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刀，也即成为今日“日本刀”的雏形。
源义经（幼名牛若丸）“平治之乱”时，其父源义朝被平清盛所杀，其母被掳并纳为妾。故义经得免死，因于山城国鞍马寺，读书习武。一日，于后山山谷中，遇上自称为“天狗”的异人传授剑技。
义经将其融入日本刀独特的使用法，成为源家一统的剑法。此剑法达经由其门下，么一法眼的门下八达人，成为有名的“京八流”或称“鞍马八流”其支流等概直流传至今。
战国过去，经桃山时代进入到江户时代，天下剑豪辈出，武道之兴盛达最高潮。”七六四年前后，中西忠藏仿拟头盔、护胸、笼手而发明了面、胴、小手等护套，并将竹子割成四片，加上先革、中结、约丝、柄革、锷而做成竹刀。
然后限定打击有护套保护下的任何地方。作剑术的练习与比赛，这就是现在我们所学习的“剑道”最初之雏型。
明治十年西南战争爆发，警视局招募全国剑士，组织、拔刀队。讨伐并奏功，十二年警察正式兴习剑术，同年五月，集各地剑士举行击剑会，首创制定“胜负三次”的办法，并自直心影流、鞍马流、宝山流、立身流、一刀流、传流、自源流、无念流、柳生流、镜新明智流等十流中，各采一式，制定成“警视厅流”之剑道型。
昭和廿五年，全日本竞技连盟成立，廿七年竞技被采用为中、高、大学的正课，并分别于廿七年于廿八年，成立全日本剑道连盟和全日本学生剑道连盟迄今。这就是日本剑道的历史。”
“时下的剑道都是以竹刀来练习，而真剑道盟所提倡的就是以真刀代替竹刀，唯有真正的刀剑，才可以训练出真正的刀法。真刀的比试生死就在一瞬之间，只有拿真刀可以感受到生死的威胁。”
“真有趣，没想到在这个时代，也可以遇上使用刀的高手，我全身战斗细胞都兴奋起来，留美子，拿一把刀来！”留美子到处望了一望，拿一支扫把交给路小西。
“你拿扫把给我做什么？人家可是拿一把真刀，你叫我拿扫把跟人家决斗生死？你别开玩笑了！”
“这里只有扫把属于长条状，没有其他东西可以使用。要不然，我包包有把美工刀，你要不要用？如果你要用的话，就借你用。”“美工刀？别开玩笑了，这可是生死决斗，我看我还是使用扫把。”“瞧你们，别那么紧张，看看我这一把刀。”
狄野剑尊将刀从刀鞘拔出，刀面竟是黯淡无光，呈黑青色之状态。“我这把刀叫做“无锋刀”宝刀未开刀锋，所以称之无锋。”
狄野剑尊将刀缓缓举起，全身使力，用力大喊一声，往水泥柱用力”砍，刀竟劈进水泥柱里十公分深，路小西与留美子吓一跳，这一把无锋刀虽然未开锋，但是它的破坏力竟是如此强大。
“虽然我的刀无法一刀劈死你，但是我喜欢听到骨头被劈碎的声音，卡啦一声，听起来多么清脆响亮，我听到就莫名其妙兴奋，一刀一刀将你折磨到死。”“你真的很变态。”路小西一掌将扫把头砍断，只剩下一根木棍，单手举起。
“我使用的刀法就是我的恩师戚继光所传给我的刀法求败诀也是失传的“戚继光刀法，刀法无敌，所以称作求败。”
“虽然我拿的只是一根木棍，只要我将气输入棍中，它就变得无比坚硬。这个原理就像是气可以使一根头发站起，可使纸切断木板，那是同样的道理，强大的气势，可以瞬间集中力量，无坚不摧。”
路小西合起眼睛，集中精神，将全身的气集中在木棍之上，突然间木棍好像发出光芒。
“啊！”用力大喊一声，猛力一劈，劈在铁制垃圾桶上，瞬间垃圾筒被打凹一个洞。“这是怎么回事？木棍竟然能将铁筒打凹，路小西竟然如此厉害。”“有趣，你果然是个高手，跟你对战十分有趣。”
狄野剑尊将刀举过头，笔直举向天花板，全身充满一股杀气。留美子看到狄野剑尊的举刀势，吓一跳：“那是上段势，也就是上段攻击，只要目标物进入攻击范围，就居空临下快速直劈，直接攻击目标物上部，这种攻击方式是最适合像狄野剑尊个子高大的人，路小西面对狄野的上段势，他会以什么招式应对？”
路小西将木棍置于腰间，右手握柄，左手顺棍身，右脚往前跨一步，成拔刀势。“拔刀势那是拔刀势，拔刀在剑道之中被称作“居合。在古代剑侠，有一招叫做“居合斩”刀是不轻易出鞘，刀一出鞘必定见血，那就是拔刀势的精髓。