国的新蒙古人种从亚洲大陆登陆日本，与日本原住民共同混杂生活。据《古事记》和《日本书纪》记载，第一代天皇神武天皇于公元前660年建国并即位。日本在公元4世纪出现首个统一政权大和国，其后于大化革新后确立天皇体制，引入唐朝文化，仿效中国唐朝的政治制度，尝试创建一个律令制的国家。710年，元明天皇迁都平城京，日本进入奈良时代，律令制国家也日益成熟。大和政权的版图在这时也逐渐扩张，征服东北地方部分地区和南九州 。12世纪末，日本开始六百多年的幕府时代，镰仓幕府、室町幕府相继执政。期间曾经历一个半世纪的战国时代，以及由丰臣秀吉领导的文禄庆长之役。17世纪初，江户幕府实行锁国政策二百多年，到1854年日本国内有志之士提出“尊王攘夷”等号召，江户幕府在舆论的压力下，被迫将政权还给明治天皇。1867年，明治天皇整顿内政，富国强兵，一战后短暂经历大正民主时期，到20世纪30年代落入军部控制，实行军国主义。
孟警官在与日本人打交道时，感觉有些地方是需要注意的：比如，与日本人交谈时，最好不要边说边指手划脚。不要打听日本人的年龄、婚姻状况、工资收入等私事。日本人一男一女上街时，女子在右边走。如果挽手行走，是女子挽着男子。三个人上街，中间的位置让给受尊敬的人。日本人对装饰着狐图案的东西则甚为反感。许多宾馆没有“13”楼层和“13”号房间。招待客人用膳时，不能把饭盛得过满。用餐时，不能把筷子插在盛满饭的碗上。给客人盛饭时，不能把整锅饭一下分成一碗碗的份饭。
根据楚教授的讲解：在弥生时代的日本，日本人常常在田间小路上媾和。日本奈良县明日香村飞鸟坐神社的御田祭，那是从上古流传下来经过部分改动的宗教节日的表演，这种性行为的表演是宗教仪式，似乎它主要不是为了感官刺激，而是为了娱神祈祷。记载着日本上古时代婚俗、性风俗文化的文献，是在公元8世纪初成书的《古事记》和《日本书纪》，这两部书虽称“史书”，却完全不同于一般意义上的史书，是两部绝好的民俗学资料。712年完成的《古事记》在日本的地位有如犹太民族及欧洲各国的《圣经》，而720年完成的《日本书纪》则相当于中国的《史记》，是很神圣的典籍。任何原始宗教要想成... -->>
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